登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远道(dào)理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远,顺风(fēng)而呼是出(chū)自：《劝学》先秦(qín)·荀子(zi)意思：登到高(gāo)处(chù)招手(shǒu)，手臂并(bìng)没有加长，可(kě)是远处的人却能看见的。

　　关于登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼以(yǐ)及(jí)登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者(zhě)远道理，登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远翻译句(jù)式(shì)，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而(ér)呼，登高而招,臂非(fēi)加长也句式(shì)，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远是什么意思等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理以下(xià)知识(shí)：

登高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登(dēng)高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风而(ér)呼(hū)

　　意思：登到高处(chù)招手，手(shǒu)臂(bì)并没有(yǒu)加(jiā)长，可是(shì)远处的人却能(néng)看见(jiàn)。

　　节选：吾(wú)尝终日而思矣，不如须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂而望矣，不(bù)如登高之博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而(ér)见者远；

　　顺风甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆(yú)马者，非利足也，而(ér)致千里；

　　假舟楫者(zhě)，非能水也，而绝(jué)江河。

　　君(jūn)子生非(fēi)异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天(tiān)到晚地冥思苦想，（却(què)）比不上片刻学到的(de)知识（收获大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向(xiàng)远处望，（却）不如(rú)登到(dào)高处见得广。

　　登(dēng)到高处(chù)招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没(méi)有加(jiā)长(zhǎng)，可是远处的人(rén)却能看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声(shēng)音并没有加大，可是听的(de)人却能听得很清楚。

　　借助车马(mǎ)的人(rén)，并不是脚走得快，却可以达到千(qiān)里(lǐ)之(zhī)外，借助舟船(chuán)的人，并不善于游泳，却(què)可以横(héng)渡(dù)长江黄河。

　　君子的资(zī)质秉性跟一(yī)般人没什么不(bù)同，（只是君子(zi)）善于(yú)借(jiè)助外物罢了(le)。

　　背景(jǐng)：战国时期儒家的重要代(dài)表人物(wù)是孟子和荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者治人(rén)，劳力者(zhě)治于人”为统治阶(jiē)级辩护的(de)思(sī)想，而荀(xún)子却认为：人力能征服自然，应(yīng)该利(lì)用(yòng)自然为(wèi)人类(lèi)服务。

　　他的(de)门人韩非、李斯成为战国末期的法家重要代表(biǎo)人(rén)物。

　　赏(shǎng)析：本文围绕(rào)“学不可以(yǐ)已”这个中心(xīn)论点(diǎn)，从学习的意义(yì)、作用、态度等方面，有条理、有层(céng)次(cì)地加以阐述。

　　大量运用比喻来说明道理，是这篇文章的特色。

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