劳(láo)心者治人劳力者治(zhì)于人这句(jù)话的意思(sī)是什(shén)么(me)，劳心者(zhě)治人 劳力者治于(yú)人是什么(me)意(yì)思是“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”这句话(huà)的意思是：脑力劳(láo)动者统治人，体力劳动者被(bèi)人统(tǒng)治的(de)。

　　关于劳(láo)心者治人劳力者(zhě)治于人这(zhè)句话的意思是(shì)什么，劳心者治(zhì)人 劳力者治于人是什么意思(sī)以及劳心(xīn)者(zhě)治人劳力者治于人(rén)这(zhè)句(jù)话的意思是什么，劳心者治人劳力者治于人这句话出(chū)自哪里，劳心者治人 劳力者治(zhì)于人是什么意思，劳心者治人 劳力者治(zhì)于人原文，劳心者治人劳力者治于人谁说的等问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识(shí)：

劳心者治人(rén)劳(láo)力者治(zhì)于人这句(jù)话的意思是(shì)什么(me)，劳心者(zhě)治人 劳力者(zhě)治于人是什么意思

　　“劳心者治人(rén)，劳力者治于(yú)人”这句话的意(yì)思是：脑力(lì)劳动者统治人(rén)，体力劳动者被人(rén)统治。

　　“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”出(chū)自《孟子(zi)》的《滕(téng)文公章句(jù)上》。

　　这(zhè)句话中的劳心者就是(shì)指领导者(zhě)，劳力者指(zhǐ)的是被管理者了。

　　人(rén)都想(xiǎng)当领导，但是成为一个领导(dǎo)者真的不容易，成(chéng)功领(lǐng)导的关键(jiàn)是成功(gōng)管理他人的能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇(yù)变故之起而不惊，当非常之谤而不辨(biàn)”，可以做领导者(zhě)；

　　有胆(dǎn)识(shí)，有立场(chǎng)，有(yǒu)广泛的交际能力(lì)，能独当一面(miàn)，可以做(zuò)中级(jí)领导；

　　识人不爽，用(yòng)人(rén)不刻，加上上面的所有的特质(zhì)，才能(néng)做一个高(gāo)级(jí)领导；

　　如果个(gè)中(zhōng)能力运用自如，做(zuò)一个顶级领导就没有(yǒu)问题了。

　　内在素质越高，成为领导者(zhě)的级(jí)别也越(yuè)高。

　　比如(rú)，识人是内功，也是成为(wèi)领导必修的基础课(kè)。

　　千军易得(dé)，一(yī)将难(nán)求；

　　组织的成功(gōng)得力于20%的人的努(nǔ)力(lì)，成功的领导都具有(yǒu)一(yī)双识(shí)人慧眼。

　　用(yòng)人(rén)是内功(gōng)的(de)体现(xiàn)，一匹狼(láng)领导的羊群能够打败一只羊领(lǐng)导(dǎo)的狼群(qún)。

　　没有无用的人，只(zhǐ)有错误的位置(zhì)。

　　把正确(què)的(de)人放在正确的(de)位置，这是高明(míng)的用人方法。

　　能识人、会用(yòng)人(rén)，更具(jù)有领导素质，就可以考虑做(zuò)领导了。

劳心者治人，劳力者治于(yú)人。是什么意思？

　　意思(sī)是：下等的做体力劳动，中(zhōng)等的橘羡做脑力劳(láo)动，上(shàng)等的统治(zhì)者别人，该句引(yǐn)申于孟子的《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故曰(yuē)：或劳心，或(huò)劳力；劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者治(zhì)于(yú)人(rén)；治于人者食人，治人者食于人(rén)：天下之通义(yì)。

　　释(shì)义：所以说有的人做脑力劳动，有的(de)人(rén)做体力劳动(dòng)；脑(nǎo)力劳动者统治人，体力劳动(dòng)者受人统(tǒng)治；被(bèi)统治者供养别人(rén)，统圆伏拍治者被人供养(yǎng)，这是普天之下(xià)通(tōng)行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其弟(dì)子万章、公孙丑等著。

　　最(zuì)早见于赵岐《孟子题(tí)辞》：“此(cǐ)书，孟(mèng)子之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺文(wén)志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总字数(shù)三万五千余字，260章(zhāng)。

　　相传另(lìng)有《孟(mèng)子外书》四篇，已(yǐ)佚(yì)（今本《孟子外(wài)书》系明姚士(shì)粦伪作）。

　　书中记载有孟子及其弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦理等思想观(guān)点和政治(zhì)活动。

　　古代考(kǎo)试(shì)主要考《四书》与《五(wǔ)经》。

　　劳心者治(zhì)人(rén)劳(láo)力者治于人这句话的(de)意思是什么，劳心者治(zhì)人(rén) 劳力者治于(yú)人是(shì)什(shén)么意(yì)思是“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”这句话的(de)意思是(shì)：脑力劳(láo)动(dòng)者统治人，体力劳(láo)动者(zhě)被人统治(zhì)的。

　　关于劳心者治(zhì)人劳力者治于(yú)人这(zhè)句话的(de)意思(sī)是什么，劳心者治(zhì)人 劳力(lì)者治于人(rén)是(shì)什(shén)么意思以及劳心者治(zhì)人(rén)劳力者治于人(rén)这句话(huà)的意思(sī)是什么，劳心者治人劳力者(zhě)治于(yú)人这句话(huà)出自哪里(lǐ)，劳(láo)心者治人 劳(láo)力者(zhě)治于人是什么(me)意思，劳心者治人(rén) 劳力者(zhě)治于(yú)人原文，劳心(xīn)者治人(rén)劳力者治于人(rén)谁说(shuō)的等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

劳心者(zhě)治人劳力者治于(yú)人这句(jù)话的意思是什(shén)么，劳心者(zhě)治人 劳力者治于人是什么(me)意(yì)思(sī)

　　“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于(yú)人”这句话的意思是(shì)：脑力劳动者统治人，体力劳动(dòng)者被人统治。

　　“劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者治于人”出(chū)自(zì)《孟子(zi)》的《滕(téng)文公章句上》。

　　这句话中的劳(láo)心者(zhě)就是指(zhǐ)领(lǐng)导者(zhě)，劳力者指的是被管理者了。

　　人(rén)都想当领导，但是成为(wèi)一(yī)个领(lǐng)导者真的不容易，成功领导的关键是成功管理他人的能力。

　　“遇(yù)横逆之来而不怒(nù)，遇变故之起而不惊，当非常之谤而不辨(biàn)”，可以做领(lǐng)导者；

　　有胆(dǎn)识，有立场，有广泛的交(jiāo)际能力，能(néng)独当一(yī)面，可以做中级(jí)领导；

　　识人(rén)不爽，用人不刻，加上(shàng)上面的所有的特质，才能做一个高级领导(dǎo)；

　　如(rú)果个(gè)中能力(lì)运用自(zì)如，做一个顶级领(lǐng)导就没有(yǒu)问(wèn)题了(le)。

　　内在(zài)素质(zhì)越高(gāo)，成(chéng)为领导者(zhě)的级别(bié)也越高(gāo)。

　　比如，识人是内功(gōng)，也(yě)是成为(wèi)领导必(bì)修的基础课。

　　千(qiān)军易得，一将难求；

　　组织(zhī)的成功得力于20%的人的努(nǔ)力(lì)，成功的领导都具有一双(shuāng)识人圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗慧眼。

　　用人是(shì)内(nèi)功的体现，一(yī)匹狼领导的羊群能够打败一只羊领导的狼(láng)群。

　　没有(yǒu)无用的人，只有(yǒu)错(cuò)误(wù)的位置。

　　把正确的(de)人放在正确的位置，这是高明的用人方(fāng)法(fǎ)。

　　能识(shí)人(rén)、会(huì)用人，更具有领导素(sù)质(zhì)，就(jiù)可以考虑做领导了。

劳(láo)心者治人，劳(láo)力者(zhě)治于人。是什么意思？

　　意思是：下等的做(zuò)体力劳动(dòng)，中等的橘羡做脑(nǎo)力劳动(dòng)，上等的统(tǒng)治者别人，该句引(yǐn)申于孟子的(de)《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或(huò)劳心，或(huò)劳力；劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者(zhě)治于人；治(zhì)于(yú)人者食人，治(zhì)人者(zhě)食于人(rén)：天下之通义。

　　释义：所以(yǐ)说有的人做脑力劳动，有的人(rén)做体力劳动；脑力(lì)劳动(dòng)者统治人，体(tǐ)力(lì)劳动(dòng)者(zhě)受人统治；被(bèi)统治者供养别(bié)人，统圆伏拍治者(zhě)被人供养(yǎng)，这是普天之(zhī)下通行(圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗xíng)的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及(jí)其弟(dì)子万章、公孙(sūn)丑等(děng)著。

　　最(zuì)早见(jiàn)于赵岐(qí)《孟子题辞》：“此书，孟(mèng)子之所作也，故总(zǒng)谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺(yì)文志》著录《孟子》十(shí)一(yī)篇，现(xiàn)存七篇(piān)十四卷。

　　总(zǒng)字数三万(wàn)五(wǔ)千余字，260章。

　　相(xiāng)传另有(yǒu)《孟(mèng)子外书》四篇(piān)，已(yǐ)佚（今本《孟子(zi)外书》系明姚士粦伪(wěi)作）。

　　书中记载有(yǒu)孟子及其弟子(zi)的政治、教厅裤育、哲学、伦理等思想观点和(hé)政(zhèng)治活动(dòng)。

　　古代考试主要考《四书》与《五经(jīng)》。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗