杞人(rén)忧天文言文翻译及(jí)原(yuán)文，列子杞(qǐ)人忧天文言(yán)文(wén)翻译是《杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)》是(shì)一则(zé)寓言，出自《列子(zi)·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译及原文，列子杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天文言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧(yōu)者，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸(xī)，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月星宿，不(bù)当(dāng)坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日(rì)月(yuè)星宿(sù)，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其(qí)人舍然大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍然(rán)大喜。

　　古(gǔ)代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无(wú)处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又(yòu)有个人(rén)为(wèi)这个(gè)杞国人的(de)忧愁而忧愁，就去开导他，说(shuō)：“天不(bù)过(guò)是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气(qì)的。

　　你(nǐ)一举(jǔ)一动，一呼一吸，整天都在天空里(lǐ)活动，怎(zěn)么还担(dān)心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是(shì)气体，那日、月、星、辰不就会(huì)掉(diào)下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空(kōng)气(qì)中发光的东西，即使掉下来，也不(bù)会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢(bà)了(le)，填满了(le)四(sì)处(chù)，没有什(shén)么地方是没(méi)有土(tǔ)块的(de)，你行走跳(tiào)跃，整天都(dōu)在地上活动，怎么(me)还(hái)担(dān)心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解(jiě)释）那个杞国人才放下心来(lái)，很(hěn)高兴；

　　开导(dǎo)他的人也放了心，很高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇上严重灾荒(huāng)，饿死不少百姓(xìng)，楚庄王在韬光养晦(huì)“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四(sì)邻(lín)乘其危难群起(qǐ)攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并(bìng)率领南蛮(mán)附庸各国的军队会(huì)聚到选(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国危在旦(dàn)夕(xī)。

　　楚庄(zhuāng)王火速派(pài)使者联合巴(bā)国、秦国(guó)从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚(chǔ)与秦(qín)、巴三国联军大(dà)举破庸，庸都方城四面楚(chǔ)歌，遂为三国所灭(miè)，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志(zhì)。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个(gè)很有气量的人。

　　当时太平(píng)公主专权(quán)，宰相萧至忠、岑义等大臣都投(tóu)靠(kào)她(tā)，只有象先(xiān)洁身自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先(xiān)天(tiān)二(èr)年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗(àn)中化解，救(jiù)了许多人(rén)，那些人事后都不知道。

　　先天(tiān)三年，象先出任剑南道按察使(shǐ)，一个(gè)司马劝象先说：“希望明(míng)公采取些(xiē)杖罚来(lái)树(shù)立威名。

　　要(yào)不然(rán)，恐怕没人会听(tīng)我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政的(de)人(rén)讲理就(jiù)可(kě)以了(le)，何必要讲严刑呢这(zhè)不是宽厚(hòu)人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲(pú)州刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大(dà)多开导教育(yù)一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他(tā)们，哪(nǎ)里(lǐ)有威风!”象先说：“人情都(dōu)差不多的(de)，难(nán)道他们不明白我的话如果要用刑，我看应该(gāi)先从你开始。

　　”录事(shì)惭愧(kuì)地退了下去(qù)。

　　象先(xiān)常常(cháng)说：“天下本来无事(shì)，都是人(rén)自(zì)己给自己找麻烦，才(cái)将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在(zài)开始就能清醒这一点，事情就简单(dān)多了(le)。

　　”

杞人忧天原文及翻译(yì)注释

　　杞人(rén)忧天的(de)翻译(yì)及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地会崩塌，自己没有可(kě)以生(shēng)存(cún)的地方，于指(zhǐ)渗是(shì)睡(shuì)不着吃(chī)不下。

　　又有(yǒu)个(gè)人为这个杞国(guó)人(rén)的(de)担心而担心，就去劝导他，说：“天不过(guò)是积聚的气体(tǐ)罢了，没有(yǒu)哪个(gè)地方是没有空气(qì)的。

　　你的举止呼吸，整天都在(zài)空气中进(jìn)行，为什么(me)还担心天(tiān)会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天果真是(shì)积聚的气(qì)体，那么(me)太阳、月亮、星星就不(bù)会掉下来吗？”劝(quàn)导他的(de)人说：“太阳(yáng)、月亮、星星也是空气中发光的气体，即使掉下(xià)来(lái)，也(yě)不会(huì)伤(shāng)害(hài)到谁(shuí)。

　　”绥化去年疫情 绥化是几线城市

　　那(nà)人又(yòu)说(shuō)：“如果地陷下去了怎么办？”劝(quàn)导他的人说：“地(dì)不过是堆(duī)积的土块罢了，它填(tián)满了四(sì)处，没有哪个地方是没有孝逗山(shān)土(tǔ)块的。

　　你的行(xíng)走，整天都在地上进行，为什么(me)还担心地(dì)会(huì)陷下去呢？”于(yú)是那个杞国人才(cái)放下心来很(hěn)开心，劝导他的人(rén)也放下心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日(rì)在天中行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天(tiān)果积(jī)气，日(rì)、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦(yì)积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地(dì)，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍(shě)然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战(zhàn)国时期道家(jiā)经(j绥化去年疫情 绥化是几线城市īng)典(diǎn)著作《列子(zi)》中记载(zài)的一则寓言。

　　这则寓(yù)言通过(guò)杞(qǐ)人(rén)担忧天地崩(bēng)坠的故事，嘲笑了那种整天怀(huái)着毫无必(bì)要的担(dān)心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸(yōng)人，告诉(sù)人们不要毫无根据(jù)地忧虑和担心。

　　全文寓意(yì)深刻(kè)，形(xíng)象鲜明，言简意赅(gāi)，逻(luó)辑严(yán)谨(jǐn)，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文章中形象地(dì)说明(míng)其(qí)宇宙观与自然观，又从其宇宙观与(yǔ)自然观(guān)阐明其人生观(guān)而采用了(le)这则寓言。

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