吾妻之美我者的美是什(shén)么意(yì)思，吾妻之(zhī)美(měi)我者的美是(shì)什么用(yòng)法是意思：美丽的。

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吾(wú)妻(qī)之美(měi)我者的美是什么意(yì)思，吾妻之(zhī)美(měi)我者(zhě)的美(měi)是什(shén)么用法

　　出处(chù)：战国(guó)时期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌(jì)修(xiū)八尺(chǐ)有余，而形(xíng)貌昳(dié)丽。

　　朝服(fú)衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北(běi)徐公(gōng)美？”其妻(qī)曰：“君美(měi)甚，徐(xú)公(gōng)何能及君(jūn)也？”城北徐公，齐(qí)国之(zhī)美丽(lì)者也。

　　忌不自(zì)信，而复问其妾(qiè)曰：“吾孰与徐公美(měi)？”妾曰：“徐公(gōng)何(hé)能及君也？”旦日，客从外(wài)来(lái)，与坐谈(tán)，问之客(kè)曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若(ruò)君之(zhī)美也。

　　”明日徐(xú)公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我也；

　　妾之美我者，畏我(wǒ)也；

　　客之美我(wǒ)者，欲有求(qiú)于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十(shí)四·寸左右，而(ér)且(qiě)形象(xiàng)外貌光(guāng)艳美丽。

　　有一(yī)天(tiān)早晨他穿戴(dài)好衣帽，照着镜(jìng)子，对他(tā)的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁(shuí)更美丽呢？”他的妻子说：“您美(měi)极了，徐公(gōng)怎么能比得(dé)上您呢？城北的徐公齐国的(de)最美的男子。

　　邹忌(jì)不(bù)相信自(zì)己（比徐公(gōng)美），于是又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎(zěn)么(me)能比得上您呢？第二天，有客人(rén)从外面来拜访，邹忌和他(tā)坐着谈话，邹忌(jì)问(wèn)客(kè)人道(dào)：“我和徐(xú)公相(xiāng)比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过(guò)了(le)一天，徐(xú)公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自己觉得不如(rú)他美丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉得自己(jǐ)与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他(tā)躺在床(chuáng)上(shàng)休息时想这(zhè)件(jiàn)事，说(shuō)：“我的妻子认为我美，是偏(piān)爱我；

　　我的小妾(qiè)认(rèn)为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有(yǒu)事情要(yào)求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前319年(nián))，一作“驺忌”，尊称(chēng)“驺子”，中国战国时(shí)期齐国(guó)人(rén)。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌(jì)，齐桓(huán)公田午(wǔ)时的大臣;齐威王田因齐时(shí)期，以(yǐ)鼓琴游说齐威王(wáng)，被(bèi)任相国，封于下(xià)邳(今(jīn)江苏睢宁古邳镇)，号成侯(hóu);后又侍齐宣王(wáng)田辟疆。

　　他曾劝说齐(qí)威王奖(jiǎng)励群臣吏民进(jìn)谏，主(zhǔ)张革新(xīn)政治(zhì)，修订法律，选拔人才，奖励(lì)贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守四境，从此齐国(guó)渐强。

　　前360年前后，齐威王起(qǐ)用(yòng)邹忌(jì)实行改革，“谨修(xiū)法律而(ér)督奸吏”。

吾(wú)妻之(zhī)美我(wǒ)者 的美(měi)什么意思

　　意思(sī)：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自(zì)视，又弗(fú)如远甚。

　　暮(mù)寝(qǐn)而思(sī)之，曰：“吾妻之(zhī)美我(wǒ)者，私我也(yě)；妾之美我者，畏我也；客之(zhī)美我者，欲(yù)有求于(yú)我也。

　　”

　　译文(wén)：又过(guò)了(le)一天，徐(xú)公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自己觉得不如他美丽；照着镜子里的自己，更(gèng)是觉得自(zì)己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息时想这件事(shì)，说：“我的妻(qī)子认斗举为(wèi)我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是(shì)惧怕(pà)我；客人(rén)赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章塑造(zào)了邹忌(jì)这样有(yǒu)自知之明(míng)，善于思考，勇于进谏的贤士(shì)形象。

　　又表现了齐(qí)威王知错能改，从谏如流的明君形象(xiàng)，和革除弊端，改良政治的迫切愿(yuàn)望(wàng)和巨(jù)大决(jué)心。

　　告诉(sù)读者居上者(zhě)只(zhǐ)有广空中碧开言(yán)路，采纳(nà)群言，虚心接受批评意见并积极加(jiā)以(yǐ)改正才有可能成功。

　　文章(zhāng)以(yǐ)“孰美”的问(wèn)答(dá)开篇(piān)，继写(xiě)邹忌暮寝自思，寻(xún)找妻、妾、客人(rén)赞(zàn)美自己的(de)因为，并因小悟(wù)大，将(jiāng)生(shēng)活小事与国大事有机(jī)地(dì)联系起来。

　　由(yóu)自己的(de)“敝”，用类比培瞎推理的方法(fǎ)婉讽(fěng)“王(wáng)之敝甚”，充分显示了邹(zōu)忌巧妙(miào)的讽(fěng)谏(jiàn)艺(yì)术与娴熟的(de)从政谋(móu)略。

　　邹忌正(zhèng)是以自身的生活体悟，委婉(wǎn)地劝谏齐(qí)威王广开言路，改(gǎi)革弊政，整顿(dùn)吏治，从而(ér)收到很好的效果(guǒ)。

　　创作(zuò)背景：春秋战国之际，七雄并立(lì)，各国间(jiān)的兼并战争(zhēng)，各统(tǒng)治(zhì)集团内部新旧势力的斗争，以(yǐ都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗)及民众风起云涌的反(fǎn)抗斗争(zhēng)，都异常尖锐激(jī)烈。

　　在这激烈动荡的时(shí)代，“士”作为(wèi)一种最活跃的阶层出现在政治舞台上。

　　他们(men)以自己的(de)才(cái)能和学识，游说于各国之(zhī)间，有的主(zhǔ)张连横，有的(de)主张合纵，所以，都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗史(shǐ)称这些人为策士(shì)或纵(zòng)横家。

　　他们提出(chū)一(yī)定(dìng)的(de)政治(zhì)主张或斗争策略，为(wèi)某些(xiē)统治集团服务，并(bìng)且往(wǎng)往利用当时错综复杂的斗争形势游(yóu)说使诸侯采纳(nà)，施展着(zhe)自(zì)己治国(guó)安邦的才干(gàn)。

　　各国统治者也认识(shí)到，人心的向背，是国家政权能否巩固的决定性因素(sù)。

　　失去(qù)了民心，国家的统治就难以维持。

　　所以，他们争(zhēng)相(xiāng)招揽人才，虚心纳谏(jiàn)，争取“士”的支持。

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