人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤不索何(hé)获的意(yì)思是什么(me)是“人生在勤(qín)，不索何获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就的。

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人生在勤,不(bù)索何获的意思是(shì)谁说的(de)，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”的(de)意思是(shì)人一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努力求索(suǒ)，不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于(yú)三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不(bù)好交(jiāo)接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不行，连(lián)辟公府不就。

　　时(shí)天下承平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十(shí)年乃成(chéng)。

　　文(wén)多，故(gù)不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其(qí)才，累召不(bù)应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何获(huò)”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是(shì)：人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获？”意思(sī)是(shì)：人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意(yì)思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻研那些(xiē)难而(ér)无用

　　 的(de)技术(shù)，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以求(qiú)多(duō)福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不(bù)尊，而患(huàn)德之不崇；不(bù)耻禄(lù)之(zhī)不伙（huo,多(duō)），而耻智之不(bù)博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地位(wèi)不(bù)尊荣(róng)，忧虑的是德行不高尚(shàng)；不(bù)以(yǐ)待(dài)遇低为羞耻(chǐ)，羞(xiū)耻的是(shì)学识不(bù)渊(yuān)博。

　　表明了他(tā)不(bù)慕势利而追求德智的(de)高尚(shàng)情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和理想(xiǎng)政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极求(qiú)索的伟大实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐视名利(lì)，看重科学；珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强(qiáng)不息 ，把全部(bù)身心都献给了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡创立了(le)浑天说，他观测记录了(le)两千五百颗恒星(xīng)，创制(zhì)了世界(jiè)上(shàng)第一架能比较准(zhǔn)确地表演天象(xiàng)的漏水转(zhuǎn)浑(hún)天仪，发明了第一架测试地震的仪(yí)器——候风地动仪，还制造出了指南车、自(zì)动记(jì)里鼓(gǔ)车(chē)、飞行数里(lǐ)的木鸟(niǎo)等等。

　　张(zhāng)衡共有(yǒu)科学、哲(zhé)学和(hé)文学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关(guān)键的是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳(láo)动）的(de)话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但能产生气(qì)力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍增快乐。

人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获。

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　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意思是(shì)： 人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意(yì)思是(shì)人(rén)类之(zhī)所以生存下来就在(zài)于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生(shēng)在勤，勤(qín)则不(bù)匮。

　　"

　　 天才(cái)在积(jī)累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取(qǔ)的(de)态(tài)度，是一种奋发想的精(jīng)神，一(yī)个人的成长与(yǔ)环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作用的是(shì)勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄(xióng)鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也(yě)能(néng)雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能(néng)补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强不(bù)息，全(quán)身心(xīn)投(tóu)入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测(cè)记录了两(liǎng)千五百(bǎi)多(duō)颗恒星，发(fā)明了第一架(jià)测试地震的(de)仪器——候风地(dì)动(dòng)仪等(děng)，成(chéng)为我国东汉时期伟(wěi)大的(de)天(tiān)文(wén)学家。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋(fèn) 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不(bù)索何获的(de)意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来(lái)获得还能通过其他(tā)什么(me)途径(jìng)得(dé)到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年(nián)（公元629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉(yù)门(m唐家三少娶了年轻女学生，唐家三少娶了年轻女学生是真的吗én)关(guān)西行，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并与当地学(xué)者论(lùn)辩(biàn)，名震(zhèn)五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观(guān)十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东(dōng)渡志(zhì)不(bù)移(yí)

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多(duō)挫折，第一次(cì)东(dōng)渡(dù)前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬(wū)告(gào)鉴真一行造(zào)船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接连(lián)失败，第五(wǔ)次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一个月(yuè)后(hòu)再(zài)次起航，走到舟(zhōu)山(shān)群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最后抵达海南(nán)岛南部靠(kào)岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于南宋(sòng)末(mò)年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥(ní)泾镇（今上(shàng)海徐(xú)汇(huì)区(qū)东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出(chū)身(shēn)于贫苦农民(mín)家庭(tíng)，在生活的重压下(xià)，十(shí)二三岁就被卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活，晚上(shàng)她(tā)纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残(cán)着她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道(dào)婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被关在柴(chái)房不准吃饭，也(yě)不准(zhǔn)睡觉(jué)。

　　她再也忍受(shòu)不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心(xīn)逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞逃(táo)了出来(lái)，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后来就随船到(dào)了海南岛的崖(yá)州，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会(huì)，一(yī)个从未(wèi)出(chū)过远门(mén)的年轻妇女只身流落(luò)异乡，人生地疏(shū)，无(wú)依(yī)无(wú)靠(kào)，面临的困难(nán)可想而知。

　　但(dàn)是(shì)淳朴热情的黎族同胞(bāo)十分同情黄道(dào)婆的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她(tā)有了安身(shēn)之所，并(bìng)且在共同的劳(láo)动(dòng)生活中，还把(bǎ)他(tā)们(men)的(de)纺织技术毫(háo)无保留地传(chuán)授(shòu)给她。

　　当时黎(lí)族人民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技(jì)术(shù)比(bǐ)较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺织(zhī)技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术(shù)的(de)长处，逐浙(zhè)成为一个出色(sè)的(de)纺织能(néng)手(shǒu)，在(zài)当地(dì)大(dà)受欢迎，和(hé)黎族人民(mín)结下了深厚的(de)情谊(y唐家三少娶了年轻女学生，唐家三少娶了年轻女学生是真的吗ì)。

“人生在(zài)勤，不索何(hé)获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话(huà)的汉(hàn)语意(yì)思按(àn)我的理解(jiě)可以说成(chéng)是：“人生只有(yǒu)积极地去追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词(cí)可能(néng)跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不(bù)着更好的搭配。

人生在勤(qín) 不索何获(huò)什么意(yì)思

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不(bù)积极的(de)去劳作何(hé)来收获的(de)甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇(piān)章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要(yào)大胆的(de)抚琴索(suǒ)音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有所获(huò)

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