周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么意(yì)思，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心的意思(sī)是什(shén)么解(jiě)释是我要像(xiàng)周公一(yī)样，像天下英雄(xióng)一样真(zhēn)诚地臣服于我的。

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周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心的意思是(shì)什么意思，周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思是什么(me)解释

　　至于(yú)“周公(gōng)赐养(yǎng)”的(de)典(diǎn)故，据(jù)说(shuō)周公说：“文王(wáng)之(zhī)子，武王之弟，成王伯(bó)父，我世上不(bù)轻(qīng)。

　　不(bù)过(guò)，一(yī)亩三抱头发，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕(pà)失(shī)去天下男人。

　　”这(zhè)也表达(dá)了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露(lù)水(shuǐ)更难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜(dù)康。

　　清清紫(zǐ)金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为(wèi)了国王(wáng)的缘故，我现在(zài)一直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么时候(hòu)能修好？

　　忧虑来自于(yú)此(cǐ)，无法割(gē)断。

　　多(duō)了莫都钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少(shǎo)，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什(shén)么树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公推，回到世(shì)界(jiè)的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王(wáng)将伯秦（周公之(zhī)子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿(ér)子不能(néng)成为国家(jiā)的骄傲。

　　他是文王(wáng)的儿子，武王(wáng)的弟弟，成(chéng)王(wáng)的叔叔，他也(yě)在这个(gè)世界上。

　　我不是世界上的(de)光。

　　但是，一(y黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石ī)次洗(xǐ)澡、三(sān)次(cì)染发、一(yī)顿饭、三次喂食，仍(réng)然害怕在(zài)这个(gè)世界上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周(zhōu)公(gōng)不(bù)得不(bù)多次在洗澡(zǎo)时抱着(zhe)头发，在一顿饭中(zhōng)多次吐出(chū)食物(wù)。

　　后来(lái)，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达(dá)他对人才的渴求和对(duì)人才的追求。

周公吐哺(bǔ)天下归心是什么意思(sī)

　　首先来看(kàn)“哺”这个(gè)字的意思，是指(zhǐ)嘴中正(zhèng)在咀嚼(jué)着食物。

　　那(nà)么(me)“周(zhōu)公吐哺”的意思就是，周公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归心”的意(yì)思是我愿如(rú)周公一(yī)般礼贤下士，愿天下的(de)英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出自(zì)曹(cáo)操《短歌行》：“忧(yōu)从中来(lái)，不可断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌(wū)基顷鹊南(nán)飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝(zhī)可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺(bǔ)，天下(xià)归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的(de)忧愤哟(yō)，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个(gè)屈驾(jià)前来探望我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅(chàng)谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星(xīng)光(guāng)稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树(shù)飞(fēi)了三周却没敛翅，哪里(lǐ)才有(yǒu)它们(men)栖身之所？高山不辞土石(shí)才见巍峨，大海(hǎi)不弃涓(juān)流才(cái)见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周(zhōu)公一般礼(lǐ)贤下(xià)士(shì)，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政治(zhì)性很(hěn)强的诗(shī)作，主要是为(wèi)曹渗祥操当(dāng)时所实行的(de)政治(zhì)路(lù)线和政治策略服(fú)务的(de)；然(rán)而(ér)它(tā)那政治(zhì)内容和意义(yì)却完全(quán)熔(róng)铸在浓郁的抒(shū)情意境之中。

　　全(quán)诗充分发(fā)挥了诗歌(gē)的特长，准确而巧妙(miào)地(dì)运用了比兴手法，达到寓(yù)理于情(qíng)、以情(qíng)感人(rén)的目的(de)丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操就(jiù)已经能(néng)够按(àn)照抒情诗的特殊规(guī)律来(lái)取得预期的社会(huì)效(xiào)果，这一(yī)创(chuàng)作经验是(shì)值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当(dāng)时强调“唯才是(shì)举(jǔ)”有(yǒu)一定的(de)进步意义，所以他对(duì)“求贤”这一主(zhǔ)题所作的高度艺术化的(de)表现，也得(dé)到(dào)了(le)历史的肯定。

　　周公吐哺天下归心的意思是什么意思(sī)，周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思是什么解释(shì)是(shì)我(wǒ)要像周公(gōng)一样，像天下英雄一(yī)样真诚地臣服于我(wǒ)的。

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周公(gōng)吐哺天下(xià)归(guī)心(xīn)的意思是什么(me)意思，周公(gōng)吐(tǔ)哺天下(xià)归心(xīn)的意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的(de)典故，据说周公说：“文王之子(zi)，武王之弟(dì)，成(chéng)王(wáng)伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三(sān)抱(bào)头发，一(yī)顿饭(fàn)三吐(tǔ)喂，还怕失(shī)去天下男人。

　　”这也(yě)表达了诗(shī)人当时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生活如何(hé)！

　　比如早晨(chén)的露水更难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了国王(wáng)的(de)缘(yuán)故，我现在一直在思(sī)考(kǎo)。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人(rén)吹长笛和(hé)笙。

　　我什么(me)时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法(fǎ)割断(duàn)。

　　多了莫(mò)都(dōu)钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少，黑(hēi)喜(xǐ)鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什么(me)树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回(huí)到世界(jiè)的中(zhōng)心(xīn)。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成王(wáng)将伯秦（周公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的(de)儿子不能成为国家(jiā)的骄傲。

　　他是(shì)文王的儿子，武王的弟弟，成王(wáng)的叔(shū)叔，他(tā)也在这个世界(jiè)上。

　　我不是(shì)世界上的光。

　　但是(shì)，一次(cì)洗(xǐ)澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍(réng)然害怕在这个世界(jiè)上(shàng)失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自(zì)世界各地(dì)的人才，周公不得不多(duō)次在(zài)洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次(cì)吐出食物。

　　后来(lái)，他(tā)用“周公食、一浴、三抱(bào)、一(yī)顿饭(fàn)、三(sān)吐”来(lái)表达他对(duì)人才的(de)渴(kě)求和对(duì)人才的(de)追求。

周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)是什么黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石意思

　　首(shǒu)先来看(kàn)“哺(bǔ)”这个字的(de)意(yì)思，是指嘴中正在(zài)咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周公吐哺”的意思(sī)就(jiù)是(shì)，周公吐(tǔ)出嘴中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着的食(shí)物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心”的意思是(shì)我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿(yuàn)天(tiān)下的(de)英杰真(zhēn)心(xīn)归顺与(yǔ)我。

　　出自(zì)曹(cáo)操(cāo)《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不(bù)可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可依？山(shān)不厌高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄(xù)于怀的忧愤哟，突然喷涌而(ér)出汇成长河。

　　远方宾客(kè)踏着(zhe)田间小(xiǎo)路，一个个屈驾前来探(tàn)望(wàng)我。

　　久别重逢欢(huān)宴畅谈(tán)，争着将(jiāng)往日的情谊诉(sù)说(shuō)。

　　月光(guāng)明亮(liàng)星光稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞(fēi)了三周(zhōu)却没敛(liǎn)翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才(cái)见巍峨，大(dà)海不(bù)弃涓流(liú)才(cái)见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼贤(xián)下士(shì)，愿天下的(de)英杰真心归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　《短歌(gē)行》是政(zhèng)治性很强的诗作，主要是(shì)为曹渗祥(xiáng)操(cāo)当时所(suǒ)实行的政治(zhì)路线和(hé)政(zhèng)治(zhì)策(cè)略服(fú)务的；然(rán)而它(tā)那(nà)政治内容和(hé)意(yì)义却完全熔铸在浓郁的抒(shū)情意境之中(zhōng)。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧妙地运用了比兴手法，达(dá)到寓理于情、以情感(gǎn)人的目的丛锋搏(bó)。

　　在(zài)那个时代，曹操就已经能(néng)够(gòu)按照(zhào)抒情诗的(de)特殊(shū)规律来取得预期的社会(huì)效果，这一创(chuàng)作经验是值(zhí)得后人(rén)借鉴的(de)。

　　同时因为(wèi)曹(cáo)操在当时(shí)强调“唯才是(shì)举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所(suǒ)作的高度艺术化的(de)表现(xiàn)，也(yě)得到(dào)了历史的肯定。

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