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古代诗人称号大全全部,古代诗人称号大全诗圣诗仙等 湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

生人回避(bì),湘西赶尸(shī)~夜幕下(xià),一队尸体在道士(shì)模样的人率领(lǐng)下,整齐划一地(dì)跳行,也就是僵尸步。每个(gè)僵尸的头(tóu)上贴(tiē)着一(yī)道镇(zhèn)尸(shī)符,防止(zhǐ)他们发生尸变。这是电视(shì)上(shàng)鬼片的经(jīng)典场景!赶尸(shī),是巫术的(de)一种,它与蛊毒、落花洞女(nǚ)一(yī)起,并称为(wèi)“湘西三邪(xié)”。

湘西赶尸是巫(wū)术的一(yī)种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

关于湘西赶尸的传说很多(duō),今(jīn)人对赶尸人这(zhè)个神秘的职业充(chōng)满(mǎn)了好(hǎo)奇。你越想一(yī)探究竟,他(tā)们越(yuè)是讳莫如深,掩盖的越(yuè)是(shì)神秘。大家(jiā)要是都知道其中的玄机(jī),那价格就(jiù)高不上去了(le)。所(suǒ)以,湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个现象一(yī)直(zhí)到(dào)现在都(dōu)是一个迷。

湘西赶尸的传说
在古代,因(yīn)为交(jiāo)通不发(fā)达,有人客死(sǐ)他乡,家人会委托(tuō)赶(gǎn)尸人把家(jiā)人带(dài)回家,让他们魂归故乡,入土为安,使灵魂得到安息。若(ruò)是回不了(le)家,就会变成孤魂(hún)野鬼。

湘西(xī)赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称(chēng)“湘(xiāng)西三(sān)邪(xié)”
湘西赶尸

赶(gǎn)尸人这个职业(yè)在(zài)当(dāng)时(shí)是一个很赚钱的职(zhí)业,一般是一个(gè)师父带两(liǎng)三个徒(tú)弟。师徒几人密切协作,穿梭在(zài)崇山峻岭之间(jiān)。他们一(yī)般在晚上行动,很少有人碰见,若是不小(xiǎo)心碰到,一般人也(yě)会远(yuǎn)远(yuǎn)地躲开。本(běn)来对(duì)于这种事,常(cháng)人是唯恐避之不及的(de),因此更加神秘。


尸体怎么会动?
据赶尸人(rén)的后代揭秘(mì)说,他(tā)们接到死者家属委托后,迅(xùn)速赶(gǎn)到现场,将死者绑在竹(zhú)竿上(shàng),趁(chèn)着夜(yè)幕的掩护(hù),抬起就走。若是遇到(dào)人,则跳着前行。他(tā)们这么(me)做的目的,就(jiù)是要让人觉得神(shén)秘莫测(cè),增添(tiān)了(le)这个职业的(de)神秘性。

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沈从文(wén)曾在作品中提(tí)及过赶尸(shī)一事:“经(jīng)过辰州,那(nà)地方出辰砂,且有人会赶尸。若(ruò)眼福(fú)好,必有机会看到一群死尸在(zài)公路上行走(zǒu),汽车(chē)近身时,还知道避(bì)让(ràng)在路旁,完全同活人(rén)一样。”
按照沈从文的描述,赶(gǎn)尸人在大庭广众之下,堂(táng)而皇之地(dì)赶着尸体在公路上行(xíng)走!

上路前,他们会给(gěi)尸体身上擦拭一(yī)中秘制(zhì)的药水,据说尸体身上涂抹之后,不会发愁腐烂,而(ér)且骨关(guān)节不会变硬。一次赶尸(shī),最多可以(yǐ)赶5具尸体,再加上前中后三个徒弟,一共8个人(rén)的队伍(wǔ),由师父(fù)在前(qián)面(miàn)开路,浩浩荡荡,好不(bù)威(wēi)风(fēng)。

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尸体披着黑布,头戴高筒毡帽,额上压着(zhe)符咒,赶尸匠敲着锣,口中喊道:“尘归尘,土归土,人生一世好辛(xīn)苦。僵尸僵尸(shī)跟我(wǒ)走,早回故乡(xiāng)下地府。”凡病死的、投河上吊自愿而亡的、雷打火烧肢体不(bù)全(quán)的这三种不(bù)能赶(gǎn)。从事(shì)这个职业(yè)的人,必须胆大(dà),想想看,夜幕下(xià),行动的尸体……胆小的人别说驱(qū)动尸体,看(kàn)见都(dōu)腿(tuǐ)肚子哆嗦 。抗战期间,重庆打铜街一个(gè)住家(jiā)屋檐下,门框上还(hái)贴(tiē)着一张纸条,上面(miàn)写:“代办运尸还湘(xiāng)”,以次招(zhāo)揽客户。据说(shuō)每天都(dōu)有(yǒu)人来洽谈业(yè)务。

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