念天地之悠(yōu)悠(yōu)的下(xià)一句是什么，念天地之(zhī)悠(yōu)悠的下(xià)一句是什么诗句是(shì)原(yuán)文(wén)前不见古人，后不见来者(zhě)的。

　　关于(yú)念天地之悠悠的下一句是什么(me)，念天地之悠悠的(de)下一(yī)句(jù)是什么(me)诗句以(yǐ)及念(niàn)天地之(zhī)悠悠(yōu)的下一句是什么(me)？，念天(tiān)地(dì)之悠悠的下(xià)一句是(shì)什么 百度网(wǎng)盘，念天地之悠悠的下一句是什么诗句(jù)，念天(tiān)地(dì)之悠(yōu)悠(yōu)的下一句是什么诗(shī)，念天地之悠(yōu)悠下一句是什(shén)么古诗等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知(zhī)识(shí)：

念天地之(zhī)悠(yōu)悠的下一句是什么，念天地(dì)之悠悠(yōu)的下一句是什么诗句(jù)

　　原文

　　前(qián)不(bù)见古人，后不见来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　幽州：古十二州之一，现(xiàn)今(jīn)北京市。

　　幽(yōu)州(zhōu)台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址在今北京市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳(nà)天(tiān)下贤士(shì)而建。

　　前：过(guò)去(qù)。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才的贤(xián)明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久(jiǔ)远(yuǎn)和(hé)空间的(de)广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗(shī)写于(yú)武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个具(jù)有政治见识(shí)和政治才能的文人。

　　他直(zhí)言敢谏，对武(wǔ)后朝的不少弊政，常常(cháng)提出批评意见，不为武则(zé)天采纳，并曾一度因(yīn)“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他(tā)的(de)政治抱负不能实现，反而(ér)受(shòu)到打击(jī)，这使他心(xīn)情非常苦闷。

　　万(wàn)岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣(róng)等(děng)攻陷营州。

　　武则(zé)天(tiān)委派(pài)武攸宜率(lǜ)军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担(dān)任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率(lǜ)，少谋(móu)略。

　　次年兵败，情况紧急(jí)，陈子昂请(qǐng)求遣万人作前驱(qū)以击(jī)敌，武(wǔ)不允。

　　随后(hòu)，陈子(zi)昂又向(xiàng)武进言，不听(tīng)，反把他(tā)降为军(jūn)曹。

　　诗人(rén)接连受(shòu)到挫折，眼(yǎn)看报国宏愿(yuàn)成(chéng)为泡影(yǐng)，因(yīn)此登上蓟北楼，慷慨悲吟(yín)，写(xiě)下了《登幽州台歌》以及(jí)《蓟丘览古赠卢居士藏用七(qī)首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代(dài)文学(xué)家(jiā)、诗人，初唐诗文革新人物之一(yī)。

　　因曾任(rèn)右(yòu)拾(shí)遗，后世称陈拾(shí)遗。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李(lǐ)白、孟浩然、王维(wéi)、贺知章(zhāng)称为仙宗(zōng)十(shí)友。

　　陈子昂青少年时(shí)轻财好施(shī)，慷慨(kǎi)任侠，文明元年（684年）举进士，以上书论政得(dé)到空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同女皇武则天(tiān)重视，授麟台(tái)正字。

　　后升右(yòu)拾(shí)遗，直言敢谏，曾(céng)因(yīn)“逆党(dǎng)”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从(cóng)军边塞，对边(biān)防事(shì)务颇有远见(jiàn)。

　　圣历(lì)元年(nián)（698年），因(yīn)父老解官回乡，不(bù)久父(fù)死。

　　陈子昂(áng)居丧期间(jiān)，权臣(chén)武三思指使射洪县(xiàn)令罗(luó)织罪名，加以迫害，最(zuì)终冤死狱(yù)中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲(jìn)有力。

　　其中最有代(dài)表性的有(yǒu)《登(dēng)幽州台歌》《登泽州城北(běi)楼(lóu)宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟(jì)丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出(chū)版《陈子(zi)昂集校(xiào)注》。

念天(tiān)地之悠悠下(xià)一句(jù)是什(shén)么(me)

　　念天地之悠(yōu)悠下一(yī)句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不见(jiàn)古(gǔ)人(rén)，后不见来(lái)者。

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下(xià)！

　　译文

　　往(wǎng)前(qián)不见(jiàn)古代招贤(xián)的圣君，向后不(bù)见(jiàn)后世求才的明君。

　　想到只有那苍茫(máng)天地悠悠无限，自己止不住(zhù)满怀悲(bēi)伤察庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故(gù)址在(zài)今北京市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下(xià)贤士(shì)而建(jiàn)。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世(shì)那些(xiē)重视(shì)人才的贤(xián)明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容(róng)时间的久(jiǔ)远和(hé)空间的(de)广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有(yǒu)政治见识和政(zhèng)治才(cái)能，他言敢谏，但没(méi)有被武则天采纳(nà)，屡受(shòu)击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上(shàng)幽州蓟北楼远望，悲从(cóng)中(zhōng)来(lái)，并以“山河旧，人(rén)物不同”来抒发自己“生不(bù)逢时的(de)哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前不见古人(rén)，后(hòu)不见来者。

　　”这是一(yī)声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于(yú)历史的长河，不能不感到人生的短促(cù)。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如(rú)白驹之过隙，转(zhuǎn)瞬(shùn)之间就消失了。

　　这种感(gǎn)叹(tàn)既可以(yǐ)引出及时行乐的颓废思想(xiǎng)，也可以引发加(jiā)倍努力奋斗的志气。

　　自(zì)古以来有(yǒu)多(duō)少仁人(rén)志士并不(bù)因感到人生短暂(zàn)而消缺尺沉颓唐，反而(ér)更加振作精神(shén)，使自己有限的一生取得接(jiē)近(jìn)无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态度，所以(yǐ)他才“怆然涕(tì)下(xià)”。

　　也(yě)正因为在悲(bēi)怆的深层，蕴蓄着一(yī)股积极奋发欲有所作(zuò)为的豪气，所以才能引(yǐn)起(qǐ)我们(men)的共鸣。

　　诗人(rén)俯(fǔ空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同)仰古(gǔ)今，深感人(rén)生短暂，宇宙无限，不觉(jué)中流下热泪。

　　这是(shì)诗人空(kōng)怀抱国(guó)为民之心不得施展的呐喊。

　　细细(xì)读来，悲壮苍凉之气油然而生(shēng)，而长短(duǎn)不齐(qí)的(de)句法，抑(yì)扬(yáng)变(biàn)化的音节，更增添了艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对幽(yōu)州台作一字(zì)描写，而只(zhǐ)是登台的感慨(kǎi)，却成为千(qiān)古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代(dài)诗(shī)歌(gē)的(de)先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。

　　在(zài)艺术上，其意(yì)境雄浑(hún)，视野开阔(kuò)，使得诗人的自我形(xíng)象更加鲜亮(liàng)感人(rén)。

　　全诗语言奔放，富有感染力(lì)，虽然(rán)只有短短(duǎn)四(sì)句，却在(zài)人(rén)们(men)面前展现了一幅境界(jiè)雄浑，浩瀚空(kōng)旷的(de)艺术画(huà)面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫(máng)宽广的宇宙天(tiān)地和沧桑易变的古今人事(shì)作为(wèi)深邃、壮(zhuàng)美的背(bèi)景加以衬托。

　　第四句(jù)饱蘸感(gǎn)情，凌空一笔，使(shǐ)抒(shū)情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象(xiàng)站到(dào)了(le)画面的主位上，画面(miàn)顿时(shí)神韵飞动(dòng)，光彩照人。

　　从(cóng)结构脉络上说，前两句是(shì)俯仰古今，写出时间(jiān)的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四(sì)句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后(hòu)相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗(shī)深受(shòu)《楚辞》特(tè)别(bié)是其中《远游(yóu)》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地之无穷兮，哀人生之(zhī)长勤(qín)。

　　往者余弗及兮(xī)，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗语(yǔ)句即(jí)从(cóng)此化(huà)出，然而意境却更苍茫(máng)遒(qiú)劲。

　　　　陈子(zi)昂这(zhè)首感伤之作(zuò)是(shì)由自己在现(xiàn)实生活中的遭遇触发的，但(dàn)是其客观意义却(què)远(yuǎn)远超越了他自身(shēn)以至他所处(chù)的时(shí)代的范围，带有一定的广泛性(xìng)。

　　表现(xiàn)在这首诗(shī)里的感伤情绪，和世(shì)俗(sú)的(de)忧生叹逝(shì)有(yǒu)明显的(de)不同。

　　这是一种在对事业(yè)和人生的执着追求(qiú)中产生的喟叹

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同