赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方(fāng)法也(yě)不一样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是解放前已经失传了赶尸(shī)方法之后(hòu)的事，没多久就开始火化也就(jiù)没有这行了。古时(shí)赶尸方(fāng)法是一种蛊(gǔ)术(shù)，科学(xué)的说法是寄生(shēng)虫，一种寄生在(zài)大脑中的寄生虫(chóng)，养(yǎng)蛊(gǔ)分(fēn)门别派一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗，各(gè)自有各自的方法，但(dàn)万变不离(lí)其宗，7、8天之内尸体并没(méi)有完全(quán)死(sǐ)亡(wáng)，赶(gǎn)尸(shī)匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫值(zhí)入脑中，蛊虫会产生一(yī)定的电流给特定(dìng)的神经带(dài)动还(hái)未完(wán)全死(sǐ)亡(wáng)的肌肉(ròu)收(shōu)缩就(jiù)产生了动作。赶(gǎn)尸匠手(shǒu)里(lǐ)的铃(líng)的主要作用是通过共振(zhèn)让蛊虫放(fàng)电用的(de)，人(rén)们听到了(le)躲(duǒ)避并(bìng)不是最初的想法，因(yīn)为(wèi)也(yě)有听到了反(fǎn)而过来看的(de)。这种方(fāng)式和(hé)19世纪科学(xué)家(jiā)给(gěi)尸体通电来让尸体产(chǎn)生动作的原理是一样的(de)。

湘西(xī)赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的(de)大战，而(ér)是在(zài)《山海经(jīng)大荒西经》中就有记(jì)载：有巫山(shān)者(zhě)。有壑(hè)山者。有金门之山(shān)，有人(rén)名曰(yuē)黄姖(jù)之尸(shī)。它泛(fàn)指在(zài)外地客死他乡的人回家的方式，古代曾(céng)有鸟载人归(guī)的传说，在四川三星堆中发现的(de)一些法器，其(qí)实就是(shì)盛放(fàng)尸体(tǐ)的东西。

在(zài)远(yuǎn)古时代(dài)，人死之后往往(wǎng)会被(bèi)制(zhì)成木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很(hěn)长的绳索(suǒ)上，身体各(gè)个部位通过钢针缝(fèng)合(hé)，脚下是一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为什(shén)么一定要在夜(yè)间运尸(shī)体，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个(gè)篓子，篓(lǒu)子里就是(shì)处理(lǐ)过的(de)内脏。

在古代(dài)道路和(hé)现在完(wán)全(quán)不一样，那个时候马车都很少，而湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸通过滑轮的运动来(lái)实现目的，由于混轮行走时(shí)会发出(chū)一些很沉闷的声音，因此(cǐ)赶尸(shī)人都会唱(chàng)叫做咒语的(de)东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固(gù)定尸体的(de)铁器。不过后来有人则简化了程(chéng)序，把死人处理后用活人冒充。传说水浒传(chuán)中段(duàn)景住就擅长(zhǎng)此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋(péng)友对湘西(xī)赶尸这个事，更多的来(lái)自影视剧里面(miàn)，特别是恐怖港片里(lǐ)关于(yú)湘西(xī)赶(gǎn)尸的桥段。一个(gè)人摇着铃铛(dāng)、撒着(zhe)纸钱，然后有(yǒu)一排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的(de)恐怖。


小时候，对于这个事(shì)情(qíng)，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个(gè)事，父(fù)亲找来书籍，跟我讲，古人(rén)都有叶落归(guī)根、魂归故里(lǐ)的传(chuán)统思想(xiǎng)，一(yī)旦(dàn)一(yī)个人客死(sǐ)异(yì)乡，那(nà)么不管隔(gé)的多远也要想办(bàn)法把尸体送回(huí)家乡(xiāng)，因为古人认为，人是有(yǒu)三魂七魄(pò)的(de)，一旦在外面去(qù)世(shì)，若是不将尸体运回故乡，会使得魂(hún)魄(pò)没法回去，也没法去“阴(yīn)间”报道，这样(yàng)就会变(biàn)成孤魂野(yě)鬼。

正是(shì)因为有这样的传统，再(zài)加(jiā)上古代不(bù)像现(xiàn)在这样交通发(fā)达。在古代，很(hěn)多地(dì)方交通闭(bì)塞，甚至很(hěn)多地方之间(jiān)还隔着高(gāo)山峻岭，要是想把(bǎ)尸体运送回去，会特(tè)别费工夫(fū)，“赶尸”这样(yàng)的一个(gè)职业就出现了。

湘西(xī)赶尸

在古(gǔ)人的思想里，这样既能(néng)将尸(shī)体(tǐ)运回去，又能让(ràng)死者魂归(guī)故里，这也是电视剧(jù)里，赶尸的(de)人(rén)，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的(de)原(yuán)因。

所摇(yáo)的铃(líng)铛是(shì)为招魂铃，免得(dé)魂魄给(gěi)走(zǒu)失了(le)，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为(wèi)了让路过的(de)孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄(pò)回家，不要阻拦。

对于(yú)赶尸这(zhè)个(gè)职业(yè)，更多的见于(yú)民间，但是在清朝(cháo)，也曾(céng)有(yǒu)官方聘(pìn)用赶尸者，目的(de)是帮助一些死刑犯(fàn)在死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的(de)处决(jué)，不一定(dìng)是在犯人(rén)的老(lǎo)家，这样当(dāng)死刑犯去(qù)世之后，尸体(tǐ)就得运回犯人的(de)老家(jiā)，要是专(zhuān)门派(pài)人去送，不(bù)仅费人，还费钱(qián)。而且(qiě)很多官差也不大乐意做这种事(shì)，毕(bì)竟这个是很晦气的事。

后(hòu)来官方就(jiù)干脆了找(zhǎo)来了赶尸(shī)人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体(tǐ)回(huí)家，通常赶尸(shī)人也是分工明确(què)的，会(huì)有两人组成(chéng)，一个人负责赶尸一个人负责引路，而且(qiě)两(liǎng)个人在路(lù)上(shàng)也互相有(yǒu)个(gè)照(zhào)应。

赶(gǎn)尸的(de)过(guò)程(chéng)中，一般(bān)只能住(zhù)在荒郊野(yě)外，是(shì)不能去有人(rén)居住的地方，有人意外(wài)在野(yě)外看到了赶(gǎn)尸人，这也给(gěi)赶尸(shī)人进(jìn)一步蒙(méng)上了神(shén)秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时清朝官方(fāng)任用的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人(rén)，并(bìng)不是一样的，湘(xiāng)西(xī)赶尸人显的(de)更(gèng)神秘一些，在(zài)湘(xiāng)西流(liú)传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三(sān)赶(gǎn)，就(jiù)是那种被官方处决的、还有被(bèi)战争波及、或者意外(wài)死(sǐ)亡(wáng)的人，这三种(zhǒng)是可(kě)以赶的。

三不赶，就是指非正常(cháng)死亡的，比如得了离(lí)奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等等尸体不全(quán)的，不(bù)能赶。总的说(shuō)，就是被迫死的(de)可(kě)以赶，若(ruò)是自杀和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

什么人能从事这个(gè)职业(yè)？
当然赶(gǎn)尸人(rén)这个职业(yè)，也不是(shì)什(shén)么(me)人都能(néng)做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟必须(xū)满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人(rén)符合(hé)这(zhè)个条(tiáo)件(jiàn)，又想(xiǎng)去学习赶(gǎn)尸(shī)，那么就(jiù)需要(yào)进一步筛选，需(xū)要(yào)进行三项测(cè)试：

第(dì)一项测试：就是(shì)让一个人站太阳底下，盯(dīng)着太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被(bèi)测试(shì)者，若是能正常分辨东南西北，那(nà)么(me)就过关(guān)。

第二项测试(shì)：就是让(ràng)测试(shì)者(zhě)挑一副重担，要是能挑起(qǐ)来，并(bìng)送到指(zhǐ)定的地点，就(jiù)表示测(cè)试者体(tǐ)力达标。

第三项测试(shì)：就(jiù)是让测(cè)试者晚上去(qù)深山将赶尸人放的(de)桐(tóng)树叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表示测试者(zhě)胆量够了。

凡是能(néng)经(jīng)过这(zhè)三个测试的人(rén)，才能(néng)拜入赶尸人学徒。

为啥(shá)只有湘西才(cái)有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不只是在湘西那(nà)边才有，但是为啥(shá)在其(qí)他地方并没有(yǒu)听说(shuō)这种职业(yè)呢？

其实，这(zhè)个要说起(qǐ)来(lái)，还是跟湘西(xī)的地(dì)理环境有关，在湘(xiāng)西(xī)有专门的(de)供赶尸人休(xiū)息的旅(lǚ)店，但是在其他(tā)地方是没有这样的地方(fāng)的。

第(dì)二，其他(tā)地方，一般(bān)是不允许外来的尸体进村的，而在湘(xiāng)西，大路都(dōu)是(shì)绕村(cūn)的，这样(yàng)赶尸(shī)人压根(gēn)就不用进村(cūn)。

第三(sān)，其他地(dì)方，人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些因(yīn)素(sù)，所以在其(qí)他地方，赶尸没法(fǎ)盛行起来(lái)。最后，随着交通越来越便(biàn)利(lì)，赶尸这(zhè)个(gè)职业(yè)，也慢慢的消失在(zài)了历(lì)史的长河中，毕竟现在也不需要这(zhè)样去赶尸，再远都(dōu)可(kě)以通过交(jiāo)通工(gōng)具来完成(chéng)。

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