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高山流水是什(shén)么(me)意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮(xī)若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰(yuē)：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善(shàn)听琴(qín)。

　　一次伯牙弹(dàn)琴(qín)时，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟(zhōng)子期(qī)能领(lǐng)会(huì)其中的(de)含意(yì)。

　　后来就(jiù)用“高山流水(shuǐ)”比(bǐ)喻(yù)知音(yīn)或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中伯(bó)牙鼓琴的故(gù)事(shì)。

　　清代琴家张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏(zòu)的《流水(shuǐ)》是近代(dài)流(liú)传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙(yá)擅长于(yú)弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩(yán)石之下(xià)，心里(lǐ)寂寞忧伤(shāng)，便拿(ná)出随身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连绵(mián)大雨的(de)琴曲；

　　接着(zhe)，他(tā)又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵(qiáo)夫钟子(zi)期忍不住在(zài)临近的(de)一丛野菊(jú)后叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在(zài)附(fù)近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早已聆(líng)听多时了，听(tīng)到高(gāo)潮时便情不自禁地发出了(le)由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到(dào)赞(zàn)语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打过招呼(hū)，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在曲调之中，钟子(zi)期在(zài)一旁听后(hòu)频频(pín)点头：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨峨，真像是一(yī)座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙(yá)又沉思(sī)于(yú)流水，隐(yǐn)情(qíng)在旋律之外(wài)，钟子期(qī)听后，又(yòu)在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就(jiù)如(rú)同江(jiāng)河(hé)奔流一样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏(zòu)一支(zhī)琴(qín)曲，钟子期就能完全听(tīng)出(chū)它的意(yì)旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵(hē)！您的(de)听音、辨向、明义(yì)的功夫实在是太高明(míng)了，您所说的(de)跟我(wǒ)心里(lǐ)想的真是完全(quán)一(yī)样，我的琴(qín)声怎能逃过您(nín)的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好第二(èr)年再相会论(lùn)琴。

　　可是第(dì)二年(nián)伯牙来会钟子(zi)期时(shí)，得知钟子(zi)期(qī)不久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语(yǔ)言(yán)表达，于是就摔破了(le)自己(jǐ)从不离(lí)身(shēn)的古琴(qín)，从此不(bù)再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确难得的知(zhī)音。

　　1、他的(de)作品(pǐn)虽然动听，可惜高山流(liú)水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真是(shì)人(rén)间难(nán)得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山流水，难(nán)有(yǒu)人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴家(jiā)演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是(shì)酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的(de)是上面(miàn)一个杯子(zi)底下会(huì)有(yǒu)很多杯子，然后(hòu)从杯(bēi)子(zi)流(liú)露杯(bēi)子从上面到酒的(de)一个(gè)过(guò)程 。

　　这也(yě)是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们(men)会推出自己店里的特(tè)色然(rán)后给这个特(tè)色(sè)其一个优雅的(de)名字，来吸引更多(duō)的顾(gù)客到(dào)自己(jǐ)的店里(lǐ)来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个专业术语，意思指妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都(dōu)是就地取材，一(yī)支竹签，一根细棍子，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于(yú)川蜀发达的(de)地区(qū)，越是有(yǒu)社会地位的群(qún)体(tǐ)，在巨(jù)大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达(dá)官贵(guì)人才能享受。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳无(wú)论(lùn)在技告哪(nǎ)术延深方面，还是在(zài)兴起李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其(qí)是在明末清初(chū)时，采耳(ěr)开始流入民间，并融(róng)入到(dào)了(le)传统理发(fā)行业(yè)，在(zài)战火纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮没(méi)，得到(dào)了保存(cún)与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由(yóu)技术高超的(de)掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许多人人生的一大(dà)享受(shòu)。

　　而今重庆成(chéng)都更是(shì)大街(jiē)小(xiǎo)巷比比皆是。

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