题西林壁古(gǔ)诗的诗意哲理，题西林壁(bì)的意思和哲理(lǐ)是《题西林(lín)壁(bì)》是一首(shǒu)诗中有(yǒu)画(huà)的写景诗,又是一首哲理诗的(de)。

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题西(xī)林壁(bì)古(gǔ)诗的诗(shī)意哲理，题(tí)西林壁的(de)意思(sī)和哲理

　　这首诗(shī)告诉我们想认清事物本(běn)质，就要从各个角(jiǎo)度去观(guān)察，既要(yào)客观(guān)，又要全(quán)面。

　　题西林壁

　　宋(sòng)·苏(sū)轼(shì)

　　横(héng)看成岭侧(cè)成峰(fēng)，远(yuǎn)近高低各(gè)不(bù)同(tóng)。

　　不(bù)识庐(lú)山真面目(mù)，只缘身在此山中。

　　注(zhù)释：

　　题西(xī)林壁：写在西林(lín)寺的墙壁上。

　　西林(lín)寺在庐山西(xī)麓。

　　题：书写(xiě)，题写。

　　横(héng)看：从(cóng)正面看(kàn)。

　　庐山总是南北走向，横(héng)看就(jiù)是(shì)从东面西面看。

　　侧：侧面。

　　各不(bù)同：各不相(xiāng)同(tóng)。

　　不识：不能认识(shí)，辨别。

　　真面目：指(zhǐ)庐山真实(shí)的景(jǐng)色，形状。

　　缘(yuán)：因为；

　　由于。

　　此山：这(zhè)座(zuò)山，指庐(lú)山。

　　西林(lín)：西林寺，在现在(zài)江西省(shěng)的庐山上。

　　这首诗是题在寺里(lǐ)墙壁(bì)上的。

　　翻译：

　　横看是蜿(wān)蜒山(shān)岭，侧看是险峻高峰(fēng)，远近高低看过(guò)去(qù)，千姿百态不相同。

　　之所(suǒ)以不能认(rèn)识庐山的真实面(miàn)目，只是因(yīn)为身处在这层峦(luán)叠嶂的深山中。

　　这(zhè)首诗(shī)启示我们，现(xiàn)实生(shēng)活中的事物千姿百态，纷繁复杂，身处其中往往(wǎng)很难看清事物(wù)的(de)本质。

　　如果不全(quán)方位、多角度冷静客(kè)观地去观察与分(fēn)析，就容(róng)易因为主客观的局限，被表象所(suǒ)迷惑(huò)，难以准确全面(miàn)认识事物(wù)。

　　这(zhè)首《题西林(lín)壁》以理语入诗，写得既(jì)有情趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄州团练副(fù)使改任汝(rǔ)州刺史，他特地过江登临(lín)庐山，游山十(shí)余日(rì)，并在西林寺写下这首题壁诗。

　　诗(shī)人从自己(jǐ)独特(tè)的观(guān)察和感受出发，勾画出庐山的千姿百(bǎi)态，秀(xiù)美迷人。

　　但是，这不(bù)是一首(shǒu)纯粹讴歌(gē)壮丽山河的写景诗，作者在措写景物中，用形象(xiàng)化的语言表达了一个深刻的哲理。

　　前两句“横看成(ché一百克等于多少斤，一百克等于多少斤多少两ng)岭(lǐng)侧成(chéng)峰一百克等于多少斤，一百克等于多少斤多少两，远近高低各(gè)不同”，虽然只是(shì)粗略的勾画(huà)，没有细致具体(tǐ)的描绘，但是(shì)却从人们正视(shì)、侧(cè)看、俯(fǔ)瞰、仰视、遥望、近察中，从人们立足点、观察点的不断变换中，写出了庐山的多姿(zī)多采(cǎi)，神奇莫测。

　　后两句“不识(shí)庐山真面(miàn)目，只(zhǐ)缘身在此山中”，写(xiě)诗人在观察中得到的启示。

　　苏轼向生活的深处开掘(jué)，把观感和哲(zhé)理结合起来，从而(ér)阐明了一个深(shēn)刻的道(dào)理(lǐ)：只有从不(bù)同的方(fāng)面了解事物，既深入它的内(nèi)部细察精神(shén)实质，又站到事物之上，总观(guān)它(tā)的(de)全貌，才能(néng)给(gěi)事物以正确(què)的认识(shí)。

　　清代的王国(guó)维(wéi)在《人(rén)间词话》中(zhōng)说：“诗人对宇宙人(rén)生，须入乎其内，又须(xū)出(chū)乎(hū)其外(wài)。

　　入乎其内，故能写之，出乎其外，故能(néng)观(guān)之。

　　”苏(sū)轼的《题西林壁》正(zhèng)形象化地说明(míng)了这一(yī)道理(lǐ)。

题西林壁(bì)的意(yì)思和哲理

　　 《题(tí)西林壁》是宋代文学家(jiā)苏(sū)轼(shì)的(de)诗作(zuò)。

　　这(zhè)是一首诗中有(yǒu)画的写景诗(shī)，又是一首哲(zhé)理诗，哲理蕴含(hán)在(zài)对庐山(shān)景色的描绘之中。

　　前两句描述了庐山不(bù)同的(de)形(xíng)态变化。

　　 题西林壁

　　 苏(sū)轼

　　 横看成岭(lǐng)侧(cè)成峰，远近(jìn)高(gāo)低各不同。

　　 不识庐山真面目，只缘身(shēn)在此山中。

　　 译烂(làn)敬稿文

　　 从正面、侧面(miàn)看(kàn)庐山山饥孝岭连绵起伏(fú)、山峰耸(sǒng)立，从远处、近处、高处、低处看都呈现不同(tóng)的(de)稿液样(yàng)子。

　　 之所以辨不清庐山(shān)真(zhēn)正的面目，是因为(w一百克等于多少斤，一百克等于多少斤多少两èi)我身处在庐(lú)山之(zhī)中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元1084年(nián)（神宗(zōng)元(yuán)丰七年）五(wǔ)月间由(yóu)黄州贬所改迁汝州团(tuán)练副使，赴汝州时经过(guò)九江，与友人(rén)参寥同游(yóu)庐山。

　　瑰丽(lì)的山水(shuǐ)触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐(lú)山(shān)记游(yóu)诗。

　　 哲(zhé)理是什么

　　 哲理蕴含在对庐山景色(sè)的描(miáo)绘(huì)之(zhī)中.它告诉我们这样一(yī)个道理:现实(shí)生活中(zhōng)的事物千(qiān)姿百(bǎi)态,纷(fēn)坛(tán)复杂,身处其中往往很(hěn)难一下字(zì)看清(qīng)楚它的本质;如果不是处(chù)在错综复杂的事物之处(chù),不是全(quán)方位.多(duō)角度冷静客(kè)观(guān)的深入观察与(yǔ)分析,就(jiù)容易因(yīn)为(wèi)个人的局限被局部现象所迷惑(huò),对事物就难有(yǒu)全面正确的认识。

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