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高山流水是什(shén)么意思服务项目(mù)，服务里(lǐ)面高山流水是(shì)什(shén)么意思

　　出自《列(liè)子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流(liú)水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋(qiū)时伯牙善(shàn)弹(dàn)琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时(shí)若(ruò)流水(shuǐ)，只有(yǒu)钟子(zi)期能领会其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高(gāo)山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹(dàn)奏的《流水》是(shì)近代流传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时(shí)，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带(dài)的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的(de)乐(lè)音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近的一(yī)丛(cóng)野菊后(hòu)叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟(zhōng)子期也正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡(yí)，在一旁早(zǎo)已聆听多时(shí)了，听到高潮时便情不自禁地发出(chū)了由(yóu)衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞(zàn)语，赶紧起身和钟子期打过招呼(hū)，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在曲调之中，钟子期(qī)在一旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨(é)峨，真像是一座高峻无比的山啊(a)！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐情在(zài)旋(xuán)律之外(wài)，钟子期(qī)听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流(liú)一(yī)样呀！”

　　伯牙每(měi)奏(zòu)一支(zhī)琴曲，钟子期就(jiù)能完全听出(chū)它的意旨和(hé)情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在(zài)是太高(gāo)明了，您所说的跟我(wǒ)心(xīn)里想的真是完全一样(yàng)，我的琴声(shēng)怎能逃过(guò)您的(de)耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人(rén)于是结为知(zhī)音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙(yá)来会钟子期时，得(dé)知(zhī)钟(zhōng)子期不久(jiǔ)前(qián)已(yǐ)经因病(bìng)去世(shì)。

　　俞伯牙(yá)痛(tòng)惜伤感，难以用语(yǔ)言表达，于是(shì)就摔(shuāi)破(pò)了自(zì)己从不离(lí)身的(de)古(gǔ)琴，从此(cǐ)不再抚(fǔ)弦(xián)弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽(suī)然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴(qí文章真实身高，文章个人资料简介n)高山流水余音绕梁(liáng)，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种(zhǒng)高山(shān)流水(shuǐ)之乐，真(zhēn)是(shì)人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕(pà)是(shì)高山(shān)流水，难(nán)有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐(lè)曲，有如高山流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流(liú)水(shuǐ)是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯(bēi)子(zi)底下会有(yǒu)很多杯子(zi)，然后从杯子流露杯子从上(shàng)面到(dào)酒的一(yī)个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰(rǎo)码客的一种手(shǒu)段。

　　不管(guǎn)是(shì)酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭(fàn)店也(yě)好(hǎo)他们会推出(chū)自己店(diàn)里的特色然(rán)后给这个(gè)特(tè)色其(qí)一(yī)个(gè)优雅的(de)名字，来吸引(yǐn)更(gèng)多的顾客文章真实身高，文章个人资料简介(kè)到自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流(liú)水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一个专(zhuān)业术语(yǔ)，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源(yuán)于民间(jiān)，民间的(de)掏耳朵，工(gōng)具(jù)比(bǐ)较(jiào)简(jiǎn)陋，一般都是就地取材，一支竹签，一(yī)根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发达的地(dì)区，越是有社会地位(wèi)的(de)群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人(rén)才能享受(shòu)。

　　随着社会的(de)不(bù)断发展，采(cǎi)耳无论在(zài)技告哪术(shù)延深方面，还(hái)是(shì)在兴(xīng)起(qǐ)李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采(cǎi)耳开始(shǐ)流入(rù)民间，并(bìng)融入到了传统理发行业，在战火纷(fēn)飞的年代里亦(yì)不(bù)被湮(yān)没，得到了保存(cún)与发展。

　　一(yī)度成(chéng)为(wèi)皇室宫(gōng)廷的必备(bèi)项(xiàng)目，由技术高超(chāo)的掏耳朵师傅(fù)，常年(nián)服(fú)侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人(rén)生的一(yī)大享受。

　　而今重庆成都更是(shì)大(dà)街小(xiǎo)巷比比皆是。

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