三字经中苟不教性乃迁是(shì)什(shén)么(me)意思(sī)，苟不(bù)教(jiào)性乃迁(qiān)的下一句是这句(jù)话的意思(sī)为：如果从小(xiǎo)不好好教育(yù)，善良(liáng)的本性就会变坏的。

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三(sān)字经中(zhōng)苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性(xìng)乃迁(qiān)的下一句

　　出自《三字经》，《三字经》是我(wǒ)国的传统启蒙(méng)教材，今天小编就(jiù)来和大家聊一聊《三(sān)字经(jīng)》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　在中国古代经典当(dāng)中(zhōng)，《三字(zì)经》是(shì)最浅显易懂的读本之一。

　　《三(sān)字经》取材典范，包(bāo)括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理(lǐ)、忠孝节义等等，而(ér)核心思想又包括了“仁，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背诵《三字经》的同时(shí)，就了(le)解了(le)常识、传统(tǒng)国学(xué)及(jí)历史故事(shì)，以及故事(shì)内涵中的做人做事(shì)道理(lǐ)。

　　《三字经》是我国不(bù)可多得的(de)宝(bǎo)贵遗产(chǎn)，有不同版本，全文字数从1120字至1722字不等。

　　《三(sān)字经》与《百(bǎi)家姓(xìng)》、《千字文(wén)》都是我国(guó)优秀的(de)蒙学(xué)读(dú)物，并称为"三、百、千"。

　　人(rén)之初，性本善(shàn)。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道(dào)，贵以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔(xī)孟母，择邻处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父(fù)之(zhī)过。

　　教不(bù)严(yán)，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席(xí)。

　　孝于(yú)亲(qīn)，所当执。

　　1、《三字经》是(shì)我中华悠悠五(wǔ)千(qiān)年灿烂的经典传(chuán)统文(wén)化(huà)之一，它是中华儿女智(zhì)慧的结晶，它承载(zài)着一个民族(zú)的(de)历(lì)史(shǐ)与精(jīng)神，体(tǐ)现了(le)独(dú)特的教育(yù)思(sī)想和文化(huà)魅力。

　　这(zhè)是中国几千(qiān)年(nián)来(lái)形成的独(dú)特的民族文化，在世界上(shàng)也是举足(zú)轻重，并受到全世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起(qǐ)来朗朗(lǎng)上口，简(jiǎn)明(míng)扼要，是以中国历(lì)史为(wèi)素材，植根于传统文化，强调教育以“德”为先，学贵在恒和环(huán)境对(duì)学(xué)习的影响，讲(jiǎng)述(shù)教育与学习(xí)重(zhòng)要(yào)性的教(jiào)育论著。

　　同时也是(shì)我国代古(gǔ)一部传统的儿(ér)童启(qǐ)蒙识(shí)字教育课本。

　　3、在现在这个复杂多变的社(shè)会环境下，德育教育也(yě)成为(wèi)现行教(jiào)育改(gǎi)革(gé)所面临的一个重(zhòng)要课题。

　　现在很多学校也(yě)退位减法是什么意思请解释一下，20以内退位减法是什么意思把传(chuán)承(chéng)中华民族经典(diǎn)传统(tǒng)文(wén)化作为新时期(qī)德育教育发展(zhǎn)的重要途径。

　　传统文化的核(hé)心就是(shì)“德(dé)育”，《三(sān)字(zì)经(jīng)》中说：“首孝(xiào)悌(tì)，次见(jiàn)闻”，可(kě)见在传统(tǒng)的教育中，是把德育放在首位的，一个人首先(xiān)得(dé)要(yào)有(yǒu)“孝悌(tì)”，即德(dé)”。

　　4、中华民(mín)族悠(yōu)久的传统文化是(shì)中华先贤(xián)们几千(qiān)年(nián)来智慧的结晶，它(tā)使(shǐ)我(wǒ)中华民族历经(jīng)几千年(nián)生生不(bù)息，屹立不倒。

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