在(zài)佛教中(zhōng)有很多菩萨。如果不是比(bǐ)较(jiào)专(zhuān)业的人士估计很多连名(míng)字都(dōu)说不上来。不过其(qí)中(zhōng)有几位菩萨是大七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思家经常听(tīng)说的。有观(guān)世音普赛、文殊(shū)菩萨还(hái)有(yǒu)地(dì)藏王菩萨。虽然大(dà)家(jiā)常(cháng)常(cháng)听说可(kě)还是(shì)有很多问题是不知(zhī)道的。比如地藏王(wáng)菩萨都保佑什么。地藏王菩萨的(de)生(shēng)日(rì)是什么时候。这些(xiē)大家都不是很了(le)解。下面(miàn)跟着(zhe)小编一(yī)起(qǐ)来大致的了(le)解一下这(zhè)些问题吧！烧地香(xiāng)是(shì)怎(zěn)么(me)由(yóu)来的？

地(dì)藏王菩萨

因为每(měi)一(yī)尊(zūn)菩萨(sà)都(dōu)有他们专门保(bǎo)佑(yòu)的范(fàn)文(wén)。打个比(bǐ)较简(jiǎn)单的比(bǐ)方(fāng)，有的人(rén)想要孩子他们就会去(qù)寺庙中为送子观音上香希望能够赐给(gěi)他们孩子。送子(zi)观音主要管(guǎn)的就是(shì)给凡人(rén)送孩(hái)子。所(suǒ)以每位(wèi)神圣都有他们专门(mén)保佑的事情(qíng)。地(dì)藏王菩萨菩萨(sà)不仅能够保佑活着的人家庭兴旺平安健康。同(tóng)样(yàng)也保(bǎo)佑阴间的灵魂能够(gòu)修(xiū)正(zhèng)行能(néng)够早(zǎo)日超度。

地(dì)来藏菩萨是尊师(shī)敬长的表率、榜样。他代(dài)表着大孝和大愿(yuàn)。地藏菩萨因为发(fā)过愿，地狱不空誓不(bù)成佛(fú)。所以(yǐ)他去地狱众(zhòng)生(shēng)救度众(zhòng)生。佛(fú)和(hé)菩萨可不是民(mín)间(jiān)迷信所说的管片(piàn)似的，他们是开了大智慧(huì)，证得不生不死(sǐ)，不(bù)再轮回，永远脱离苦的圣者果位。每一(yī)位菩萨(sà)都是(shì)大(dà)慈大悲的(de)化身。地藏王菩(pú)萨(sà)也(yě)是人们最(zuì)常提到的(de)菩(pú)萨之(zhī)一(yī)。

地七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思藏王(wáng)菩萨(sà)

旧俗七(qī)月三十(shí)为(wèi)“地藏王诞辰(chén)”，此夜点燃(rán)地香，地上支放(fàng)瓦片，成(chéng)灯形(xíng)，内置油(yóu)膏、香屑之类(lèi)，大街(jiē)小巷遍地(dì)皆是，点燃后形同白(bái)昼。民间一说“地(dì)藏香”是(shì)祀地藏王(wáng)；有(yǒu)关(guān)插香还有一个传说。每(měi)至农历七月三十日，高钱(qián)村家家户户便于门(mén)前插上一拄上香。以祈(qí)求(qiú)神(shén)灵保佑。而这(zhè)一风俗的由来(lái)。还有着一(yī)段神奇(qí)的传说:相传清朝光绪(xù)年(nián)间(jiān)东钱湖(hú)一带连(lián)日干旱，烈日当空溪水干(gàn)涸地中颗粒无收。然而不幸却又(yòu)接踵而至(zhì)。

地藏(cáng)王菩萨

家中(zhōng)的次子偏偏患上天花(huā)，忻家之妻(qī)只好祈求上天保佑(yòu)。但(dàn)家中一贫如(rú)洗(xǐ)。连供天灵的神龛也早已(yǐ)变卖(mài)，因(yīn)此(cǐ)钱(qián)氏(shì)只好将供品置于(yú)门(mén)前，又在地上插上香烛诚心祈福(fú)。恰巧当日(rì)正乃地藏(cáng)往菩萨开眼之日被其感动因而施展(zhǎn)法(fǎ)力普渡众生，次(cì)日(rì)忻家(jiā)之子竟奇迹般痊愈。而(ér)后不久(jiǔ)当七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思地乌云密布天降甘(gān)露万物复苏往日干(gàn)涸的河道又流淌着淳淳清水。后人为报(bào)答地藏王菩萨悲悯之恩.便(biàn)将(jiāng)[插(chā)地香"这一风(fēng)俗保留至今(jīn)。

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