京剧的角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)，京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧(jù)的(de)角色可分为(wèi)哪几种，京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行(xíng)当的主要类型之一，除净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按(àn)其扮演(yǎn)的人(rén)物的年(nián)龄、身份、性格(gé)特(tè)征(zhēng)和表演特点，大致分为老(lǎo)生、小生、外、末、武生和娃(wá)娃(wá)生几类。

　　生除了红生某些勾(gōu)脸的武生之外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中(zhōng)扮演(yǎn)各种不同年龄、性格、身份的女性的(de)一类角色的总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦等(děng)专行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来并不干净，故反(fǎn)其(qí)意(yì)为(wèi)净。

　　净行分：以(yǐ)唱(chàng)为(wèi)主的铜(tóng)锤花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主的架子(zi)花(huā)脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与(yǔ)摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子(zi)花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸名武净(jìng)，武(wǔ)二花脸言红(hóng)净(jìng)，在表演风格上(shàng)均有不(bù)同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而(ér)勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善(shàn)演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的(de)丑笨(bèn)性(xìng)又完(wán)全不同(tóng)。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上(shàng)男子，多(duō)数(shù)挂须(xū)。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末(mò)称“末泥(ní)”或“末尼色(sè)”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋元(yuán)杂剧所称的“生”同，而与(yǔ)“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所(suǒ)称之“末”实(shí)即(jí)“副末”，除担任报(bào)台，介(jiè)绍剧情(qíng)梗(gěng)概和剧目主题的(de)开场外，还在戏中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是(shì)继宋元南(nán)戏脚色(sè)制度发(fā)展而来，按照南昆的路(lù)子，包括老生(shēng)、副末、老外三个(gè)家门，约在(zài)清代中叶初步(bù)定(dìng)型。

京剧的角色都(dōu)有哪几种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧行当又称角色，主要可分为生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行(xíng) 简(jiǎn)称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老(lǎo)生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行(xíng)当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上(shàng)的剧中人，口戴胡(hú)子(髯口(kǒu))，因性格与身份的不同(tóng)，可分为(wèi)安(ān)工老生或称唱工(gōng)老生(如扮演帝(dì)王、官僚、文(wén)人等)，靠把(bǎ)老生(shēng)(如扮演武将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷困(kùn)潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红(hóng)脸的须生(shēng)，如扮演(yǎn)关羽、赵(zhào)匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎子生(带雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸(suān)文人)等。龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思>

　　 武生(shēng):为(wèi)戏(xì)中的武(wǔ)打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角(jiǎo)色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青(qīng)衣:以唱(chàng)为主，扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服(fú)装花艳为特(tè)色，以演皇(huáng)后、公主、贵夫人(rén)、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色(sè)为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣(zǎo)禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本(běn)噪(zào)子演(yǎn)唱，多(duō)为中老(lǎo)年妇(fù)女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩图(tú)的花脸角色，看(kàn)来并不干净(jìng)，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分(fēn)如下几(jǐ)种角色:以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸;以工(gōng)架为主的(de)架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)称正净(jìng)，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二(èr)花脸言红净，在表(biǎo)演风格上均有不同(tóng)的特色(sè)。

　　4、末行 简称(chēng)“末(mò)”。

　　该行(xíng)当多为中年以上(shàng)的男性。

　　实(shí)际末行专司引戏(xì)职能，如打头出(chū)场者，反其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为方巾丑(文人，儒(rú)生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻(fān)、扑(pū)等武(wǔ)技角色。

　　根据动(dòng)物(wù)属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代名词(cí)。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛的(de)丑笨(bèn)性又完(wán)全不同(tóng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国(guó)五大戏曲(qū)剧种之(zhī)一(yī)，腔调以(yǐ)西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和锣鼓等(děng)伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹(cuì)，中国戏曲(qū)三(sān)鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前(qián)身。

　　清(qīng)代乾(qián)隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在南(nán)方演出(chū)的三庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四大(dà)徽班陆续(xù)进入北京，他们与(yǔ)来自(zì)湖北的汉调艺人合作(zuò)，同时又(yòu)接受了昆曲、秦腔(qiāng)的(de)部分(fēn)剧目、曲调和(hé)表(biǎo)演方(fāng)法，吸收了一(yī)些地方(fāng)民间曲调，通(tōng)过不断的交流、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫廷内(nèi)开(kāi)始快速(sù)发展，直至(zhì)民国得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧(jù)走(zǒu)遍世界(jiè)各地，成(chéng)为(wèi)介绍、传播中(zhōng)国(guó)传统艺术纯尘文化的(de)重(zhòng)要媒介。

　　分(fēn)布(bù)地以(yǐ)北京为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年(nián)11月16日，京剧被(bèi)列入(rù)“人类非物质文化(huà)遗产(chǎn)代(dài)表作名录”。

　　京剧一(yī)般(bān)用油彩化妆(zhuāng)，比较(jiào)难(nán)卸(xiè)下。

　　脸谱的(de)演(yǎn)变和发展，不是某个人凭空臆(yì)造的产物(wù)，而是戏曲(qū)艺术家们(men)在长(zhǎng)期艺(yì)术(shù)实践中(zhōng)，对生活现象的观(guān)察、体验、综合，以(yǐ)及(jí)对剧(jù)中(zhōng)岩塌角色的不断分(fēn)析(xī)、判断，作出评价(jià)，才(cái)逐步形成了一整(zhěng)套完(wán)整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐(lè)舞大面(miàn)（传统戏(xì)曲角色行当之一，是(shì)京剧(jù)和某些地方戏中净(jìng)的别称）所戴面具(jù)和参军戏副净的涂面(miàn)逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏(xì)曲(qū)理论家(jiā)翁偶(ǒu)虹曾(céng)撰文说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的(de)傩祭，孽乳(rǔ)为汉(hàn)、唐(táng)的(de)代面，发展为(wèi)宋、元的涂面，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之(zhī)后，脸谱与面具仍然交替使用(yòng)。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑(chǒu)，都戴(dài)面具，每剧(jù)多至(zhì)百余(yú)，少(shǎo)者(zhě)亦须数十。

　　‘南(nán)昆(kūn)’里的(de)神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具(jù)有(yǒu)全国性的大剧种，大量(liàng)发展脸谱，可是(shì)加官、财神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混(hùn)合(hé)使用与脸谱(pǔ)谱式的(de)由简至繁，可以看(kàn)出中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲(qū)累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演(yǎn)艺术一样，是和演员(yuán)一(yī)起(qǐ)出现在舞台(tái)上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏(xì)曲(qū)史上(shàng)，虽只有二(èr)百余(yú)年的(de)历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传(chuán)广，深受(shòu)人民(mín)群众的喜爱，有广泛的群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲脸谱中具有特(tè)殊的(de)地(dì)位(wèi)。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写意(yì)和夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸(kuā)张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画面部的(de)表情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉展(zhǎn)眼(yǎn)，悲伤(shāng)或暴戾的(de)脸谱(pǔ)多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来反(fǎn)映(yìng)年龄，用“法令(lìng)纹”的上下开合来表现气质，用(yòng)“印(yìn)堂纹”的不同图案象征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具(jù)有民族(zú)特色的一种特殊(shū)的化妆方法。

　　由于每(měi)个历史(shǐ)人物或某(mǒu)一种类型的人物(wù)都有一种大概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐谱一(yī)样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一(yī)般的说(shuō)法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种(zhǒng)特殊类型(xíng)的人(rén)物为(wèi)采(cǎi)用某些色彩的。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春(chūn)；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴，如(rú)宇文成都、典韦；蓝(lán)色或绿色(sè)的脸谱表示一些(xiē)粗(cū)豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等(děng)；白色的(de)脸(liǎn)谱一(yī)般(bān)表(biǎo)示奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的色画(huà)方法，基(jī)本上(shàng)分为三类(lèi)：揉脸(liǎn)、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初(chū)的(de)作用，只是(shì)夸(kuā)大剧中(zhōng)角色的五(wǔ)官部(bù)位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理和生理上的(de)特征，以此来为整个戏剧的情节(jié)服(fú)务，可是(shì)发展到后来，脸谱由(yóu)简到繁、由(yóu)粗到细(龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思xì)、由表及里、由浅到(dào)深，本(běn)身就(jiù)逐渐龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思成为一种具有民族特色的、以人的面部(bù)为表现手段的图案艺术(shù)了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧

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