远则怨近则(zé)不逊是什么意思解(jiě)释，远则怨,近则不逊(xùn)是“近(jìn)则不逊(xùn)，远则(zé)怨”的意思是：相近了会(huì)看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你的。

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远(yuǎn)则怨近则不逊是什么(me)意(yì)思解释，远(yuǎn)则怨(yuàn),近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你(nǐ)不(bù)顺眼、对(duì)你不(bù)尊重，远离了(le)又(yòu)会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与小人(rén)为难养也，近之(zhī)则不逊，远之则(zé)怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难养(yǎng)也”的说话对象是“君(jūn)子”中的(de)“人(rén)主”，“女(nǚ)子”不是泛指(zhǐ)所有的(de)女性，而是特指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦引申为“人(rén)主”所宠幸的身边人，小人则是与君子之(zhī)道相违背之人。

近则不逊(xùn)远则(zé)怨什么意思

　　近则不逊，远则(zé)怨的意(yì)思：相近了(le)会看你(nǐ)不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你(nǐ)。

　　此(cǐ)句的原文为子曰：“唯女子(zi)与键帆小人为(wèi)难养也！近之则不孙，远(yuǎn)之则怨(yuàn)。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲(qīn)近(jìn)他们则恃宠而(ér)骄，疏(shū)远他们(men)则心生怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯”，用于句首的发语词，表肯定或无(wú)实义。

　　如《管子(zi)》中的“如月如(rú)日(rì)，唯君之节”，《礼(lǐ)记·表记》中的“唯携哗天子，受命(mìng)于天”。

　　通常是解(jiě)作(zuò)“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女(nǚ)子与小人在此处应是指古时贵族所蓄养(yǎng)的妾侍仆从(cóng)。

　　一说“女子”是指(zhǐ)春秋(qiū)时(shí)卫稿隐雹灵公(gōng)的夫人南子，也有人认(rèn)为是泛指女性，皆(jiē)不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养(yǎng)。

　　也有解(jiě)作“调教”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不逊(xùn)”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯女子与小人为难养也”这(zhè)句话，在主(zhǔ)张(zhāng)男女平权(quán)的(de)现代受到了很多(duō)抨(pēng)击，被认为(wèi泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗)是歧视(shì)女性。

　　《论语》中的一些章(zhāng)句缺乏(fá)语境的(de)支(zhī)撑，若仅仅是从字(zì)面去理解，而对(duì)孔子(zi)“尚仁”的思想核心没(méi)有“一以贯之”的认识，就比较容(róng)易引(yǐn)发误会。

　　本章争议的焦点，就在于“女子”一词究竟(jìng)是(shì)否泛(fàn)指女性。

　　其实，即便本章的“女(nǚ)子”确实是(shì)泛指女性，那(nà)也是指孔子所观(guān)察到(dào)的、当(dāng)时社会和文化背景中(zhōng)的(de)特(tè)定“女性”群(qún)体。

　　之所以(yǐ)要强调这一点，是因为古(gǔ)代与现代的社会(huì)形态和文化背(bèi)景差异(yì)巨大，而(ér)这些因素对(duì)于群体(tǐ)的心(xīn)理塑造则具有决定性的(de)作用。