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礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的(de)意思(sī)是(shì)什(shén)么，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境是“千山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆(fù)盖(gài)在(zài)连绵无尽群峰之上(shàng)的。

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千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上。

　　此(cǐ)词(cí)是词(cí)人为雁殉(xùn)情而死的事所感动(dòng)而作(zuò)的，寄托自己对殉情者的哀思(sī)。

　　出(chū)自(礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开eight: 24px;'>礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开zì)金代(dài)词人元好问的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试(shì)并州，道(dào)逢捕(bǔ)雁(yàn)者(zhě)云：“今旦(dàn)获一(yī)雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不(bù)能去，竟自(zì)投于地而(ér)死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之汾水之上(shàng)，垒(lěi)石(shí)为(wèi)识(shí)，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多(duō)为赋(fù)诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改(gǎi)定之。

　　问(wèn)世间，情是何物(wù)，直(zhí)教生(shēng)死相许？天南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影向(xiàng)谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧平(píng)楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山(shān)鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世间的各位，爱情(qíng)究竟(jìng)是(shì)什(shén)么，竟会(huì)令这两只飞雁以生死(sǐ)来相对待？南飞北归遥远(yuǎn)的路程都比翼双飞，任它多(duō)少的冬寒夏暑，依(yī)旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐，但离别才(cái)真的是楚(chǔ)痛难(nán)受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴(chī)情的双雁竟比人间痴情(qíng)儿女更加(jiā)痴情！相(xiāng)依(yī)相伴(bàn)，形影不离的(de)情侣(lǚ)已逝，真情的雁(yàn)儿心里应该(gāi)知道，此去万里(lǐ)，形孤影(yǐng)单，前程渺渺路(lù)漫漫，每年寒(hán)暑，飞万(wàn)里越千(qiān)山，晨(chén)风暮雪(xuě)，失(shī)去一生(shēng)的至爱，形单影只(zhǐ)，即使(shǐ)苟且(qiě)活下(xià)去又有什么意义呢(ne)？

　　这汾(fén)水一带，当年本是汉武帝(dì)巡幸(xìng)游(yóu)乐的(de)地方，每(měi)当武帝(dì)出巡，总是箫(xiāo)鼓喧(xuān)天(tiān)，棹歌(gē)四(sì)起，何等(děng)热闹，而(ér)今却(què)是(shì)冷烟衰草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招(zhāo)魂也(yě)无济于(yú)事(shì)。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相许(xǔ)的深情(qíng)连(lián)上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和(hé)莺(yīng)儿燕子一(yī)般，死后(hòu)化为一抔尘(chén)土。

　　将会留得生前身(shēn)后名，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　狂歌(gē)纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故(gù)地(dì)，来祭奠这一对爱(ài)侣(lǚ)的亡灵。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①摸鱼(yú)儿：一名(míng)《摸鱼(yú)子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣(qù)外篇(piān)》所收为最早。

　　双片一百一(yī)十六字，前片六仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒数第(dì)三(sān)句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章(zhāng)宗泰(tài)和(hé)五年（公(gōng)元(yuán)1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举志》载：金代选举之制(zhì)，由乡至府，由府至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试(shì)处所承安四年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一(yī)统(tǒng)志》：雁丘(qiū)在阳曲县(xiàn)西汾水(shuǐ)旁。

　　金元(yuán)好(hǎo)问赴(fù)府试……累土为(wèi)丘(qiū)，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无(wú)宫(gōng)商：不协音(yīn)律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞(fēi)，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故(gù)称(chēng)平楚(chǔ)。

　　⑪何(hé)嗟及(jí)：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌(gē)·山(shān)鬼》篇指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　词的开(kāi)篇(piān)用问句，突如其来，先声(shēng)夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下文描(miáo)写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉(xùn)情的内在(zài)意义(yì)得(dé)以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大雁的生死至情深深地震撼了作者(zhě)，他将(jiāng)自己(jǐ)的震(zhèn)惊、同情、感动，化(huà)为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发(fā)问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑”，这二句写雁的感人(rén)生活情景。

　　大雁秋天南下(xià)越冬而春天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称(chēng)他们为“双飞客(kè)”，赋予它们(men)的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是(shì)中(zhōng)更有痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在这里面(miàn)。

　　这几(jǐ)句是说大雁长期(qī)以来共(gòng)同生活，既是团聚的(de)快乐，也有离别的酸(suān)楚，在平(píng)平淡(dàn)淡的(de)生活中(zhōng)形成了难以(yǐ)割舍的一(yī)往深情。

　　“君应有语：渺万里层云(yún)，千(qiān)山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四句是(shì)对(duì)大雁殉(xùn)情前心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之(zhī)后，作(zuò)者认为孤(gū)雁心(xīn)中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫(yù)与抉择(zé)的过程(chéng)并未影响(xiǎng)大雁殉(xùn)情的挚诚(chéng)。

　　“横(héng)汾路(lù)，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛(shèng)迹的追忆与对眼前(qián)自然景物的描绘，渲染了大雁殉情(qíng)的不朽(xiǔ)意义(yì)。

　　“横(héng)汾路”指(zhǐ)当年汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思是(shì)武帝已(yǐ)死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女(nǚ)神失恋(liàn)的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁生死相(xiāng)许的深情(qíng)连上天也嫉妒，所以这(zhè)对殉(xùn)情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化(huà)为黄土。

　　而(ér)是(shì)“留得生(shēng)前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面(miàn)衬(chèn)托，更加(jiā)突(tū)出了(le)大(dà)雁殉情的崇高，为(wèi)下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从正(zhèng)面对大雁的称赞。

　　词人(rén)展开想象，千秋万古后，也会有像他和他的朋友们一样的“钟于(yú)情(qíng)”的(de)骚人墨客，来寻访(fǎng)这小小的雁(yàn)丘，来祭奠这(zhè)一对(duì)爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写出了人们(men)的感(gǎn)动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄寓了词(cí)人对殉情者(zhě)的深切哀(āi)思，延伸了(le)全词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年(nián)仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应(yīng)试途中，听一(yī)位(wèi)捕(bǔ)雁者(zhě)说，天空(kōng)中一对(duì)比(bǐ)翼双飞的大雁，其(qí)中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻(qīng)的诗(shī)人便买下这一对(duì)大雁，把它(tā)们合葬(zàng)在汾水旁，建(jiàn)了一(yī)个小(xiǎo)小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并(bìng)写(xiě)《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首著名的(de)《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗(yí)山(shān)，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙古(gǔ)国时期著名(míng)文学家、历史学(xué)家。

　　元好问是宋金对峙时(shí)期(qī)北(běi)方文(wén)学的(de)主(zhǔ)要代(dài)表、文坛盟主，又是金元(yuán)之(zhī)际在文学上(shàng)承前启后的(de)桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他(tā)擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金(jīn)代(dài)一(yī)朝之(zhī)冠，可与两宋名(míng)家媲美(měi)；

　　其(qí)散曲虽(suī)传世(shì)不多，但(dàn)当时(shí)影响很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗山先生全(quán)集》《中州集》。

千山暮雪(xuě)的意(yì)思是什么

　　千山(shān)暮(mù)雪指夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵(mián)无尽群峰(fēng)之上,是作者借周(zhōu)围景物衬托大雁殉(xùn)情(qíng)后的凄苦。

　　这句话出(chū)自于"问世间、情是何(hé)物，直教生死相迅(xùn)纯扰许(xǔ)。

　　天南地北双飞亩旦(dàn)客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去。

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮(mù)雪表达的意思是(shì)什么(me)，千山(shān)暮雪(xuě)表达的(de)意境是(shì)“千山暮雪(xuě)”表(biǎo)达的意(yì)思是(shì)夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上的。

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千山暮(mù)雪(xuě)表达的(de)意思是(shì)什么，千山暮(mù)雪(xuě)表达(dá)的意境

　　“千山(shān)暮雪(xuě)”表(biǎo)达(dá)的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵无尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是(shì)词人为雁(yàn)殉(xùn)情而(ér)死的事所感动(dòng)而作的(de)，寄托(tuō)自己对(duì)殉(xùn)情(qíng)者的哀思。

　　出自金代词人元好问(wèn)的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文(wén)：

　　乙(yǐ)丑(chǒu)岁赴试并州，道(dào)逢(féng)捕雁者云：“今旦获(huò)一(yī)雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲(bēi)鸣不能去，竟自投于地而(ér)死(sǐ)。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾(fén)水(shuǐ)之上，垒石为识，号(hào)曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情是(shì)何物，直(zhí)教(jiào)生(shēng)死相许？天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离(lí)别苦(kǔ)，就中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应(yīng)有语：渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千(qiān)山(shān)暮雪，只影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待(dài)骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问(wèn)世(shì)间的各位，爱情究竟是什(shén)么，竟(jìng)会令这两只飞(fēi)雁(yàn)以生(shēng)死来相对(duì)待？南飞(fēi)北(běi)归遥(yáo)远的路(lù)程(chéng)都比翼(yì)双飞，任它多少的冬(dōng)寒夏暑，依旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞(fēi)虽然快乐，但离别才真的是楚痛难(nán)受。

　　到此(cǐ)刻(kè)，方知(zhī)这痴(chī)情的(de)双雁(yàn)竟比人间(jiān)痴情儿女更(gèng)加痴情(qíng)！相依相伴，形(xíng)影不(bù)离的情侣已逝，真情(qíng)的雁儿心(xīn)里应该知道，此去万里(lǐ)，形孤(gū)影单，前程渺渺路漫漫，每年寒(hán)暑，飞万里越(yuè)千山(shān)，晨风暮(mù)雪，失去一生的至爱，形单(dān)影只，即使苟且(qiě)活下去又(yòu)有什么(me)意义呢(ne)？

　　这汾水一带，当年本(běn)是汉武帝巡幸游乐(lè)的地方，每当武帝出巡(xún)，总(zǒng)是箫鼓(gǔ)喧(xuān)天，棹歌四(sì)起，何等热闹(nào)，而今却是(shì)冷(lěng)烟(yān)衰草，一派(pài)萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂(hún)也无济于事。

　　女(nǚ)山神因(yīn)之枉自悲啼，而死者却不会再归来(lái)了(le)！双雁生死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒(dù)，殉情的大雁(yàn)决(jué)不(bù)会和莺儿燕子一般，死后(hòu)化(huà)为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟(fén)故(gù)地，来祭奠这(zhè)一对(duì)爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　注(zhù)释：

　　①摸(mō)鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈(mài)陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词(cí)牌(pái)。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七(qī)仄(zè)韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句(jù)第一字皆(jiē)领(lǐng)格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），当(dāng)时元好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴(fù)试并州(zhōu)：《金(jīn)史·选举(jǔ)志》载(zài)：金(jīn)代(dài)选举之制，由乡(xiāng)至府，由府至省及殿试(shì)，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢(bà)免乡试。

　　府试试期在(zài)秋八月。

　　府试处(chù)所承安(ān)四年赠太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁(yàn)丘(qiū)在阳曲(qū)县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土为丘，作《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　⑥无宫商(shāng)：不(bù)协(xié)音(yīn)律。

　　⑦直教(jiào)：竟使(shǐ)。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁(yàn)双宿双飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)·山(shān)鬼(guǐ)》篇指(zhǐ)山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句，突(tū)如其来，先声夺人(rén)，犹如盘马弯弓，为下(xià)文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使(shǐ)大雁殉情(qíng)的(de)内(nèi)在意义得以升华(huá礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开)。

　　“问世间，情为何物(wù)，直教(jiào)生(shēng)死相许”，大雁(yàn)的生死至情深(shēn)深(shēn)地震(zhèn)撼了作者，他将(jiāng)自己的震惊、同情、感动，化为有(yǒu)力的诘问，问自(zì)己、问(wèn)世人、问苍天，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北(běi)双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅(chì)几(jǐ)回寒(hán)暑”，这二句写雁的感人生(shēng)活情(qíng)景。

　　大雁(yàn)秋(qiū)天(tiān)南下越冬而春天北(běi)归，双宿双飞(fēi)。

　　作(zuò)者(zhě)称他们为“双(shuāng)飞客”，赋(fù)予它们(men)的(de)比(bǐ)翼双飞以世间(jiān)夫(fū)妻相爱(ài)的理想色(sè)彩(cǎi)。

　　“欢(huān)乐趣，别(bié)离苦，是中更有痴(chī)儿女”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几句是说大雁长期(qī)以(yǐ)来共同生活，既(jì)是(shì)团聚的快乐，也有离别(bié)的酸(suān)楚，在平平(píng)淡(dàn)淡的(de)生活中(zhōng)形(xíng)成(chéng)了难以割舍(shě)的一往(wǎng)深情。

　　“君(jūn)应(yīng)有语：渺(miǎo)万里层云(yún)，千山暮雪(xuě)，只影(yǐng)为谁(shuí)去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四句是对大(dà)雁殉情(qíng)前心(xīn)理活动细(xì)致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必(bì)然会进(jìn)行生与(yǔ)死、殉情与偷生(shēng)的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚”，这几句(jù)借助对(duì)历史盛迹的追忆与(yǔ)对眼前自(zì)然景物(wù)的(de)描绘，渲染了(le)大雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装句(jù)，即当年(nián)箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾(wěi)均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意思(sī)是武(wǔ)帝(dì)已死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)》中(zhōng)有(yǒu)《山鬼(guǐ)》篇(piān)，描写山中女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄(huáng)土”，大雁生(shēng)死相许的深情连上天也嫉妒(dù)，所(suǒ)以这对殉情的大雁决不会(huì)和一般的莺儿燕子(zi)一样化(huà)为黄土。

　　而是“留得(dé)生前(qián)身(shēn)后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托(tuō)，更(gèng)加突出了大(dà)雁殉(xùn)情的崇高，为下文寻(xún)访雁丘作好(hǎo)铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处(chù)”，这是从(cóng)正面对大雁的称(chēng)赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋万(wàn)古(gǔ)后，也(yě)会有像(xiàng)他(tā)和他的朋(péng)友们一(yī)样的“钟于情”的骚人墨客(kè)，来寻访这小小(xiǎo)的雁丘，来祭(jì)奠(diàn)这一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动之深(shēn)。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人对(duì)殉情者的(de)深切哀思(sī)，延伸了全词的历史跨度，使主(zhǔ)题(tí)得(dé)以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年(nián)（公(gōng)元1205年），年仅十六(liù)岁的青年诗人元好问，在赴并(bìng)州应试途中，听一位捕(bǔ)雁者说，天(tiān)空(kōng)中一对比(bǐ)翼双飞(fēi)的大雁，其中(zhōng)一只被捕杀后(hòu)，另一只大雁从天上(shàng)一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下这一对大雁，把(bǎ)它们合葬在(zài)汾水旁，建了(le)一个(gè)小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞(cí)一阕，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山，世称(chēng)遗(yí)山先(xiān)生。

　　太原秀容（今山西(xī)忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙古国时(shí)期著名文学家、历史学家。

　　元(yuán)好(hǎo)问是宋金对峙时(shí)期北方文学的(de)主要代表(biǎo)、文坛盟主，又是金(jīn)元之际在文学上承前启(qǐ)后的(de)桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一代(dài)文(wén)宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有(yǒu)名(míng)；

　　其(qí)词为金代一朝之冠(guān)，可与两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有(yǒu)倡导之(zhī)功(gōng)。

　　有《元(yuán)遗山先(xiān)生全集》《中州集》。