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兰州女人为什么戴头巾

兰州女人为什么戴头巾 会当击水三千里,自信人生两百年啥意思,会当击水3000里,自信人生200年是哪一首诗?

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会当击水三千里,自信人(rén)生(shēng)两(liǎng)百(bǎi)年啥意(yì)思,会当击水(shuǐ)3000里(lǐ),自信人生200年是哪一首诗?

  出处(chù):毛(máo)泽(zé)东的《七古·残句》。

  诗(shī)文全篇已经佚失,只有两句留存:“自信(xìn)人生二(èr)百年,会当水击三千里。

  ”意思是:我自信我的一生(shēng)将有二百年,那当然以(yǐ)手击水就(jiù)是三(sān)千里。

  毛主席从青年到暮年一直酷(kù)爱游泳(yǒng),对水有很特殊的感情(qíng),而(ér)且(qiě)还(hái)尤其喜爱到(dào)大风(fēng)大浪中去游泳。

  毛泽东在湖南第一师范学校读书时,就常和蔡和森、张昆(kūn)弟、罗学瓒等人(rén)去长沙(shā)的湘(xiāng)江中去游泳。

  在中(zhōng)流击水间,诗(shī)人(rén)经常咏(yǒng)哦诗篇,抒情言志(zhì)。

  扩展资料

  这两句诗采用了夸张的(de)写作(zuò)手(shǒu)法,表达了诗人的豪情(qíng)壮(zhuàng)志,鼓(gǔ)舞人(rén)们自强(qiáng)不息。

  “自信人生(shēng)二百(bǎi)年”,夸张得恰如(rú)其分。

  因为(wèi)如果写成(chéng)“一(yī)百年(nián)”,与现实太接近,没有独特新奇之处;

  如说“三百年”、“四百年”,又太(tài)接近虚幻(huàn),不(bù)是(shì)艺术上的(de)夸张(zhāng)了。

  古诗多用这(zhè)一手法,增(zēng)强艺术效(xiào)果。

  诗人能够对这一(yī)手法活学(xué)活用,用得既(jì)大气又稳健(jiàn),堪称绝妙。

  “会当水击三千里”中(zhōng)的“会(huì)当”意为“应当,必须”,含有将要这(zhè)样的(de)语气。

  其中(zhōng)“水击三千里(lǐ)”是妙用(yòng)《庄子(zi)·逍遥游》一(yī)文中的“鹏之徙于南(nán)冥(míng)也,水击三千里”。

<兰州女人为什么戴头巾p>  原(yuán)文(wén)是(shì)用来描(miáo)绘大鹏飞(fēi)向南冥时的庞大气势,诗人借用这个典故(gù)来抒发在水中迎风劈浪,欢畅淋(lín)漓(lí),豪迈(mài)气势(shì),显示出诗人对理想、事业充满信心,读来使(shǐ)人(rén)为之振奋不(bù)已!

自信人生二百年,会当击水三千里是什(shén)么意思

  “自信人生(shēng)二百年,会当水击三千里”的意思是:我自信我的(de)掘扒(bā)蠢一(yī)生将有(yǒu)二百年(兰州女人为什么戴头巾nián),那当然可以以手击水就是三(sān)千里(lǐ)。

  “水击”:游泳。

  “自信(xìn)人(rén)生二百年”是言勤奋,珍惜(xī)时(shí)光,夜(yè)晚也当白昼使用,这样就(jiù)会拥(yōng)有两(liǎng)次人生(shēng)的时间;(俗称人生(shēng)百年,两次人(rén)生(shēng)的(de)时(shí)间(jiān)即:二百(bǎi)年(nián))。

  毛主席那时正(zhèng)值青春年少(shǎo)之时,身体又(yòu)好,又酷爱锻炼,在(zài)抒发豪情壮志(zhì)时,当口吟出这么一句诗来理(lǐ)应(yīng)极自(zì)然的(de),而且这个“二百年”也(yě)是用得既大(dà)气又稳健的。

  “会当水击三千(qiān)里(lǐ)”典故(gù)出自《庄子(zi)》,是说定能(néng)施展鲲鹏之志。

  诗人跃(yuè)动英姿在水中迎风(fēng)劈浪,何等畅快淋漓,有水击三千里之感既豪迈又对(duì)自己未来的前程满怀无穷的信心,此生鸿鹄(gǔ)之(zhī)志定将实(shí)现,而且会像(xiàng)击水三千里一样痛(tòng)快无比(bǐ)。

  这(zhè)两句诗出自(zì)毛(máo)泽(zé)东早(zǎo)期(1916年冬)所作一(yī)首诗中的诗句(jù),只有两句(jù)。

  在《西行漫记》中毛泽东自己回忆说:“那(nà)时初学,盛夏(xià)水涨,几死者数。

  一群人终(zhōng)于坚持,直到隆(lóng)冬,犹在江中。

  当(dāng)时有一篇(piān)诗,都(dōu)忘记了(le),只记(jì)得两句:自(zì)信(xìn)人生二百年(nián),会(huì)当(dāng)水击三(sān)千里。

  ”这(zhè)句诗写游(yóu)泳中(zhōng)透(tòu)出了自信和豪迈。

  扩展资料:

  毛(máo)泽东诗词特色

  1、意境博(bó)大。

  读毛泽(zé)东(dōng)诗词的(de)最鲜明体验就是感觉(jué)毛泽东诗(shī)词的境界博(bó)大(dà)开阔、气势恢宏、摧山撼岳。

  往往(wǎng)是(shì)看似不经意的(de)轻(qīng)描淡写,却(què)能展示纵横万里(lǐ)的境界,发出吞吐山(shān)河、雷(léi)霆万钧的(de)气势。

  2、气势磅礴。

  与(yǔ)其博大境界和相辅相承的是毛主(zhǔ)席诗词的磅礴(bó)的气势。

  在毛(máo)泽(zé)东诗(shī)词(cí)中,气势宏大的句子(zi)比比(bǐ)皆是,如(rú)“四海翻腾云水(shuǐ)怒,五此孙洲震判陪荡风雷激”这些(xiē)写景(jǐng)的(de)诗句显示了惊天(tiān)动(dòng)地,吞吐风(fēng)云的气(qì)势(shì),形象的概括(kuò)了时代激变的(de)特征。

  3、景物明(míng)丽。

  毛泽(zé)东诗词在意境(jìng)的创造(zào)和场面的(de)描写上极具(jù)特色(sè)。

  它的意境静中寓动。

  如《沁园春·长沙(shā)》中“独(dú)立寒秋(qiū),湘江北(běi)去,橘子洲头”,词的首句就(jiù)创造一种空旷寂寥(liáo),寒凉的(de)意境,接着写出词人橘子洲头望江流的情景,三句词写的是静(jìng)态,却(què)蕴蓄着(zhe)词人(rén)内心的世界的(de)澎(pēng)湃(pài)激荡。

  4、富含哲理。

  毛泽(zé)东诗(shī)词具有深刻的哲理性。

  5、浪(làng)漫主义。

  毛(máo)泽东诗词在内(nèi)容上是现实主义的,在艺术上却继承了中国古代屈(qū)原、李白(bái)等积(jī)极浪(làng)漫(màn)主(zhǔ)义(yì)的(de)传统,创(chuàng)造出比前人更加奇特的艺术风格。

  毛泽东诗词把丰富(fù)的想(xiǎng)象、巧妙的比喻(yù)、大胆的夸张、历(lì)史(shǐ)故(gù)事、神话传(chuán)说(shuō)融(róng)合在一起(qǐ),创造出一个个极(jí)具特色的艺(yì)术(shù)形(xíng)象,展示(shì)了作家丰富的(de)情感和姿态万千的内心世界。

  6、运用(yòng)典故。

  毛诗词曾多次引用典故,包括历史故事、民间(兰州女人为什么戴头巾jiān)传说、神(shén)话故事等,这(zhè)就大(dà)大拓展了作品的思想内涵和意境(jìng)包孕。

  毛(máo)诗词(cí)的(de)用典非常有特(tè)色,他(tā)不走贾(jiǎ)岛(dǎo)、辛弃疾(jí)等(děng) 古(gǔ)代作家用(yòng)典艰深晦涩之(zhī)路,而是开创了用典故增强生动性、形象性的风格。

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