京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几种，京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的(de)角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型之一诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子(yī)，除净、丑以外的男(nán)性角色称为生行。

　　按其扮演的(de)人物的年(nián)龄、身份、性(xìng)格特征和表演特点，大致分为老生、小生、外(wài)、末、武生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除了红生(shēng)某些勾(gōu)脸的武(wǔ)生之外(wài),其他都是素脸,也(yě)就是内行(xíng)说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮演各种(zhǒng)不同年(nián)龄、性格、身份(fèn)的女性的一(yī)类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武(wǔ)旦(dàn)、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为(wèi)净(jìng)。

　　净行分(fēn)：以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花(huā)脸(liǎn)；

　　以工架为主的架(jià)子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工(gōng)花(huā)脸(liǎn)名(míng)武净(jìng)，武二花脸言(yán)红(hóng)净，在表演风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花(huā)脸有很大区别。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代(dài)名(míng)词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦(yì)叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又(yòu)完全(quán)不(bù)同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以上男子，多数(shù)挂须。

　　又细(xì)分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末(mò)本正角，与宋元杂剧所称的(de)“生”同(tóng)，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏(xì)所(suǒ)称之“末”实即“副(fù)末”，除(chú)担(dān)任报台，介绍剧(jù)情梗概和剧目(mù)主题的开场外(wài)，还在戏中扮(bàn)演(yǎn)社会地位低(dī)下的(de)次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色制度发展而来，按照南昆的路子(zi)，包(bāo)括老生、副末、老外三个家门，约在清代(dài)中(zhōng)叶初步定型。

京剧的(de)角色都(dōu)有哪几种?

　　京剧行当又(yòu)称角色，主要可(kě)分为(wèi)生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为(wèi)京剧(jù)中的重(zhòng)要行(xíng)当之一(yī)。

　　 须生(老生):即(jí)中年以(yǐ)上的剧(jù)中人(rén)，口戴(dài)胡子(zi)(髯口)，因(yīn)性格与身份的不同，可分为安工老(lǎo)生(shēng)或称唱(chàng)工老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如(rú)扮演(yǎn)武将)，衰派老(lǎo)生(shēng)(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须(xū)生，如(rú)扮演关(guān)羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎(líng)子(zi)生(带雉翎的大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿(chuān)薄底靴的称短打(dǎ)(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等(děng)角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤(xián)妻良母(mǔ)型角(jiǎo)色(sè)。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以(yǐ)服(fú)装花艳为特(tè)色，以演皇后、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑(gū)等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长(zhǎng)的(de)女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦(yì)叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不干净(jìng)，故(gù)反其意为‘‘净”净(jìng)行分如下几种(zhǒng)角色:以(yǐ)唱为主的铜锤(chuí)花(huā)脸与黑(hēi)头花脸(liǎn);以工架为(wèi)主的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名(míng)武净，武二花脸言(yán)红净，在表演风格上均有不(bù)同的(de)特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当多为(wèi)中年以上的男(nán)性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏职能，如(rú)打头出场(chǎng)者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画(huà)“三花脸”，面谱与花(huā)脸有(yǒu)很大区(qū)别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为方巾丑(文人，儒(rú)生(shēng));武(wǔ)丑，专(zhuān)演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据动(dòng)物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳(tiào)，表演(yǎn)出活泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此与牛的(de)丑笨性(xìng)又(yòu)完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧(jù)，曾称平(píng)剧，中国五(wǔ)大戏曲剧(jù)种之一(yī)，腔调以西皮、二(èr)黄为(wèi)主(zhǔ)，用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置(zhì)注(zhù)重写意。

　　被视为中国国(guó)粹(cuì)，中国(guó)戏曲三鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年(nián)）起，原在南方演(yǎn)出的三庆、四喜、春台(tái)、和春(chūn)， 四(sì)大徽班(bān)陆续进(jìn)入北京，他(tā)们与来(lái)自湖北(běi)的汉(hàn)调艺人合作，同时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和(hé)表演(yǎn)方法(fǎ)，吸收(shōu)了一些地(dì)方民间曲调，通(tōng)过不断的(de)交流(liú)、融合，最终形成(chéng)京(jīng)剧。

　　京剧形成(chéng)后在(zài)清朝宫廷内(nèi)开始快速发(fā)展，直至(zhì)民国得到空(kōng)前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成(chéng)为介绍、传播中(zhōng)国传统艺术纯尘文化的重要媒(méi)介(jiè)。

　　分布(bù)地以(yǐ)北京为中心，遍(biàn)及(jí)中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列入“人类(lèi)非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不是某个人凭(píng)空臆造(zào)的(de)产物，而是戏(xì)曲艺术家们在长期(qī)艺(yì)术实践中，对生活现象的观(guān)察、体验、综合，以及对剧中(zhōng)岩(yán)塌角色的(de)不断分析、判断，作(zuò)出(chū)评(píng)价(jià)，才逐步形成了(le)一整套(tào)完整的艺术手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某(mǒu)些地方戏(xì)中(zhōng)净的别称）所戴(dài)面具和参(cān)军戏副净的涂面逐渐演变而(ér)来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中国(guó)戏(xì)曲脸谱(pǔ)，胚胎于(yú)上古的图腾，滥觞于春秋(qiū)的傩(nuó)祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代面，发(fā)展为宋、元的涂面(miàn)，形成(chéng)为明(míng)、清的脸(liǎn)谱。

　　在(zài)戏曲(qū)形成之后，脸(liǎn)谱与面(miàn)具仍(réng)然(rán)交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生(shēng)旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧多至百余，少(shǎo)者(zhě)亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的(de)神(shén)仙鬼怪，一般均戴面(miàn)具，并(bìng)不勾(gōu)画(huà)脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　京(jīng)剧是具有全国性的大(dà)剧种，大(dà)量发展(zhǎn)脸谱，可是(shì)加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合(hé)使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出(chū)中国戏曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺(yì)术一样(yàng)，是和演员(yuán)一(yī)起(qǐ)出现(xiàn)在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲(qū)史上，虽只有(yǒu)二百(bǎi)余年的历(lì)史，但(dàn)与其他戏(xì)曲相(xiāng)比，它发展快，流传广(guǎng)，深受(shòu)人(rén)民群众的喜爱，有广(guǎng)泛的群(qún)众基(jī)础。

　　因此(cǐ)，京(jīng)剧脸谱在中(zhōng)国戏曲脸谱中具有特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是(shì)一种写(xiě)意(yì)和夸张(zhāng)的艺术(shù)，常以(yǐ)蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等(děng)为(wèi)图案勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝(wō)、嘴窝来(lái)刻(kè)画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤(shāng)或暴戾的(de)脸(liǎn)谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾画时诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子(shí)以“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来反(fǎn)映年龄，用“法令(lìng)纹”的(de)上(shàng)下(xià)开(kāi)合来表现气质(zhì)，用“印(yìn)堂纹”的不同图案象征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是(shì)具有(yǒu)民族特色的(de)一种(zhǒng)特(tè)殊(shū)的化(huà)妆方法。

　　由(yóu)于(yú)每个历史人物或某一(yī)种(zhǒng)类型的人物都(dōu)有一种大概的(de)谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的(de)来源，一(yī)般的说法是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据(jù)某种性格、性(xìng)情(qíng)或某种特殊类型的人物为(wèi)采用某些色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠(zhōng)勇(yǒng)义(yì)烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑(hēi)色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直(zhí)、勇(yǒng)猛甚至鲁(lǔ)莽，如(rú)包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠(hěn)残暴，如宇(yǔ)文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱表示(shì)一些(xiē)粗(cū)豪(háo)暴躁的人物，如窦(dòu)尔敦、马(mǎ)武(wǔ)等；白色的脸谱一般(bān)表示奸(jiān)臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的(de)色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是(shì)夸大(dà)剧中角色(sè)的(de)五官(guān)部位和面部的纹理，用夸张的手法(fǎ)表(biǎo)现剧中人(rén)的性格、心理和生理上的(de)特征，以此来为整个戏剧的情节服(fú)务，可(kě)是(shì)发展(zhǎn)到后(hòu)来，脸谱由简到繁、由粗到(dào)细、由(yóu)表及(jí)里、由浅到深，本身就逐(zhú)渐成为一种具有民族(zú)特色(sè)的、以(yǐ)人的面部为表现手段的图案艺(yì)术了。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-京剧

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