莫问前程上一(yī)句是啥？是但行(xíng)好事(shì)的。关于莫问前程(chéng)上一句是啥以及莫问(wèn)前(qián)程(chéng)上(shàng)一句是(shì)啥，莫(mò)问前程上一句是什么(me)？，有(yǒu)句话叫莫问前程，莫问前程前面一句(jù)是什(shén)么？，莫(mò)问前程的上一句等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下的知识(shí)答案：

莫问前程(chéng)的(de)意(yì)思

　　莫问前(qián)程的意思(sī)是自身要多做义举，做好当下，而(ér)不要去牵挂往后的(de)发展的。

　　“但行(xíng)好事，莫问前程(chéng)”的意思是自身要多(duō)做(zuò)义举，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂往后的(de)发展。

　　出自(zì)明代的《增(zēng)广贤文》：但行(xíng)好事，莫问前程。河狭(xiá)水激，人急计生。

　　译文为自身要多做义举(jǔ)，做好当下，而不(bù)要去牵挂往后的(de)发宝马和特斯拉哪个档次高展。河道窄水流湍急，人能在事态紧急的时(shí)候，突然想(xiǎng)出办宝马和特斯拉哪个档次高法。

莫问前程上一句是啥

　　是但行(xíng)好事的。

　　莫问前程的上(shàng)一(yī)句(jù)是但(dàn)行(xíng)好事，意思(sī)是自身要多做义(yì)举(jǔ)，做好(hǎo)当下。

　　出自明代(dài)的《增(zēng)广贤文(wén)》：但行好(hǎo)事，莫问前程(chéng)。

　　河狭水激，人急计生(shēng)。

　　明知山有虎(hǔ)，莫向虎山(shān)行。

　　明代《增广贤文》记载(zài)：但行好事，莫问前程。

　　指的是自身要(yào)多(duō)做义(yì)举，做好当(dāng)下。

这句话(huà)传递了(le)两种心(xīn)态：

　　1、第一种(zhǒng)是(shì)做善行(xíng)、善(shàn)举的担当之心。

　　2、第二种则是不奢望回报、报酬的(de)豁达之(zhī)心。

　　将这两种心态用于(yú)党员干部身上，则要求党员(yuán)干部但干(gàn)实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍(shào)

　　《增广(guǎng)贤文》的(de)内容大(dà)致有这样几个方面(miàn)：一是谈(tán)人及人际关系，二是谈命(mìng)运(yùn)，三是谈(tán)如何(hé)处世，四是表达对读书的(de)看法。

　　在《增广贤文》描(miáo)述的世界里(lǐ)，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无(wú)常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而(ér)使世界(jiè)布满了陷阱和(hé)危机。

　　文中有很多强调命运和报(bào)应的内容，认为人的(de)一切都(dōu)是命运安排(pái)的，人应行善(shàn)，才会有好的(de)际遇。

　　《增广贤(xián)文》有(yǒu)大量(liàng)篇幅叙述(shù)如何(hé)待(dài)人接物，这部分内容是全文(wén)的核心。

　　文中对忍(rěn)让(ràng)多有描述，认(rèn)为(wèi)忍让是消除烦恼(nǎo)祸患的方(fāng)法。

　　在主张自(zì)我保(bǎo)护、谨慎忍(rěn)让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的(de)原(yuán)则。

　　文中也不乏劝人向善害人(rén)之(zhī)心不可有，防人之心(xīn)不可(kě)无。

　　《增广贤文》强调(diào)了读书的重要(yào)、孝(xiào)义的(de)可贵，这些观点体现了正统的儒(rú)家(jiā)精神(shén)。

　　但也正(zhèng)是由于(yú)这种(zhǒng)庞杂(zá)，不(bù)同思想的人(rén)都(dōu)可以从(cóng)中看到自己认可的(de)格言，使之具有了广泛的代表性(xìng)。

作品评价(jià)

　　一定的文化是一定(dìng)的社会政治经济在观念形态上的反(fǎn)映，《增广贤(xián)文》也(yě)不例(lì)外。

　　由于时代(dài)和历史的局限，必然打上(shàng)那(nà)个时(shí)代的印(yìn)记(jì)。

　　不少内容(róng)反映了封建伦理和道德观念，甚至带有明(míng)显的(de)封建迷信、宿(sù)命论的色彩；有的内(nèi)容以个人为中心(xīn)，反映(yìng)了当时及时(shí)下人(rén)们(men)普(pǔ)遍存在的自私(sī)自利、损人利己的思(sī)想；有的反映(yìng)了在当时乃(nǎi)至当(dāng)今(jīn)社(shè)会(huì)制(zhì)度下(xià)小市民阶层得(dé)过且过、畏(wèi)缩(suō)苟安的心理(lǐ)和避(bì)祸(huò)厌(yàn)世的(de)消(xiāo)极人生哲学；有的在当时社会不失为(wèi)对社会现(xiàn)象的正确反映(yìng)，今天已失去了借鉴的意(yì)义；还(hái)有一些(xiē)内容含义比较模糊，或者(zhě)只(zhǐ)有片面(miàn)的(de)真理性，如果不做正确的理解，就会变成错误(wù)的东西。

　　这些都是不符(fú)合时代精神(shén)的，我们要在阅读时采(cǎi)取批判的态度(dù)，明察扬弃，批判继承，吸取其有(yǒu)营养的成分(fēn)，古为今(jīn)用。

莫问(wèn)前程的(de)上一句是(shì)什么

    　1、莫问(wèn)前程的前一句是但行好事。

　　但行(xíng)好(hǎo)事，莫问(wèn)前程的意(yì)思是自(zì)身(shēn)要多(duō)做义举，做好(hǎo)当下。

　　行善不但是一(yī)个人道(dào)德品质(zhì)高(gāo)尚的表现，更是为自己和家(jiā)人积(jī)德(dé)。

　　所以只管去做好事，不要问做了好事(shì)会给自(zì)己带(dài)来什(sh宝马和特斯拉哪个档次高én)么利(lì)益，因为善有(yǒu)善报。

　　2、这句话(huà)出(chū)自明代(dài)的《增广贤文》，原文是：但行(xíng)好事，莫问(wèn)前程。

　　钝鸟先(xiān)飞(fēi)，大器(qì)晚成。

　　一年(nián)之计在于春，一日之(zhī)计在于寅。

　　一家之计在于和，一生之计在于勤。

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