京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的(de)角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演(yǎn)行当的主要类型之一(yī)，除净、丑以外的男性角色称为(wèi)生行。

　　按(àn)其扮(bàn)演的人物的年龄、身(shēn)份、性(xìng)格特征和表(biǎo)演特点，大致分为老(lǎo)生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了(le)红生某(mǒu)些勾脸的武(wǔ)生之外,其(qí)他都是素脸,也(yě)就(jiù)是内(nèi)行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各(gè)种不(bù)同年龄、性格、身份的女(nǚ)性的一类角色的(de)总(zǒng)称(chēng)。

　　旦角又分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马(mǎ)旦(dàn)、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的铜(tóng)锤花(huā)脸(liǎn)与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸(liǎn)与摔打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工(gōng)花(huā)脸名武净，武(wǔ)二花脸言红(hóng)净(jìng)，在(zài)表演风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　根据(jù)动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技(jì)的角色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以上男(nán)子(zi)，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中(zhōng)，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正(zhèng)角，与宋元杂(zá)剧(jù)所称的“生”同(tóng)，而(ér)与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之(zhī)“末”实即“副(fù)末”，除担任报台，介绍剧(jù)情梗概和剧目主题的开(kāi)场外，还在戏中扮演社会地(dì)位低(dī)下的次(cì)要(yào)角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色(sè)制度发展而(ér)来(lái)，按(àn)照(zhào)南昆的路子，包括老生、副末、老外三个家门，约在清(qīng)代中叶初(chū)步定型(xíng)。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行当又称角色，主(zhǔ)要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大行(x娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星íng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星　生行分为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃(wá)娃生等。

　　为京(jīng)剧(jù)中的重要行当之一(yī)。

　　 须(xū)生(老生):即(jí)中年(nián)以上的剧中人，口戴(dài)胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为(wèi)安(ān)工老生或称(chēng)唱工老生(shēng)(如扮演帝(dì)王、官僚、文人等)，靠(kào)把(bǎ)老(lǎo)生(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为(wèi)勾(gōu)红(hóng)脸的须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指(zhǐ)演剧中的翎子(zi)生(带雉翎的(de)大(dà)将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中(zhōng)的(de)武打角色，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(墩子(zi))武(wǔ)生，穿薄底靴(xuē)的称短打(撇(piē)子)武(wǔ)生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全(quán)为(wèi)女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦(yì)叫花衫，以(yǐ)服(fú)装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人(rén)、女(nǚ)将(jiāng)、小(xiǎo)贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦(dàn):为演武功做枣禅见长(zhǎng)的女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子演唱(chàng)，多(duō)为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不(bù)干净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分如(rú)下(xià)几种角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以工(gōng)架为主的架(jià)子(zi)花(huā)脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好汉及(jí)武花(huā)脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净(jìng)、武工花脸名(míng)武净，武二花脸(liǎn)言红净(jìng)，在表(biǎo)演风格(gé)上均有不(bù)同的特色(sè)。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当多为(wèi)中年(nián)以上的(de)男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职能，如打头出(chū)场者，反其(qí)义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分(fēn)文(wén)丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专(zhuān)演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的(de)代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说(shuō)能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不(bù)同(tóng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京(jīng)剧，曾称(chēng)平剧(jù)，中国五大戏曲剧(jù)种之一，腔调以西(xī)皮、二(èr)黄为(wèi)主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场景(jǐng)布置(zhì)注重写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧(jù)的前(qián)身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大(dà)徽班陆续进入北京，他们与来自(zì)湖北的汉调艺人合作，同时又(yòu)接受了昆曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲调和表演(yǎn)方(fāng)法，吸收了一些地方民间曲调(diào)，通过不(bù)断(duàn)的交流(liú)、融合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫廷(tíng)内开始快速发展，直至民国得到空前(qián)的(de)繁(fán)荣。

　　京剧(jù)走遍世(shì)界各地(dì)，成为介绍、传播中国(guó)传统艺术(shù)纯尘文(wén)化的(de)重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北(běi)京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人(rén)类非物质(zhì)文(wén)化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化妆，比(bǐ)较难(nán)卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不是(shì)某(mǒu)个人凭空臆造的产(chǎn)物，而是(shì)戏曲艺术家们(men)在长期艺术实践中，对生活现象的观察、体验(yàn)、综合，以及对(duì)剧中岩塌(tā)角色的不(bù)断分析(xī)、判断，作出(chū)评价(jià)，才逐(zhú)步形成了一(yī)整套完整的艺(yì)术手(shǒu)法(fǎ)。

　　据(jù)史料(liào)记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏曲角色行(xíng)当之一，是京(jīng)剧(jù)和某些地方(fāng)戏中净的别称）所戴面具和参军戏副净的涂面逐(zhú)渐演变而来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰文(wén)说：“中国戏曲脸谱，胚胎于(yú)上古的图腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代(dài)面，发展为宋、元(yuán)的(de)涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸(liǎn)谱与(yǔ)面具仍然(rán)交(jiāo)替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至百(bǎi)余，少(shǎo)者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面具(jù)，并不(bù)勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发(fā)展脸谱，可是(shì)加官(guān)、财(cái)神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的混合使用(yòng)与脸谱谱式的由简至繁(fán)，可以(yǐ)看出中国(guó)戏曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧(jù)脸谱与京剧表演(yǎn)艺术一样，是和演员一起出现在(zài)舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有(yǒu)二(èr)百余年的历史，但与其(qí)他(tā)戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群(qún)众(zhòng)基础。

　　因此，京剧(jù)脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱中具有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种(zhǒng)写意和夸(kuā)张的艺术(shù)，常以(yǐ)蝙(biān)蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾(gōu)眉眼(yǎn)面颊，结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开(kāi)朗乐观的(de)脸谱(pǔ)总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸(liǎn)谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾(wěi)纹(wén)”的高低(dī)曲直(zhí)来反映年龄，用“法(fǎ)令(lìng)纹”的上下(xià)开合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案(àn)象征人(rén)物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是具有(yǒu)民族特色的一种(zhǒng)特殊的(de)化(huà)妆方法。

　　由于每个历史人物(wù)或某一种类型的人(rén)物都有一种大概的(de)谱式(shì)，就像唱歌、奏(zòu)乐(lè)都要按照乐(lè)谱一样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一般的(de)说法(fǎ)是来自(zì)假面(miàn)具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某种性格、性情或某(mǒu)种特殊类型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的(de)脸谱(pǔ)表示忠勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇(yù)春(chūn)；黑色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示(shì)刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱表示凶(xiōng)狠(hěn)残暴(bào)，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示(shì)一些粗(cū)豪暴躁的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武(wǔ)等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱的色(sè)画方法，基(jī)本(běn)上分(fēn)为(wèi)三类：揉脸(liǎn)、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧(jù)中(zhōng)角色的五官部(bù)位和面(miàn)部的纹理，用(yòng)夸张的手法(fǎ)表现剧中(zhōng)人的(de)性格(gé)、心理和生(shēng)理(lǐ)上的特征，以此(cǐ)来为整个戏剧的(de)情(qíng)节服务，可是(shì)发展到(dào)后来，脸谱由简到繁、由粗(cū)到细、由(yóu)表及(jí)里、由浅到深(shēn)，本(běn)身就逐渐(jiàn)成为(wèi)一种(zhǒng)具有民(mín)族特色的、以人的(de)面部(bù)为表现(xiàn)手段的(de)图案艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京剧

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