释明心(xīn)是妙智寺的和尚，从(cóng)我们大众(zhòng)的角度去看的话(huà)，好像没有几(jǐ)个年轻人(rén)是自愿(yuàn)到寺院去出(chū)家的，可是释明心偏偏就是那个比(bǐ)较(jiào)独(dú)特的人(rén)，感觉但凡是发(fā)愿深的(de)人就(jiù)是(shì)他这个样子，好(hǎo)多人(rén)说(shuō)看到(dào)他(tā)的容颜就觉(jué)得(dé)特别(bié)的庄严，给释明心面相分析的人(rén)也特别的(de)多(duō)，大底上都是称赞的声音(yīn)，不过释明心和我们(men)印象中(zhō很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短ng)的和(hé)尚稍微有那么一(yī)点不(bù)同，毕竟他有(yǒu)是(shì)新时(shí)代的少年(nián)啊，法源(yuán)深的人就是他这个样子。

三十(shí)二相(xiāng)

最(zuì)近网络上有一位特别(bié)招人赞叹的年轻(qīng)和尚，年(nián)纪不大却可(kě)以披上袈裟到(dào)寺院里面去修行，目前正(zhèng)在研读佛学院的高阶学识，就一般家庭(tíng)来说，不是有特殊的原因谁会愿意放自己的孩子到寺院(yuàn)里面去守(shǒu)青灯呢(ne)，释明心的父母(mǔ)一开(kāi)始(shǐ)也不同意的，但是后来在释明心的坚持下还是同意了(le)，这才有了释明心(xīn)在妙智寺修行的开始。

求学

释明(míng)心一边修行一(yī)边也(yě)会到各(gè)地的(de)宝刹(shā)去拜访(fǎng)，听(tīng)说他(tā)有去过印度佛国，真的不知道(dào)现在(zài)的(de)他是不是已经在(zài)佛学(xué)文(wén)化上有了更深入的考量，好多人在(zài)看(kàn)到释明心面相的时候都会(huì)说这位师父的(de)容(róng)颜好(hǎo)庄(zhuāng)严啊，给(gěi)释(shì)明(míng)心(xīn)面(miàn)相(xiāng)分析的人也特别的多，传他前世一定(dìng)做了好多善事(shì)的想法最为普遍，小编(biān)倒是觉得但(dàn)凡是发愿深的人(rén)差(chà)不多就是(shì)他这(zhè)个(gè)样(yàng)子了。

释明心(xīn)

本来出家的(de)人对于(yú)我们普通大众(zhòng)而言就是(shì)一个比较离群索居的人群，可是随着(zhe)时间的推移(yí)和社会整体的(de)发展，出家的人也有(yǒu)了与时俱进的脚(jiǎo)步(bù)，所以释明心或许和我们大家心里所想的传(chuán)统和(hé)尚不太一(yī)样，毕竟(jìng)他(tā)也是少年中的一员，像打(dǎ)球这(zhè)类事情释(shì)明心也是经(jīng)常也会(huì)去做的，跟(gēn)只会参禅打坐的理想(xiǎng)型出(chū)家人多了几分(fēn)活泼。

释明心

佛(fú)经里面(miàn)说人(rén)有三十二面相和(hé)八十(shí)中好，你的心里想着什么，面相上也会慢慢(màn)随之变化，释明心面相呈现的(de)是庄严，所(suǒ)以不少人觉得在(zài)他的内心一定对(duì)佛教文化感悟很深，我们虽然不提倡青年们(men)都(dōu)去(qù)出家(jiā)静修，不过(guò)适当(dāng)的(de)独坐(zuò)自省非常有(yǒu)意于自己的身心健(jiàn)康(kāng)，起码可以(yǐ)洗(xǐ)涤一下周身的浮(fú)躁之(zhī)气，只有静下心人才能冷静的看待和处理任何问题(tí)。

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