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杞人忧(yōu)天文(wén)言(yán)文(wén)翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言(yán)文翻译

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　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人(rén)曰(yuē)：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿(sù)，亦积气中之有(yǒu)光耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日(rì)在地上行(xíng)止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍然(rán)大喜。

　　古(gǔ)代杞国有(yǒu)个(gè)人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食(shí)不下咽，寝不安(ān)席(xí)。

　　另外又有个人为这(zhè)个杞国人的忧愁而忧(yōu)愁(chóu)，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空(kōng)气(qì)的。

　　你一(yī)举一(yī)动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎(zěn)么还担心天会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那人(rén)说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉(diào)下来吗？”开(kāi)导他的人说：“日、月、星、辰也是(shì)空(kōng)气中(zhōng)发光的(de)东西，即使掉下(xià)来，也不会(huì)伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地(dì)陷下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人(rén)说：“地(dì)不(bù)过是堆积(jī)的土块罢了，填满了四处，没(méi)有什么地方是没有土块(kuài)的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地(dì)会(huì)陷(xiàn)下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解释）那个杞国(guó)人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也(yě)放了心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上严重灾荒，饿死不少百姓(xìng)，楚庄王在韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之(zhī)四邻(lín)乘其危(wēi)难群(qún)起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进(jìn)，并率领(lǐng)南蛮附庸各国的军队会聚(jù)到选(今(jīn)枝江(jiāng))大举伐楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使(shǐ)者联合巴国、秦国从腹背攻(gōng)打庸国(guó)。

　　公元前611年(nián)，楚与秦、巴三国联军(jūn)大(dà)举破庸，庸都(dōu)方城(chéng)四面楚歌(gē)，遂为三国所灭(miè)，楚王实现(xiàn)了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝一个(gè)很有气(qì)量的(de)人(rén)顺丰首重是多少公斤多少钱，顺丰首重是多少公斤续重多少钱。

　　当时太平公主专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义(yì)等大臣都投靠她，只有(yǒu)象先洁身自好，从不去巴(bā)结。

　　先天二年，太平公主事发被杀(shā)，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事(shì)牵(qiān)连的人很多，象先暗中化解，救(jiù)了(le)许多人(rén)，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑(jiàn)南(nán)道按察使，一个司马劝象(xiàng)先说(shuō)：“希望明公采(cǎi)取(qǔ)些(xiē)杖罚来树立威名(míng)。

　　要不然，恐怕(pà)没人会听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人(rén)讲理(lǐ)就可以了，何必要讲严(yán)刑呢这不是宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲(pú)州刺史。

　　吏(lì)民(mín)有罪了，大(dà)多开导教育一(yī)番，就(jiù)放了(le)。

　　录事对象先说：“明公(gōng)您(nín)不(bù)鞭打他们，哪里有(yǒu)威风!”象(xiàng)先说：“人(rén)情都(dōu)差不多的，难道他(tā)们不明白我(wǒ)的话如果要用刑，我看(kàn)应(yīng)该(gāi)先从你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下(xià)去。

　　象先常(cháng)常说(shuō)：“天下本来无事，都是人自(zì)己给自己找(zhǎo)麻烦(fán)，才将事(shì)情越弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这(zhè)一点，事(shì)情就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心天地(dì)会崩塌，自(zì)己(jǐ)没有可以生存的(de)地方(fāng)，于(yú)指(zhǐ)渗是睡(shuì)不着吃不下。

　　又(yòu)有(yǒu)个人为(wèi)这个杞(qǐ)国人的担心而(ér)担(dān)心，就去劝导他，说：“天不过是(shì)积(jī)聚的气(qì)体罢了，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方是(shì)没(méi)有(yǒu)空气的。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天(tiān)都在空气中进行，为什么还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积聚的(de)气(qì)体，那么太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星就不会掉下来吗？”劝导他的(de)人说：“太(tài)阳、月亮、星星也(yě)是(shì)空气中发光的气体，即(jí)使掉下(xià)来(lái)，也不会(huì)伤害到(dào)谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎(zěn)么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积(jī)的土块罢了，它(tā)填满(mǎn)了四处，没(méi)有哪(nǎ)个地(dì)方是没有孝逗山土(tǔ)块的(de)。

　　你的行走(zǒu)，整天都在(zài)地上进行(xíng)，为什么还担心地会陷下(xià)去呢？”于是那个杞国(guó)人(rén)才放下心来很开心(xīn)，劝导他的人也(yě)放下心(xīn)来很开心(xīn)。

　　原(yuán)文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处(chù)亡气巧(qiǎo)中(zhōng)。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果(guǒ)积气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气中之有(yǒu)光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能(néng)有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏？”其人舍(shě)然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国(guó)时期(qī)道家经典著作《列子》中记载的一则寓言(yán)。

　　这则寓言通(tōng)过杞人担忧天地(dì)崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了那种整天(tiān)怀着毫无必要的担心和(hé)无穷(qióng)无尽的忧愁，既自扰又(yòu)扰人的(de)庸人，告(gào)诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意(yì)深(shēn)刻(kè)，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气(qì)贯(guàn)通，一气呵成(chéng)。

　　这则(zé)寓言见于(yú)《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子(zi)为了在文章(zhāng)中形(xíng)象地(dì)说(shuō)明(míng)其(qí)宇(yǔ)宙观与(yǔ)自然(rán)观(guān)，又从其宇(yǔ)宙观与自然观(guān)阐明其人生观而采用了这(zhè)则(zé)寓言。

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