克己慎独守(shǒu)心(xīn)明(míng)性(xìng) 什么意思出自(zì)哪里，心有(yǒu)山海 静(jìng)而不(bù)争什么意(yì)思是(shì)克己慎(shèn)独守心(xīn)明性意思是尊从自己(jǐ)内心(xīn)的(de)良知(zhī)，不混浊、不盲从、此心光明的(de)。

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克己(jǐ)慎独守心(xīn)明性 什么意思(sī)出自哪里，心有(yǒu)山海(hǎi) 静而不争什么(me)意思

　　克己慎独守(shǒu)心明性意思是(shì)尊从(cóng)自(zì)己内心的(de)良知，不混浊、不盲从、此心光(guāng)明。

　　克己：是指(zhǐ)培养节制自(zì)己的能力(lì)。

　　慎(shèn)独(dú)：是指(zhǐ)在(zài)个人独处时也要(yào)严格要求自己，是对个人(rén)内心深(shēn)处(chù)比较(jiào)隐蔽的思想(xiǎng)意识进行(xíng)自律的一种修养方式，防止错误思(sī)想及(jí)私欲，邪念(niàn)不生，时时保持(chí)正(zhèng)念，对自觉性要求更高(gāo)。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就是(shì)独(dú)处、独自行事。

　　意思(sī)是说严格控制(zhì)自己的欲望，不靠别人监(jiān)督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是一种修为(wèi)境界(jiè)。

　　怎(zěn)么达到“慎独”这种境(jìng)界：树立远大理(lǐ)想和抱负(fù)，不断地提高自己(jǐ)的修养(yǎng)。

　　包含(hán)态度(dù)与方法、谨慎治学态度、推动“知行反”认识模式，以穷理尽性地(dì)形成完整的(de)系统(tǒng)知识、慎全独一描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句。

克己慎(shèn)独(dú)守心明(míng)性出自哪(nǎ)里？

　　完整为：克己，慎独(dú)，守心，明性。

　　出自《礼(lǐ)记中(zhōng)庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首(shǒu)肆，卑以自牧，含(hán)章可贞，大丈(zhàng)夫立于天地之间，当养天地浩(hào)然正气，行光(guāng)明磊落之事，克己，慎独，守心，明性，以克人之(zhī)心克(kè)己，以容己之心容人。

　　意思是君子在(zài)独处时，即使别人看(kàn)不见、听不见(jiàn)，也要谨(jǐn)慎不(bù)苟，不做违反道德法(fǎ)律之事(shì)，不负良知，不欺内心(xīn)，纳百川，严于律己。

　　对慎独的(de)解读：

　　慎独表明的是一(yī)种(zhǒng)人生态度，表里如一；彰显(xiǎn)的(de)是(shì)一种(zhǒng)人生境界(jiè)，襟怀坦白。

　　我芹(qín)哗国历史上涌现出许多秉持这一野轿操守的君子：如东汉杨(yáng)震“天知、地知、你(nǐ)知、我知”慎(shèn)独拒礼；三国时(shí)刘备“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋(sòng)代袁采“处(chù)世当(dāng)无愧于心”；元代许衡(héng)不(bù)食无主之梨(lí)，只(zhǐ)因“梨(lí)虽(suī)无主，我心有主”；清代(dài)叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此种种，无一不(bù)是(shì)慎独自(zì)律、追(zhuī)求道德完善的体现。

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