三字(zì)经中苟(gǒu)不教性乃(nǎi)迁是什么意思，苟不教性乃迁的下(xià)一句(jù)是这句话的(de)意思(sī)为：如果从小不好好教育，善良的本(běn)性就会(huì)变坏的。

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三字经(jīng)中苟不教性(xìng)乃迁是什么意(yì)思，苟不教性乃迁的下(xià)一句

　　出自《三字经》，《三字(zì)经》是我国的传(chuán)统(tǒng)启(qǐ)蒙教材，今天小编(biān)就来(lá物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖 style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖i)和大(dà)家聊一(yī)聊《三字经》。

　　《三字经》，是(shì)中(zhōng)国的(de)传统启蒙教(jiào)材(cái)。

　　在中国古代经典当(dāng)中，《三字经》是最浅显易懂(dǒng)的(de)读本之一。

　　《三字经》取材(cái)典范，包括中国传统文(wén)化的文学、历史、哲学、天文(wén)地理、人伦义理、忠孝(xiào)节义(yì)等等，而(ér)核心思想又包括了“仁，义(yì)，诚，敬，孝。

　　”背诵(sòng)《三字经》的(de)同时，就(jiù)了解了常识、传统国学及历史故事，以及(jí)故事内涵中的(de)做人做事道理。

　　《三字(zì)经(jīng)》是我国(guó)不可多得的宝贵遗(yí)产，有不同版(bǎn)本，全文字数从1120字(zì)至1722字不(bù)等。

　　《三字经(jīng)》与《百家姓》、《千(qiān)字文》都是我国(guó)优秀的蒙学(xué)读物(wù)，并称为(wèi)"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道(dào)，贵(guì)以专。

　　昔(xī)孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所(suǒ)宜。

　　幼不(bù)学(xué)，老何为。

　　玉不(bù)琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子，方(fāng)少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华(huá)悠(yōu)悠五千年灿烂的经典传(chuán)统文化之一，它是中华儿女(nǚ)智慧的结晶，它(tā)承载着一个民族的历史与精神，体现(xiàn)了独特(tè)的教(jiào)育思想和文化魅力。

　　这是中国(guó)几千年来(lái)形成的独特的(de)民(mín)族文(wén)化(huà)，在(zài)世(shì)界上也是(shì)举足轻重，并(bìng)受到全世界的广泛关注(zhù)。

　　2、《三字经(jīng)》读(dú)起(qǐ)来朗朗上口(kǒu)，简明扼要，是以中国历史为素材(cái)，植(zhí)根于传统文(wén)化(huà)，强调教育以“德”为先，学(xué)贵在恒(héng)和环境对学习(xí)的(de)影(yǐng)响，讲述教育与(yǔ)学习重要性的教育(yù)论著。

　　同时也(yě)是我国代古一部传统(tǒng)的儿童(tóng)启蒙识字教育课本。

　　3、在现在这个复杂多变的社会(huì)环境下(xià)，德育教育也成为现行(xíng)教育改革所面临的一个重要(yào)课题(tí)。

　　现在很多学校也把传承中华民族经典传统文化(huà)作为新时期德育教育发展的重要途径(jìng)。

　　传统文化的(de)核心(xīn)就是(shì)“德育”，《三字经》中说：“首孝(xiào)悌，次见(jiàn)闻(wén)”，可见(jiàn)在传统的教育中(zhōng)，是(shì)把德育(yù)放在首位的，一个人首(shǒu)先得(dé)要(yào)有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传(chuán)统(tǒng)文化是中华先(xiān)贤(xián)们几(jǐ)千年来智慧的结晶，它(tā)使我中华民族历经几千(qiān)年(nián)生生(shēng)不(bù)息，屹立不(bù)倒。

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