杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译及原文，列子杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译是《杞人忧天(tiān)》是(shì)一则寓(yù)言，出自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在天中行止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积(jī)气，日月(yuè)星(xīng)宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日(rì)月星宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人(rén)担心(xīn)天会塌、地(dì)会陷，自己(jǐ)无(wú)处存(cún)身，便(biàn)食不下咽，寝(qǐn)不(bù)安(ān)席。

　　另外又(yòu)有个人为这个杞国人(rén)的(de)忧愁而忧愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不过是积聚(jù)的气体(tǐ)罢了，没有哪个(gè)地(dì)方没有空气的。

　　你(nǐ)一(yī)举(jǔ)一动，一呼一吸，整天都在(zài)天(tiān)空里活动，怎(zěn)么还担(dān)心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天是气体，那(nà)日(rì)、月、星、辰(chén)不就会掉下来(lái)吗？”开导(dǎo)他的人说：“日、月、星(xīng)、辰也是空(kōng)气中发光(guāng)的东西，即使掉下(xià)来(lái)，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎(zěn)么(me)办？”

　　开导他的人说(shuō)：“地不(bù)过(guò)是堆积的土(tǔ)块罢了，填满了四(sì)处(chù)，没有什么(me)地(dì)方是(shì)没(méi)有土(tǔ)块的，你行走跳(tiào)跃，整天(tiān)都在地上(shàng)活动(dòng)，怎(zěn)么还担(dān)心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解(jiě)释）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他(tā)的人也放了(le)心(xīn)，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚(chǔ)国(guó)遇(yù)上(shàng)严(yán)重(zhòng)灾荒，饿死(sǐ)不少百(bǎi)姓(xìng)，楚庄王(wáng)在(zài)韬光养晦(huì)“三年不(bù)鸣(míng)、不(bù)飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘(chéng)其(qí)危难群起攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵东进，并率领南(nán)蛮(mán)附庸各国的军队会聚到(dào)选(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派使(shǐ)者联合巴国、秦国(guó)从腹背攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联军大举破庸(yōng)，庸(yōng)都方(fāng)城(chéng)四面楚歌，遂为三国(guó)所灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣(míng)惊人(rén)”的壮志。

　　时间(jiān)来到了(le)唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝一个很有气量的人。

　　当时太(tài)平公主(zhǔ)专权，宰(zǎi)相萧至(zhì)忠、岑义等大臣(chén)都投靠她，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太(tài)平公主事发被杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这件(jiàn)事(shì)牵连的人很(hěn)多，象先暗中化解(jiě)，救了许多人，那些人(rén)事(shì)后(hòu)都(dōu)不知(zhī)道(dào)。

　　先天(tiān)三年，象(xiàng)先出任剑南道按察使(shǐ)，一个司(sī)马劝象先(xiān)说(shuō)：“希望明公(gōng)采(cǎi)取些杖罚来树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕没人(rén)会听我(wǒ)们的。

　　”象(xiàng)先说：“当(dāng)政的人(rén)讲(jiǎng)理就可(kě)以了(le)，何必要讲严刑呢这(zhè)不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导(dǎo)教育一番，就放了。

　　录事对象先(xiān)说：“明(míng)公(gōng)您不鞭打他们，哪里(lǐ)有威(wēi)风!”象先说(shuō)：“人情都差不多(duō)的，难道他们不明白(bái)我(wǒ)的(de)话如果要用刑，我看(kàn)应该先(xiān)从(cóng)你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退(tuì)了下去。

　　象先常常(cháng)说：“天下本来无(wú)事，都是人自己(jǐ)给自己找麻烦，才将事情(qíng)越弄越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能清醒这(zhè)一点(diǎn)，事情就简单(dān)多(duō)了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及(jí)翻译注(zhù)释

　　杞人忧天的翻译及(jí)原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩(bēng)塌，自己没有可以(yǐ)生存的(de)地方(fāng)，于(yú)指渗是(shì)睡不着吃(chī)不下(xià)。

　　又有(yǒu)个人(rén)为这个杞国(guó)人(rén)的担心而担心(xīn)，就去劝导他，说：“天不过(guò)是积聚(jù)的气体罢(bà)了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的举止呼(hū)吸，整(zhěng)天都(dōu)在(zài)空气中进行(xíng)，为什么还担心(xīn)天会塌下来呢？”串子是什么意思网络，足球串子是什么意思>

　　那人说：“天果真是(shì)积聚(jù)的气体，那么(me)太阳、月亮、星星就不会掉下来吗(ma)？”劝导他的人(rén)说：“太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星也是空气(qì)中发光(guāng)的气(qì)体，即使掉下(xià)来，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如果地陷(xiàn)下去了怎么办？”劝(quàn)导他的人说：“地不(bù)过是堆积的土(tǔ)块罢了，它填满了四处，没(méi)有哪(nǎ)个地方是没有孝逗(dòu)山土块的(de)。

　　你的行(xíng)走，整天都在地上进(jìn)行，为什么还(hái)担心地会(huì)陷下(xià)去呢？”于是那个杞(qǐ)国人(rén)才放下心(xīn)来很开心，劝导他的人也(yě)放(fàng)下(xià)心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)人(rén)忧天地(dì)崩坠(zhuì)，身亡所寄，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天(tiān)果积气，日、月、星宿，不(bù)当(dāng)坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气(qì)中之(zhī)有(yǒu)光耀(yào)者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四(sì)虚，亡处亡(wáng)块。

　　详(xiáng)细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国战国时期(qī)道(dào)家经典著(zhù)作《列子(zi)》中记载的一(yī)则(zé)寓言。

　　这则寓(yù)言通过杞(qǐ)人担忧天地崩坠的故事(shì)，嘲笑了(le)那种整(zhěng)天怀着(zhe)毫无必(bì)要的担(dān)心和无(wú)穷无尽的(de)忧愁，既自扰(rǎo)又扰人的(de)庸(yōng)人(rén)，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心(xīn)。

　　全文(wén)寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文(wén)气(qì)贯通，一(yī)气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了(le)在文(wén)章中形象(xiàng)地说明(míng)其宇宙观与自然观，又从其宇宙观与自然观阐明其人生(shēng)观而采用了这则寓言。

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