人生在勤(qín),不索何获的意思是谁说(shuō)的(de)，人生(shēng)在勤(qín)不索(suǒ)何获的意思是(shì)什么(me)是“人生在勤，不索何获”的(de)意思(sī)是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就的。

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人生(shēng)在勤,不(bù)索何(hé)获的意思是谁说(shuō)的(de)，人生在勤不索何获的意(yì)思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就。

　　告诫我(wǒ)们(men)，人(rén)生(shēng)应(yīng)该努力求索(suǒ)，不(bù)然(rán)就不会(huì)有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子(zi)，南阳西鄂乔丹有多高人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游于(yú)三辅(fǔ)，因入(rù)京师，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽才(cái)高于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常(cháng)从容(róng)淡静(jìng)，不好交(jiāo)接俗(sú)人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行(xíng)，连辟公府不(bù)就。

　　时(shí)天下承平(píng)日久，自王侯以下(x乔丹有多高ià)，莫不(bù)逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召(zhào)不应。

“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)”出自(zì)哪里?

“人生(shēng)在陆(lù)碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不(bù)索何获？”意思(sī)是：人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或(huò)成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获(huò)或(huò)成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生应该努力(lì)求索,不然就(jiù)不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要去(qù)钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子(zi)不患位之不尊(zūn)，而患德之(zhī)不(bù)崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思(sī)是(shì)君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是(shì)德行(xíng)不高尚；不以待(dài)遇(yù)低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智(zhì)的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡(héng)就(jiù)是勤(qín)奋努力积极求索的(de)伟(wěi)大实践者(zhě)。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐(miǎo)视(shì)名利，看(kàn)重科学；珍惜(xī)时光，自强不(bù)息(xī) ，把全部身(shēn)心(xīn)都献(xiàn)给了祖国的科学(xué)事业。

　　张衡(héng)创立了浑天(tiān)说，他观测(cè)记录了两千五百颗恒星，创制了世界上第(dì)一架能比(bǐ)较(jiào)准确(què)地(dì)表演天(tiān)象(xiàng)的漏水转浑天(tiān)仪，发明了第一架测(cè)试(shì)地(dì)震(zhèn)的仪(yí)器(qì)——候(hòu)风(fēng)地动仪，还制造(zào)出了指南车(chē)、自动(dòng)记(jì)里鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有(yǒu)科(kē)学、哲学和(hé)文学著(zhù)作(zuò)三(sān)十二(èr)篇，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪(xiàn)图(tú)》等。

人(rén)生在(zài)勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 人生最关键的(de)是在于勤奋，不(bù)去探索（劳动）的话，又哪来的收(shōu)获呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你(nǐ)的(de)1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产生气(qì)力。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用过度，但(dàn)能倍增快乐。

人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获。

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　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是(shì)： 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努(nǔ)力(lì)求索,不(bù)然(rán)就不会(huì)有收(shōu)获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思(sī)是人类(lèi)之所以(yǐ)生存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积(jī)极(jí)进(jìn)取的(de)态度，是一种奋(fèn)发想的精(jīng)神，一个(gè)人(rén)的(de)成长与(yǔ)环境、机遇(yù)、天赋(fù)、学识、等外在(zài)因素紧密相连，但起决定作用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉(xī)州空振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正所(suǒ)谓(wèi)，勤(qín)能补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入(rù)到祖(zǔ)国(guó)科学事(shì)业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测记录了(le)两千五百多(duō)颗(kē)恒(héng)星，发明了第一架(jià)测试地震的仪(yí)器——候风地动仪等，成(chéng)为我(wǒ)国(guó)东汉时期伟大的天文学家。

人(rén)生在(zài)勤,不索何获 的(de)启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能(néng)有所收获？

人生在勤，不(bù)索何获的(de)意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤(qín)劳,不通过(guò)辛勤的努力来获(huò)得还能通过其他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行(xíng)，历经艰难抵达(dá)天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒(jiè)贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺(zhú)各地，并与当地学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真东(dōng)渡志(zhì)不(bù)移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真(zhēn)等人遇到许(xǔ)多挫(cuò)折，第一次(cì)东渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒弟跟一(yī)个和(hé)尚开(kāi)玩笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬(wū)告鉴真一(yī)行造船是与海盗勾结。

　　地(dì)方官(guān)员闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所有僧众，首次(cì)东渡因此未能成行。

　　其后接(jiē)连失败，第五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从(cóng)扬(yáng)州出发(fā)，刚过狼山（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一(yī)个月后再(zài)次起(qǐ)航，走(zǒu)到舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪(làng)更(gèng)大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最后抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身染(rǎn)重病，双目失(shī)明(míng)。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生(shēng)于南(nán)宋(sòng)末年(nián)淳祐年(nián)间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家(jiā)庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白天她下(xià)地干活(huó)，晚(wǎn)上她纺(fǎng)织(zhī)布到深夜(yè)，还要遭受公(gōng)婆(pó)、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的(de)苦难摧残着她，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄道婆(pó)被(bèi)公(gōng)婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又(yòu)被关在柴房不准吃(chī)饭，也不(bù)准睡(shuì)觉(jué)。

　　她再也忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃(táo)出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她(tā)在(zài)房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江边的海船(chuán)上。

　　后来就随船到了海南(nán)岛的崖州(zhōu)，即(jí)现在的(de)海南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从未出过远门的年轻妇(fù)女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳(chún)朴热情的(de)黎(lí)族同胞十分同情黄道婆(pó)的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她(tā)有了安身(shēn)之(zhī)所，并(bìng)且(qiě)在共同的(de)劳动(dòng)生活中，还把(bǎ)他们(men)的纺织技术毫(háo)无(wú)保留(liú)地传(chuán)授给她(tā)。

　　当时黎族(zú)人民生产(chǎn)的黎单、黎(lí)饰(shì)、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技术比较先进，黄(huáng)道婆(pó)聪明勤(qín)奋(fèn)，虚(xū)心向黎(lí)族同胞学习纺(fǎng)织技(jì)术，并且融合黎汉两族人(rén)民的纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙成为(wèi)一个出色的纺织(zhī)能手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎族人(rén)民结(jié)下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我(wǒ)的理解可以说成是：“人生(shēng)只有积(jī)极地去追求才(cái)会有所(suǒ)获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不(bù)着更(gèng)好的搭配。

人(rén)生在(zài)勤(qín) 不(bù)索何(hé)获什(shén)么意(yì)思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获(huò)

　　 不积极的(de)去劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹(dàn)也必有(yǒu)所(suǒ)获

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