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人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁(shuí)说(shuō)的(de)，人(rén)生(shēng)在(zài)勤不索(suǒ)何获(huò)的意(yì)思是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力(lì)求索，不然就(jiù)不会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉(hàn)《后汉(hàn)书(shū)·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平(píng)子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属(shǔ)文，游(yóu)于(yú)三辅(fǔ)，因入京师，观(guān)太学，遂通(tōng)《五(wǔ)经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不(bù)好(hǎo)交接(jiē)俗人(rén)。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时(shí)天(tiān)下承(chéng)平日久，自王侯以下，莫(mò)不逾侈(chǐ)。

　　衡乃(nǎi)拟班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何(hé)获”出自哪里?

　　 出(chū)处(chù);“人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名(míng)句解码(mǎ)： “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求(qiú)索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　   人一辈子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索(suǒ),不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的(de)人劝他不(bù)要去钻研那些难而无(wú)用<同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗/p>

　　 的(de)技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子(zi)不患位之(zhī)不尊，而(ér)患德之不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博(bó)。

　　”意思是君(jūn)子(zi)不忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的(de)是(shì)德行不(bù)高尚；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利而追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和(hé)理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求(qiú)索的伟大实践者。

　　他(tā)少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思(sī)，藐(miǎo)视(shì)名利(lì)，看重科学；珍惜(xī)时光，自强不息(xī) ，把全部身心(xīn)都献给了祖国的科学(xué)事(shì)业(yè)。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他观测记录了两千(qiān)五(wǔ)百颗恒星(xīng)，创制(zhì)了(le)世(shì)界上第(dì)一架能比较(jiào)准确地表演天象的漏水转浑天(tiān)仪，发(fā)明了(le)第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪(yí)，还制造出了指南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木(mù)鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和文学著作(zuò)三十二篇，其中(zhōng)天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的是(shì)在于勤(qín)奋，不去(qù)探索（劳(láo)动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但(dàn)能(néng)倍(bèi)增快(kuài)乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应(yīng)该努力(lì)求索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之所(suǒ)以(yǐ)生存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤(qín)，勤则不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度(dù)，是一(yī)种奋发想的精神，一个人的成长与(yǔ)环境(jìng)、机遇、天赋(fù)、学识、等(děng)外在因素紧密相连(lián)，但起(qǐ)决(jué)定作(zuò)用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能(néng)悉州空振双(shuāng)翅(chì);具备(bèi)勤奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤(qín)，不(bù)索何获”张衡少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自强不息(xī)，全(quán)身心投入到祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立(lì)了浑天说，观测记录了两千五百多(duō)颗恒星，发明了第(dì)一架测(cè)试(shì)地震的仪器——候风(fēng)地动仪等，成(chéng)为(wèi)我国东汉(hàn)时(shí)期伟大(dà)的天文学家。

人(rén)生(shēng)在勤,不(bù)索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索取 不去探索怎(zěn)能(néng)有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本(běn)在于勤(qín)劳,不通过辛勤的努力来获得还能通(tōng)过(guò)其他(tā)什么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐(t同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗áng)玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元(yuán)年(nián)），玄(xuán)奘从凉州出玉(yù)门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺(zhú)各地，并与当(dāng)地学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不(bù)移

　　 在(zài)6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等(děng)人遇到许多挫折，第(dì)一(yī)次东(dōng)渡前(qián)，将(jiāng)和鉴真(zhēn)同行(xíng)的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧众，首(shǒu)次东(dōng)渡(dù)因(yīn)此未能成(chéng)行。

　　其后接连失(shī)败，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了，船队从(cóng)扬州出(chū)发，刚过狼山（今江苏南通）附(fù)近，就遇到(dào)狂(kuáng)风巨(jù)浪，在一(yī)个小(xiǎo)岛避(bì)风(fēng)。

　　一(yī)个月后再次起(qǐ)航，走到(dào)舟山群岛时，又(yòu)遇(yù)大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途(tú)跋涉，过度操劳，不幸身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出(chū)身于(yú)贫苦农(nóng)民家庭，在生活的重(zhòng)压(yā)下，十二三岁就被卖给人家当童(tóng)养(yǎng)媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上(shàng)她(tā)纺织布到深(shēn)夜，还要遭受公(gōng)婆(pó)、丈夫(fū)的(de)非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她，也磨炼了(le)她，有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一(yī)顿(dùn)毒(dú)打后，又被(bèi)关在柴房(fáng)不准吃饭(fàn)，也不(bù)准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这(zhè)种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心逃出(chū)去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一(yī)条(tiáo)停泊在(zài)黄浦(pǔ)江(jiāng)边的海船上。

　　后来就随(suí)船到了海南岛的崖州(zhōu)，即现在的海南崖县。

　　在封建社会(huì)，一个从未出过远门(mén)的年轻妇女只身流落异乡，人生(shēng)地疏，无(wú)依无靠，面(miàn)临的(de)困难可想(xiǎng)而知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族(zú)同胞(bāo)十分(fēn)同情黄道(dào)婆的不(bù)幸(xìng)遭遇，接受(shòu)了(le)她，让她(tā)有了安身(shēn)之所，并且(qiě)在共(gòng)同(tóng)的劳动生活中，还(hái)把他们的纺织技术毫(háo)无(wú)保留(liú)地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人民生(shēng)产的(de)黎单、黎饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻(wén)名内(nèi)外，棉纺织(zhī)技(jì)术比较(jiào)先进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族同胞学习纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉两(liǎng)族人民的纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙(zhè)成为(wèi)一(yī)个出色(sè)的纺织(zhī)能手，在当地大受欢迎(yíng)，和(hé)黎(lí)族人民结(jié)下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么(me)翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我(wǒ)的(de)理(lǐ)解可以说成是：“人(rén)生只(zhǐ)有积极地(dì)去追(zhuī)求才会有所(suǒ)获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不(bù)太配(pèi)，但(dàn)暂时找不着更好(hǎo)的搭配。

人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获什么(me)意思

　　 人(rén)生在勤 不(bù)索何获

　　 不积(jī)极的(de)去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏(zòu)出属(shǔ)于(yú)自(zì)己的(de)篇(piān)章

　　 即使不(bù)懂音律(lǜ)

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的(de)一弹也(yě)必(bì)有所获

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