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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射(shè)的故事告诉我们什(shén)么

　　战国时赵武灵王(wáng)即位(wèi)的时候，赵(zhào)国(guó)正(zhèng)处在国势衰落(luò)时(shí)期，就来(lái)连(lián)中山那样的邻界小国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大国的战(zhàn)争中，赵国常(cháng)吃败(bài)仗(zhàng)，大将被擒(qín)，城(chéng)邑被占。

　　赵国(guó)眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地(dì)理位置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西(xī)北与林胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落都是以游牧为(wèi)生(shēng)，长于骑马射箭，他(tā)们常以骑兵(bīng)进犯(fàn)赵国边(biān)境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人在军事服饰方面(miàn)有一些特别(bié)的长处(chù)：穿窄(zhǎi)袖(xiù)短袄，生(shēng)活起居和狩猎作战都(dōu)比较方(fāng)便(biàn)；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的(de)兵车、长矛(máo)相比，具(jù)有更大的(de)灵活机(jī)动(dòng)性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游(yóu)牧民族的(de)骑兵来如(rú)飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今之快(kuài)速反(fǎn)应部(bù)队，带着(zhe)这(zhè)样的部(bù)队驰骋疆场哪有不取胜(shèng)的道理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有大志(zhì)使赵国强(qiáng)盛的(de)武灵王，对胡人(rén)骑兵的优越(yuè)性(xìng)，认识真切。

　　他认为以骑射改装(zhuāng)军(jūn)队是强兵的道路(lù)，就对将(jiāng)军楼缓说：我国处(chù)在(zài)强敌(dí)包围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富国强兵，赵(zhào)武灵王在邯郸(dān)城提(tí)出“着胡服”“习(xí)骑(qí)射(shè)”的主张，决心取胡人之长补中(zhōng)原(yuán)之短。

　　这篇故事告诉(sù)我们人的思维是要(yào)转变的，看(kàn)到好的东西(xī)就(jiù)要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人作战的优点，他们机动力强而(ér)且(qiě)速度(dù)快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车(chē)之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明(míng)了(le)胡(hú)服(fú)骑射。

　　我们(men)要善于(yú)借(jiè)鉴别人的长(zhǎng)处，来(lái)弥补自己的(de)短处。

　　据《战国策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵(zhào)武灵(líng)王）将胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十(shí)九年正(zhèng)月,大(dà)朝(cháo)信宫，召肥义与议天(tiān)下，五日而毕(bì)，遂下(xià)令易胡服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王召(zhào)肥义与议天下，五(wǔ)日后决定推(tuī)行胡服、教(jiào)练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于西(xī)北戎狄之衣短袖窄的(de)服装，同中(zhōng)原华(huá)夏族人的宽(kuān)衣博带长袖大不相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族(zú)88是不是质数，79是质数吗的“马射(shè)”（骑在马上(shàng)射箭），有别(bié)于中原(yuán)地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长衣的正规军装，逐(zhú)渐改(gǎi)进(jìn)为后来的(de)衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的装(zhuāng)备(bèi)。

　　从而顺应了战(zhàn)争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发(fā)展(zhǎn)的趋(qū)势(shì)，为国(guó)家的稳固和发展奠定(dìng)了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自埋铅《资(zī)治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王(wáng)为了(le)国家(jiā)的强大(dà)，进行胡(hú)服骑(qí)射(shè)改(gǎi)革的故事。

胡(hú)服骑射的(de)故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经房(fáng)子，抵(dǐ)达代地，再向北直至数千里的大(dà)漠，向(xiàng)西攻(gōng)到黄河，登上黄华山顶，与(yǔ)国相肥(féi)义(yì)商(shāng)议让百(bǎi)姓穿短衣胡(hú)服(fú)，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下(xià)的人都(dōu)嘲(cháo)笑我，我也这么做，一定能把北方胡人的领地和中山国(guó)都夺过来！”于是改穿(chuān)胡(hú)服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公(gōng)子成称有病(bìng)，不来上(shàng)朝。

　　赵王派(pài)人前去说服他(tā)：“家事听从(cóng)父母，国政服从国君，现(xiàn)在我要人民改穿胡服(fú)，而(ér)叔父您不穿，我担心天下(xià)人会(huì)议论我徇私情(qíng)。

　　治理国(guó)家有(yǒu)一弯旅好定章法，要以有利(lì)人民为(wèi)根本；处理政事(shì)要有一定(dìng)原(yuán)则(zé)，要以施行(xíng)政令(lìng)为重。

　　宣传(chuán)道德要(yào)先让百姓议论明白，而推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔(shū)父您的榜样来(lái)完成改(gǎi)穿胡服(fú)的(de)功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原地区在(zài)圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方国家前来游观(guān)，让周边地区(qū)学习效法(fǎ)的地方。

　　现在(zài)君王您舍此不顾，去(qù)仿(fǎng)效(xiào)外族(zú)的服(fú)装(zhuāng)，是擅改古代(dài)习惯、违(wéi)背人心的举动，我希望您慎(shèn)重考(kǎo)虑。

　　”使者(zhě)回报(bào)赵王。

　　赵王便亲自登门解(jiě)释说：“我(wǒ)国东面有(yǒu)齐国、中山国；北面(miàn)有(yǒu)燕国(guó)、东胡(hú)；西面是(shì)楼烦，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没有骑(qí)马射箭(jiàn)的训练(liàn)，凭什么能(néng)守得(dé)住呢？先前(qián)中(zhōng)山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺人民，又引水围(wéi)灌鄗城(chéng)，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习(xí)骑射，想(xiǎng)以此(cǐ)抵御四面(miàn)的灾难，一(yī)报中山国之仇。

　　而(ér)叔父您一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大(dà)辱，我对您深(shēn)感失望啊！”公子成镇腊(là)幡然醒悟，欣然从命，赵武灵(líng)王亲(qīn)自(zì)赐(cì)给他胡服(fú)，第二天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的(de)法令(lìng)，提倡(chàng)学习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑(qí)射(shè)的故(gù)事告诉我们的道理

　　 这篇(piān)故事告(gào)诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且(qiě)速度快，服装(zhuāng)便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时(shí)都是坐马车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明(míng)了胡(hú)服骑射。

　　我(wǒ)们(men)要(yào)善(shàn)于借(jiè)鉴别人的长处(chù)，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的短处。

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