胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么是《赵武灵王胡服骑射》出自《资(zī)治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)为(wèi)了国(guó)家的强(qiáng)大，进行胡服(fú)骑射改革的故事的。

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胡(hú)服骑射(shè)的故事及启示感悟，胡服骑射的(de)故(gù)事(shì)告(gào)诉我们什么

　　战(zhàn)国(guó)时赵(zhào)武灵王即位的时候，赵(zhào)国正处在国(guó)势衰落(luò)时期，就(jiù)来连中山那样的邻界小国也经常来(lái)侵扰(rǎo)。

　　而在和一(yī)些大国的战争中，赵国常吃(chī)败(bài)仗，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国(guó)兼(jiān)并。

　　特别是(shì)赵国在地理位置上，东北同东胡相接(jiē)，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑(q礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开í)马射箭，他(tā)们常以骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在(zài)军事服饰方面有一(yī)些特别的长处(chù)：穿(chuān)窄袖短袄，生(shēng)活起(qǐ)居(jū)和(hé)狩猎作战都比较(jiào)方(fāng)便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有(yǒu)更(gèng)大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族(zú)的骑兵来如飞鸟，去如绝(jué)弦，是当(dāng)今之快速反应部(bù)队，带着这样的部队(duì)驰(chí)骋(chěng)疆场哪有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国(guó)强盛的(de)武灵王，对胡人骑兵(bīng)的(de)优越(yuè)性，认识真切。

　　他(tā)认为(wèi)以骑射改装军队是(shì)强(qiáng)兵的道路，就(jiù)对将(jiāng)军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡(hú)服(fú)”。

　　因(yīn)此，为了(le)富(fù)国强兵，赵(zhào)武灵王在(zài)邯郸城提出“着胡服”“习骑射”礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开的主张，决心取胡人之长(zhǎng)补(bǔ)中(zhōng)原之短(duǎn)。

　　这篇(piān)故事告诉(sù)我们人的思维是要(yào)转变的，看到好的(de)东西(xī)就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵(líng)王(wáng)发现了(le)胡人(rén)作战的优点(diǎn)，他们机动力强而(ér)且速(sù)度快，服(fú)装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐(zuò)马车之类(lèi)的(de)机，机动(dòng)力差，速(sù)度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借(jiè)鉴别(bié)人的长(zhǎng)处，来弥补自己的(de)短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策二》记载(zài)：“今吾(wú)（赵武灵(líng)王(wáng)）将胡(hú)服(fú)骑(qí)射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召(zhào)肥义与议天(tiān)下，五日(rì)而毕(bì)，遂下令(lìng)易(yì)胡(hú)服，改兵制(zhì)，习骑射(shè)”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥义与(yǔ)议天下，五日后决定推行胡(hú)服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是(shì)指类(lèi)似于(yú)西(xī)北(běi)戎狄之(zhī)衣短袖窄的服装，同(tóng)中原(yuán)华夏族人的宽衣博带长袖大不相同(tóng)，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部(bù)族的“马射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别(bié)于(yú)中(zhōng)原地区(qū)传统的“步(bù)射(shè)”（徒(tú)步(bù)射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐(zhú)渐(jiàn)改(gǎi)进为后来的(de)衣(yī)短袖(xiù)窄的装(zhuāng)备(bèi)。

　　从而顺应了(le)战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的(de)趋势，为国(guó)家的(de)稳固(gù)和发展奠定(dìng)了(le)基础。

胡服骑(qí)射的故事告诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射》出(chū)自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王为了国家的强(qiáng)大(dà)，进行(xíng)胡服骑射改(gǎi)革(gé)的故事(shì)。

胡服(fú)骑射的故事(shì)

　　 赵(zhào)武灵王(wáng)向北进攻中山(shān)国，大兵经(jīng)房子，抵达代地(dì)，再向北(běi)直至(zhì)数千里的大漠，向西攻(gōng)到黄河(hé)，登上(shàng)黄华(huá)山顶，与国相肥义商(shāng)议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即(jí)使天(tiān)下(xià)的人都(dōu)嘲笑(xiào)我(wǒ)，我也这么做，一定能把北方胡人(rén)的领(lǐng)地和中(zhōng)山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿(chuān)胡(hú)服，其(qí)中，公子成称有(yǒu)病(bìng)，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母，国政服(fú)从(cóng)国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父您(nín)不穿，我担(dān)心(xīn)天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅(lǚ)好定章(zhāng)法(fǎ)，要以有利人(rén)民为根本；处理政事要有一(yī)定原则，要以(yǐ)施行政令(lìng)为重。

　　宣传道德要(yào)先让百(bǎi)姓议论明白，而推行法令必须(xū)从贵(guì)族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来(lái)完(wán)成改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣(shèng)贤(xián)之(zhī)人教化下，采用礼乐仪制，是远方国家前(qián)来游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现(xiàn)在君王(wáng)您舍此不顾(gù)，去仿(fǎng)效外族的服(fú)装，是擅改古代习(xí)惯(guàn)、违背(bèi)人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回(huí)报赵王。

　　赵王便亲自(zì)登门解释(shì)说：“我(wǒ)国东(dōng)面有齐国(guó)、中山国；北(běi)面有燕国、东(dōng)胡；西(xī)面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今没(méi)有骑(qí)马射箭的(de)训练，凭什(shén)么(me)能守(shǒu)得(dé)住呢(ne)？先(xiān)前中山国依仗齐国(guó)的强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺(duó)人民，又(yòu)引水(shuǐ)围灌鄗城，如(rú)果不是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失(shī)守了。

　　此事先王深(shēn)以为(wèi)耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡服，学习骑射，想以此抵(dǐ)御四面(miàn)的灾难(nán)，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您(nín)一味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改(gǎi)变服装，忘(wàng)记(jì)了鄗城的奇(qí)耻大辱，我对您深感失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡(fān)然(rán)醒(xǐng)悟，欣(xīn)然从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他(tā)胡(hú)服，第(dì)二天他便穿(chuān)戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式下(xià)达改穿胡(hú)服的(de)法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们的(de)道(dào)理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们人的(de)思维是要转变的，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的优(yōu)点，他们机(jī)动(dòng)力强(qiáng)而(ér)且速度(dù)快，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之(zhī)类(lèi)的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥(mí)补自己的短(duǎn)处。

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