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　　远则怨近则(zé)不逊(xùn)是什么意思(sī)解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊是(shì)“近则不逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)”的意思是：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远(yuǎn)离(lí)了又会埋怨你的(de)。

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远则怨近则不(bù)逊是什么意(yì)思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离(lí)了又会埋(mái)怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女(nǚ)子与小人为难养也，近(jìn)之(zhī)则不(bù)逊，远(yuǎn)之则(zé)怨(yuàn)。

　　”“唯女子(zi)与(yǔ)小人为(wèi)难养也”的说(shuō)话(huà)对象是“君子”中的“人主”，“女子”不(bù)是泛指所(suǒ)有的女性(xìng)，而是(shì)特指“人主”身边的“臣(chén)妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人(rén)，小人则是与(yǔ)君子之道相违背之人。

近则不逊远则(zé)怨什么意思

　　近则不逊，远则怨的意思：相近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又会(huì)埋怨你。

　　此句(jù)的(de)原(yuán)文为子(zi)曰：“唯女(nǚ)子与键帆小人为难(nán)养也！近之则不(bù)孙，远之(zhī)则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从(cóng)真难(nán)蓄养(yǎng)啊！亲(qīn)近他们则恃宠(chǒng)而(ér)骄，疏远(yuǎn)他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯”，用于句(jù)首的发语词，表肯定(dìng)或无实(shí)义。

　　如《管子》中的“如月如(rú)日，唯君之节(jié)”，《礼记·表记》中的“唯(wéi)携哗天子，受命(mìng)于天”。

　　通常(cháng)是(shì)解作“只有”，今(jīn)不从。

　　女子与小人在此处(chù)应是指古时贵族所蓄养的(de)妾侍(shì)仆从。

　　一说“女子”是指(zhǐ)春秋(qiū)时(shí)卫稿(gǎo)隐雹灵公的夫人南子(zi)，也有人认为是泛(fàn)指女性，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄(jiāo)横(héng)。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子(zi)与小人(rén)为难养也解析(xī)

　　“唯女子(zi)与小(xiǎo)人为难养也”这(zhè)句话，在主张男女平权(quán)的(de)现代受到(dào)了很多抨击，被(bèi)认为是歧视女(nǚ)性(xìng)。

　　《论(lùn)语》中的一些章句(jù)缺乏语境的支撑，若仅仅是从字面去(qù)理解，而对孔子(zi)“尚仁(rén)”的思想(xiǎng)核心没有“一以(yǐ)贯之”的认识，就比较容(róng)易(yì)引(yǐn)发误会。

　　本(běn)章争(zhēng)议(yì)的焦(jiāo)点，就在(zài)于“女子(zi)”一词(cí)究(jiū)竟是否泛指女性。

　　其实，即便本章的“女(nǚ)子”确实是(shì)泛指女性，那也是指(zhǐ)孔(kǒng)子所观察到的、当韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说时社会(huì)和文化背景(jǐng)中(zhōng)的(de)特定“女性(xìng)”群体(tǐ)。

　　之所以要(yào)强调这(zhè)一点，是因为(wèi)古代与现代的社(shè)会形(xíng)态和文(wén)化背(bèi)景差(chà)异巨大，而这些因素对于群体的心理塑(sù)造则具有决定性(xìng)的(de)作(zuò)用。

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　　原文(wén)：子曰：“唯女(nǚ)子与小人为难养也，近之(zhī)则不逊(xùn)，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难(nán)养也”的(de)说话对(duì)象(xiàng)是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛(fàn)指所有的(de)女性，而是特(tè)指“人(rén)主(zhǔ)”身边的“臣(chén)妾”，亦引申(shēn)为“人主”所宠幸的身边人，小人(rén)则是与君子(zi)之道(dào)相(xiāng)违背(bèi)之人。