念天地之悠悠的下一句是什么(me)，念天地(dì)之悠悠的(de)下一句是什么诗句是(shì)原文前不见古人，后不(bù)见(jiàn)来者的。

　　关于念天(tiān)地(dì)之悠悠的下一句是什么，念(niàn)天地之悠悠(yōu)的下一句是什么(me)诗句以(yǐ)及念(niàn)天地之悠悠的下一句是什(shén)么？，念天地之悠悠的(de)下一句是什(shén)么 百度网盘(pán)，念天地之悠悠的下一句(jù)是什么诗句，念天地之悠悠的(de)下一句是什么诗(shī)，念天地之(zhī)悠悠下一句是什么(me)古诗等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

念天(tiān)地之悠悠的下一(yī)句是什么，念天(tiān)地之悠(yōu)悠的下一句(jù)是什么(me)诗(shī)句

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大兴(xīng)，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前(qián)：过(guò)去。

　　古人：古代(dài)那些能够(gòu)礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那(nà)些重(zhòng)视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远和空间的(de)广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这(zhè)首诗(shī)写于武则(zé)天万(wàn)岁(suì)通天元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂是一个(gè)具有政治见(jiàn)识和政治(zhì)才能的(de)文(wén)人。

　　他直言敢谏(jiàn)，对武后朝的(de)不少(shǎo)弊(bì)政，常常提出批评(píng)意见，不为武则天采纳，并曾(céng)一度因“逆(nì)党(dǎng)”株(zhū)连而(ér)下狱(yù)。

　　他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使(shǐ)他心情非(fēi)常苦(kǔ)闷(mèn)。

　　万岁通(tōng)天元年，契(qì)丹李尽忠(zhōng)、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武(wǔ)攸宜率(lǜ)军征讨，陈子昂(áng)在(zài)武攸宜幕府(fǔ)担(dān)任(rèn)参谋(móu)，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次(cì)年(nián)兵败(bài)，情况紧急，陈子昂请求(qiú)遣万人作前驱以击(jī)敌，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子昂(áng)又向武进言，不听，反把他降(jiàng)为(wèi)军曹。

　　诗人接连受(shòu)到挫折，眼看报国宏(hóng)愿成为(wèi)泡影，因此(cǐ)登上蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟，写下了《登幽州台(tái)歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射洪（今属(shǔ)四川(chuān)）人。

　　唐代文学(xué)家、诗人，初(chū)唐诗文革新人(rén)物之一。

　　因曾任右拾遗，后世(shì)称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王适、毕(bì)构、李白、孟浩(hào)然、王维、贺知章称(chēng)为仙宗十友。

　　陈(chén)子昂(áng)青少年时(shí)轻财好施(shī)，慷慨任侠，文(wén)明元(yuán)年（684年）举进士，以上书论(lùn)政得到(dào)女皇武则天重(zhòng)视(shì)，授麟(lín)台(tái)正字。

　　后升右拾遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党”反对武(wǔ)后(hòu)而株(zhū)连(lián)下狱。

　　曾两度(dù)从军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历(lì)元年(nián)（698年(nián)），因父(fù)老解官回乡，不(bù)久父(fù)死。

　　陈子(zi)昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县(xiàn)令罗织罪(zuì)名，加以迫害(hài)，最终冤死狱中。

　　陈(chén)子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有(yǒu)力(lì)。

　　其中最(zuì)有代表性的(de)有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组(zǔ)诗《感遇诗三十(shí)八(bā)首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢(lú)居士(shì)藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注》。

念(niàn)天地之悠(yōu)悠下一(yī)句是什么(me)

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前不见(jiàn)古人，后(hòu)不见来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招(zhāo)贤(xián)的圣君，向后不见后世求才的明君。

　　想到只有(yǒu)那苍茫天(tiān)地悠悠无限，自己(jǐ)止不住满怀悲伤(shāng)察庆(qìng)热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台(tái)：即黄金(jīn)台，又称蓟北(běi)楼，故址在今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代那些能够礼(lǐ)贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世(shì)那(nà)些重视人才的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻(cè)的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有政治(zhì)见识和政(zhèng)治才能，他言敢谏，但(dàn)没有被武则天(tiān)采纳，屡受击(jī)，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并(bìng)以(yǐ)“山河旧(jiù)，人物不(bù)同”来抒发自己“生不逢时(shí)的哀叹(tàn)。

　　语言(yán)奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后不(bù)见来(lái)者(zhě)。

　　”这是一声人生(shēng)短暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵观古往今(jīn)来，放(fàng)眼(yǎn)于历史的长河，不能(néng)不感到人生的(de)短促(cù)。

　　天地悠悠，人(rén)生(shēng)匆(cōng)匆(cōng)，短短的几十年真如白驹(jū)之过隙，转瞬之(zhī)间就(jiù)消失了。

　　这(zhè)种感叹既可以引出及时行乐的颓废(fèi)思想，也可以引发(fā)加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁人志士并不因感到(dào)人(rén)生(shēng)短暂而消(xiāo)缺(quē)尺沉颓唐，反而更加振作精(jīng)神(shén)，使自己有限的一生取(qǔ)得接近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这(zhè)种积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在(zài)悲怆的深层，蕴蓄(xù)着(zhe)一股积极奋发欲(yù)有所作为(wèi)的豪(háo)气，所以才(cái)能引起(qǐ)我们的共鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今，深感人生短暂(zàn)，宇宙无限，不(bù)觉中流下(xià)热泪。

　　这是诗(shī)人(rén)空怀抱国(guó)为民之心不得施展的呐(nà)喊。

　　细(xì)细(xì)读来，悲壮苍凉之(zhī)气油然而生，而长短不齐(qí)的(de)句法(fǎ)，抑扬(yáng)变化的音节，更增添了艺术(shù)感(经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感gǎn)染(rǎn)力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没(méi)有对幽州台(tái)作一字(zì)描写(xiě)，而只是(shì)登(dēng)台的感(gǎn)慨，却成为千古名篇。

　　诗篇(piān)风格明(míng)朗刚健(jiàn)，是(shì)具有“汉魏风(fēng)骨”的唐代诗歌(gē)的先驱之作，对扫除齐(qí)梁浮艳(yàn)纤弱的形式主义(yì)诗风具(jù)有拓疆开路之功。

　　在艺术上(shàng)，其(qí)意境雄浑，视野开(kāi)阔，使(shǐ)得诗人的自我(wǒ)形象更加鲜亮感人(rén)。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短短四(sì)句，却(què)在人们(men)面前展(zhǎn)现(xiàn)了一(yī)幅境(jìng)界雄浑，浩(hào)瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前(qián)三句粗笔(bǐ)勾勒，以(yǐ)浩茫宽(kuān)广的宇宙天(tiān)地和沧桑易变的古今人事作(zuò)为(wèi)深(shēn)邃(suì)、壮美(měi)的背景加以衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸(zhàn)感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗(shī)人慷慨(kǎi)悲壮的自(zì)我形象站到了画面的主位上，画面顿(dùn)时(shí)神韵飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从结构脉(mà经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感i)络(luò)上说，前两句是(shì)俯仰(yǎng)古今，写出(chū)时间的绵(mián)长(zhǎng)；第三(sān)句(jù)登(dēng)楼(lóu)眺望(wàng)，写空间的辽阔无限；第(dì)四句(jù)写(xiě)诗人孤(gū)单悲苦(kǔ)的(de)心绪(xù)。

　　这样(yàng)前后相互映照，格外(wài)动人。

　　　　在(zài)用辞造语(yǔ)方面，此诗深受(shòu)《楚辞》特别是其(qí)中《远游》篇的(de)影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《远游(yóu)》有(yǒu)云：“惟天(tiān)地之无(wú)穷兮(xī)，哀人生之(zhī)长勤。

　　往者余弗及(jí)兮，来者吾不闻(wén)。

　　”此诗语句即从此化出，然而意(yì)境却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感(gǎn)伤之作是由(yóu)自(zì)己在(zài)现实生(shēng)活中的遭(zāo)遇触发的(de)，但是(shì)其客观意义却远远超越了(le)他自身以至他所处(chù)的时(shí)代(dài)的范(fàn)围，带(dài)有(yǒu)一定的广泛性(xìng)。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和世俗(sú)的忧生叹逝有明显的不同(tóng)。

　　这是一种在(zài)对事(shì)业和人生的执着追求中(zhōng)产生的喟叹(tàn)

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感