子不(bù)学,非所宜什(shén)么(me)意思，子不学(xué),非所宜这句话是什么(me)意(yì)思是(shì)小孩子不肯(kěn)好好学习(xí)，是很不应该的。

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子不学,非所宜什么(me)意思，子不学,非所宜(yí)这(zhè)句话是什么意思

　　出自《三(sān)字经》，是中国(guó)的传(chuán)统启蒙(méng)教材。

　　本(běn)文(wén)整理了节选内容(róng)及译(yì)文，欢迎(yíng)大(dà)家(jiā)阅读。

　　【作者(zhě)】王(wáng)应麟(lín)

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻(lín)处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义(yì)方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不严，师(shī)之惰(duò)。

　　子(zi)不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师(shī)友，习(xí)礼(lǐ)仪。

　　香(xiāng)九龄(líng)，能温(wēn)席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于(yú)长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身都是善良的。

　　天(tiān)性也都相差(chà)不多，只是后天所处(chù)的(de)环境(jìng)不(bù)同(tóng)和(hé)所(suǒ)受教育不同(tóng)，彼此的(de)习性才形成(chéng)了巨(jù)大的差别(bié)。

　　如果从小不好好(hǎo)教育(yù)，善(shàn)良的本性就会变(biàn)坏。

　　为了使人不变坏(huài)，最(zuì)重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子的母亲(qīn)，曾三次搬家，是为了(le)使孟(mèng)子(zi)有个好的学习(xí)环(huán)境。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，孟母就(jiù)折(zhé)断(duàn)了(le)织布的(de)机(jī)杼来教(jiào)育(yù)孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育(yù)儿子很有(yǒu)方法(fǎ)，他教(jiào)育的五(wǔ)个儿子都很有成就，同(tóng)时科举(jǔ)成名(míng)。

　　仅仅是供(gōng)养(yǎng)儿女(nǚ)吃(chī)穿，而不(bù)好好教(jiào)育(yù)，是父(fù)母的过错。

　　只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应(yīng)该的。

　　一个人倘若小时候不好(hǎo)好学习，到老的时候既不懂做人(rén)的道理，又无知(zhī)识，那么到(dào)老的时候都(dōu)很难(nán)有所(suǒ)作为的。

　　玉不打磨(mó)雕刻(kè)，不会(huì)成为精(jīng)美的器(qì)物；

　　而人(rén)要是不懂(dǒng)得学习(xí)，以(yǐ)自(zì)己的知识、技能来实现自己(jǐ)的价值(zhí)，就不懂得礼仪，不能(néng)成才。

　　做(zuò)儿女的，从小时候就要亲近老师(shī)和朋友，以便(biàn)从他们那里学习(xí)到许多为人处事的礼(lǐ)节和(hé)知识。

　　东汉(hàn)人黄(huáng)香(xiāng)九(jiǔ)岁(suì)时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个(gè)孝顺父(fù)母的人(rén)都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融(róng)四岁时，就知道(dào)把大的梨让给哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬(jìng)和友爱兄长的道理(lǐ)，是每个人从小就应该知道的。

子不学(xué),非所宜(yí)是什么(me)意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜。

　　又不学,老(lǎo)何为。

　　玉不琢(zuó),不成器(qì),人(rén)不学不知义“的意(yì)思是：小孩(hái)子(zi)不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘(tǎng)若小时候不好好学习，到老(lǎo)的(de)时(shí)候既不懂做人运耐(nài)的道理，又无知识，能(néng)有什么用呢(ne)？玉(yù)不打磨(mó)雕刻，不会成为精(jīng)美的器物；人若是不(bù)学习，就(jiù)不懂得礼仪，不能成(chéng)才(cái)。

　　子不学,非所宜什么意思，子不(bù)学,非(fēi)所宜这句话(huà)是什(shén)么意思是(shì)小孩子不(bù)肯好好学习，是很不应该的。

　　关于子不学,非所宜什(shén)么意思，子(zi)不(bù)学,非所(suǒ)宜(yí)这句话(huà)是(shì)什么(me)意思以及(jí)子(zi)不学(xué),非(fēi)所宜(yí)什么(me)意思，子不学非所宜出自哪里，子不(bù)学,非所宜这句话是(shì)什么(me)意思(sī)，子不学(xué),非(fēi)所宜后面是什么，子不学非(fēi)所宜的(de)意思(sī)怎么解释等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下知识(shí)：1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克>

子不学(xué),非所(suǒ)宜(yí)什么意思(sī)，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜(yí)这句话(huà)是(shì)什么意思

　　出自《三字经》，是中(zhōng)国(guó)的传统启(qǐ)蒙教材。

　　本(běn)文(wén)整(zhěng)理了节(jié)选内容(róng)及译文，欢(huān)迎(yíng)大家阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性(xìng)相近，习相(xiāng)远。

　　苟(gǒu)不教，性乃(nǎi)迁。

　　教(jiào)之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养(yǎng)不教，父之(zhī)过。

　　教不严(yán)，师(shī)之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜(yí)。<1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克/p>

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能(néng)温(wēn)席。

　　孝(xiào)于亲(qīn)，所当(dāng)执。

　　融四岁，能让(ràng)梨。

　　弟于(yú)长，宜先知。

　　人出生之初(chū)，禀性本(běn)身都是善良的。

　　天性(xìng)也都相(xiāng)差(chà)不(bù)多，只(zhǐ)是后天1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克所(suǒ)处(chù)的环境不(bù)同(tóng)和所受教育不同，彼(bǐ)此的习性才(cái)形成了巨大的(de)差别。

　　如果从小不好(hǎo)好教育，善良的本(běn)性就会变(biàn)坏。

　　为了使人不(bù)变坏(huài)，最(zuì)重要的方法就是要专(zhuān)心一致(zhì)地去教育孩子(zi)。

　　战国(guó)时，孟子的母亲，曾三次搬家，是(shì)为(wèi)了使孟子有个好的学习(xí)环境。

　　小(xiǎo)孩子不肯好(hǎo)好学习，孟(mèng)母就(jiù)折断了织布的(de)机杼来教(jiào)育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕山人窦禹(yǔ)钧(jūn)教育儿子很有方法，他教育(yù)的五个(gè)儿子都很(hěn)有成(chéng)就，同时科举成名。

　　仅(jǐn)仅(jǐn)是供养儿女(nǚ)吃(chī)穿，而(ér)不好好(hǎo)教(jiào)育，是父母的过错。

　　只是(shì)教育，但(dàn)不(bù)严格要(yào)求就是(shì)做(zuò)老师的懒惰了。

　　小孩(hái)子不(bù)肯好好学习，是很不应(yīng)该的(de)。

　　一个人倘若(ruò)小时候不好好学习，到老的时候既不懂做(zuò)人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有(yǒu)所作为的(de)。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不会成(chéng)为(wèi)精美的(de)器物；

　　而人要(yào)是不懂得(dé)学(xué)习，以(yǐ)自(zì)己的知(zhī)识、技能(néng)来实现自己的价值，就不(bù)懂得礼仪，不能(néng)成才。

　　做儿女的，从(cóng)小时(shí)候就(jiù)要亲(qīn)近老师和朋友，以(yǐ)便从他们那里(lǐ)学(xué)习到许多为人(rén)处事的礼节和知识。

　　东汉(hàn)人黄香九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每(měi)个孝顺(shùn)父(fù)母的人都应该实行和效(xiào)仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大的(de)梨让给哥(gē)哥吃(chī)，这种尊敬(jìng)和友爱兄长的道(dào)理，是每个人从小就应该知道的。

子不学(xué),非所宜(yí)是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学(xué),老何为。

　　玉不(bù)琢,不成器,人不学不知义(yì)“的意思是：小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学习，是很不(bù)应该的。

　　一(yī)个人倘(tǎng)若小时候(hòu)不好(hǎo)好学习，到老的时候既(jì)不懂(dǒng)做人(rén)运耐的道(dào)理，又无知识，能有什么用(yòng)呢？玉不(bù)打磨雕刻(kè)，不会成(chéng)为精美的器物；人若是不学习(xí)，就不懂得(dé)礼仪，不能成才。

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