寓言(yán)讽刺黑暗，就是歌颂光明；

　　讽刺邪恶(è)，就(jiù)是歌颂善(shàn)良；

　　讽刺虚伪(wěi)，就(jiù)是歌颂真诚。

　　寓言不(bù)仅要深恶痛绝地抨击和揭露伪、恶、丑，热(rè)情地赞(zàn)扬和歌颂(sòng)真、善、美(měi)。

寓言有哪些特点？

　　寓言的特点：

　　1、寓言篇(piān)幅一般都比较短小(xiǎo)，语言比较精辟简练，结(jié)构相对(duì)简(jiǎn)单，表现力极为丰(fēng)富。

　　2、寓言具有鲜明的(de)教育性(xìng)和讽(fěng)刺性。

　　多采用(yòng)借喻手法，使富有教训意义的主(zhǔ)题(tí)或深刻的道理在简单(dān)的故事中体现。

　　主(zhǔ)题思想大多借此(cǐ)喻彼、借远喻近、借古(gǔ)喻今、借(jiè)小喻大(dà)。

　　3、寓(yù)言故事情节一般都是(shì)虚构(gòu)，主人公比较(jiào)随(suí)意，可以是(shì)人，可以是(shì)物。

　　4、寓言常用的(de)修(xiū)辞手法有(yǒu)比喻、夸张、象征(zhēng)、拟人(rén)等。

　　5、“寓”是(shì)“寄托”的意思，即(jí)把作者的思(sī)想寄托(tuō)在一(yī)个故(gù)事里(lǐ)，让人从中领悟到一定的道理。

　　寓言是(shì)用(yòng)比喻性的故(gù)事来(lái)寄托意(yì)味深长的道理，给人以启示的文学体裁，字数(shù)不多，但言简意赅。

　嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎　故事的(de)主人公可(kě)以是人，也可以是(shì)拟人化的动植物或其它事物。

　　该词最早(zǎo)见(jiàn)于(yú)《庄子》，在春秋战国时代兴起(qǐ)，后(hòu)来成为文学作品的一(yī)种体裁。

　　扩展资料：

　　寓言注定(dìng)是一种弱于并低(dī)于历史的写作，因(yīn)为它是与先秦哲学家(jiā)的佚事寓言写作相联余胡册系的(de)。

　　其源头是非儒家的(de)道家“异端”。

　　然而(ér)寓(yù)言竖宏式(shì)阅(yuè)读又是儒家文人的常见阅读模式。

　　在这模式中，读者意识到故事的小(xiǎo)说性质，因(yīn)而(ér)不把它看做真实的(de)历史。

　　这些小说真(zhēn)正具有意义是在(zài)其说教和哲学(xué)的层面(miàn)上。

　　寓(yù)言早在我国春秋战国时代(dài)就已(yǐ)经(jīng)盛(shèng)行，当时(shí)一些思想家(jiā)把寓言当成辩论的手段。

　　为了在政治(zhì)主张上(shàng)战胜对(duì)方(fāng)，为了(le)阐(chǎn)明自(zì)已的观(guān)点，互相责难、辩论，往往(wǎng)取材于古代神(shén)话、传说(shuō)、民间(jiān)故事或谚语。

　　通过艺术加工，用鲜(xiān)明(míng)生(shēng)动的抽象的代替(tì)议论进行激(jī)烈的争辨斗争。

　　中国民间寓言极为丰富，一般的都(dōu)比较(jiào)短小。

　　除汉族外，还有各(gè)少数民族寓(yù)言。

　　各族人民创作做伍的寓言，多以动物(wù)为主人公，利用(yòng)它们(men)的活动及相互关系投进(jìn)一(yī)种教训或喻意(yì)，达到讽喻的(de)目的。

　　反映(yìng)了劳动人民健(jiàn)康、朴实的(de)思(嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎sī)想，闪耀着人民无穷的智(zhì)慧(huì)和(hé)高尚的道德(dé)光芒。

　　中国古代(dài)寓言(yán)源远流长，在先秦时期(qī)已具雏形。

　　先后经历了先秦的说理(lǐ)寓(yù)言、两汉(hàn)的劝(quàn)戒寓言，魏晋南北朝的嘲讽寓言、唐宋的(de)讽刺寓言和明清(qīng)的诙谐寓言等五个阶段(duàn)。

　　参考资料来(lái)源：百度百科——寓(yù)言

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