子不学(xué),非(fēi)所宜什么意(yì)思，子(zi)不学,非所宜这句话是什(shén)么意思(sī)是小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不(bù)应(yīng)该的。

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子(zi)不学,非所(suǒ)宜什么意(yì)思，子不学,非所宜这(zhè)句话是什么意思(sī)

　　出自(zì)《三字经》，是(shì)中(zhōng)国(guó)的(de)传统启(qǐ)蒙教(jiào)材。

　　本文整理了节选(xuǎn)内容(róng)及译(yì)文(wén)，欢(huān)迎大家阅读。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之初(chū)，性本善。

　　性(xìng)相近，习相(xiāng)远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机(jī)杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五子(zi)，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学(xué)，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子，方少时(shí)。

　　亲(qīn)师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟(dì)于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身都是善良的。

　　天性也都相差不多(duō)，只是(shì)后天所处的环(huán)境不同和所受教育不同，彼此的(de)习(xí)性才形成了电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗巨大的差(chà)别(bié)。

　　如果从(cóng)小不好好教育(yù)，善良的本性(xìng)就(jiù)会(huì)变坏。

　　为了使人(rén)不变(biàn)坏(huài)，最(zuì)重(zhòng)要的方法就(jiù)是要专心一致地去教育孩子。

　　战国时(shí)，孟子的母亲，曾三(sān)次搬家，是(shì)为了使孟(mèng)子有个好的学习环境(jìng)。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，孟母就折断了(le)织布的(de)机杼来(lái)教育孟子。

　　五代时，燕(yàn)山人(rén)窦禹钧(jūn)教(jiào)育(yù)儿子很有方法，他(tā)教育(yù)的五个(gè)儿子都很有成就，同时(shí)科举成名。

　　仅仅是供(gōng)养儿(ér)女吃穿，而不好(hǎo)好教(jiào)育，是(shì)父母的(de)过错。

　　只是教育，但(dàn)不严(yán)格要求就是做老师的(de)懒惰了(le)。

　　小(xiǎo)孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好(hǎo)学习，到老(lǎo)的时候既不懂(dǒng)做人(rén)的(de)道理，又(yòu)无(wú)知识，那么到老(lǎo)的时候都很难有所作为的。

　　玉不打磨(mó)雕刻(kè)，不会成(chéng)为(wèi)精美的器物；

　　而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现自己的价值，就(jiù)不懂得礼仪，不能成才(cái)。

　　做儿女的，从小(xiǎo)时候(hòu)就(jiù)要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的(de)礼节(jié)和知识。

　　东(dōng)汉(hàn)人黄(huáng)香九岁时就知(zhī)道孝(xiào)敬父亲，替父(fù)亲暖被窝(wō)。

　　每个孝顺父母的人(rén)都应该实行和效仿。

　　汉(hàn)代人(rén)孔融四(sì)岁(suì)时，就知道把(bǎ)大的梨(lí)让给哥哥吃，这(zhè)种尊敬(jìng)和友爱兄长的道理，是每个(gè)人从小就(jiù)应该知道的(de)。

子不学,非所宜(yí)是(shì)什么意(yì)思?

　　1、“子不(bù)学,非所宜(yí)。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人(rén)不学不知义“的意(yì)思是：小孩(hái)子(zi)不肯(kěn)好好学习(xí)，是很(hěn)不应(yīng)该的(de)。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候(hòu)不好好学习，到老的时候(hòu)既(jì)不懂做人(rén)运耐(nài)的道理(lǐ)，又无知识，能(néng)有什么用呢？玉不打磨(mó)雕刻，不会成为(wèi)精美的器物(wù)；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

　　子不学,非所宜什么意(yì)思，子不学,非所(suǒ)宜这句话是什么意(yì)思是小孩子不肯好好学习，是很不应该(gāi)的。

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子不学(xu电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗é),非(fēi)所宜(yí)什么意思，子不学,非所宜这(zhè)句话(huà)是什么意思

　　出(chū)自(zì)《三字经(jīng)》，是中国(guó)的传统启(qǐ)蒙教材。

　　本(běn)文整理了节选内容(róng)及译文(wén)，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之初，性本(běn)善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断(duàn)机(jī)杼(zhù)。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教(jiào)，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融(róng)四(sì)岁，能让梨。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人出生之初，禀(bǐng)性本身都是善良的。

　　天性也都相差不多，只是后(hòu)天所处的环(电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗huán)境不同和所(suǒ)受教育不同，彼此的习(xí)性(xìng)才形成了巨大的差(chà)别。

　　如(rú)果从小(xiǎo)不好好(hǎo)教育，善良(liáng)的本(běn)性就(jiù)会变(biàn)坏。

　　为了(le)使人(rén)不变坏，最(zuì)重(zhòng)要的方法就是(shì)要专心(xīn)一致地去教育孩子。

　　战国时(shí)，孟子的母亲，曾三次搬(bān)家(jiā)，是为了使(shǐ)孟子有个好的学习(xí)环境。

　　小孩子(zi)不肯(kěn)好好(hǎo)学习，孟母就折断了织布的机杼(zhù)来教育(yù)孟(mèng)子。

　　五代时(shí)，燕山人(rén)窦禹(yǔ)钧教(jiào)育儿子(zi)很有方法(fǎ)，他教育的(de)五个儿子都很(hěn)有成就，同(tóng)时科举成名(míng)。

　　仅仅是(shì)供养儿女吃穿，而不好好教育(yù)，是父母(mǔ)的(de)过错。

　　只(zhǐ)是教(jiào)育，但不严格要求就是做(zuò)老师的懒惰(duò)了。

　　小孩(hái)子不肯(kěn)好好学习，是(shì)很不应该(gāi)的。

　　一(yī)个人倘(tǎng)若小时候不(bù)好好学习，到老的(de)时候既不懂做人的道理，又无知识，那(nà)么到(dào)老的时候都很难有(yǒu)所作为的(de)。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；

　　而(ér)人(rén)要是不懂得学习，以(yǐ)自己的知(zhī)识、技能来(lái)实现自己的价值，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小(xiǎo)时候就(jiù)要亲(qīn)近老师和(hé)朋(péng)友，以便从他们(men)那里(lǐ)学习到许多为人处事的礼节和知识。

　　东(dōng)汉人黄香九(jiǔ)岁时就知道孝(xiào)敬父(fù)亲，替父亲暖(nuǎn)被(bèi)窝。

　　每个(gè)孝顺父母的人都应该实行和效仿(fǎng)。

　　汉代人孔融(róng)四岁(suì)时，就(jiù)知道把(bǎ)大的梨让给哥哥吃(chī)，这种尊(zūn)敬和友(yǒu)爱(ài)兄长的道(dào)理(lǐ)，是每个人从(cóng)小(xiǎo)就应该知道的。

子不学,非所宜是什么(me)意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又(yòu)不学(xué),老(lǎo)何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不(bù)知(zhī)义“的意思是：小孩子不肯好好学习，是(shì)很不应该的(de)。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不好好学习，到(dào)老的时候既不懂做人(rén)运耐的(de)道理，又无知识，能有什么(me)用(yòng)呢？玉不(bù)打磨雕刻，不会(huì)成(chéng)为精(jīng)美的器物(wù)；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

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