独肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的。关于独肖(xiào)有哪(nǎ)几个(gè)以及独肖有哪几(jǐ)个肖，独(dú)肖(xiào)有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个(gè)生肖是独(dú)肖(xiào)等问题(tí)，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下的知(zhī)识(shí)答案：

独肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的(de)传说，并以此(cǐ)形成一种观念阐释(shì)系统，成为民(mín)间文化中的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化(huà)活(huó)动的象征。

　　十二生肖是由十(shí)一种(zhǒng)来(lái)自大自然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传(chuán)说中的龙所组成的。

　　古人以这(zhè)十二(èr)种动(dòng)物的习(xí)性(xìng)来分(fēn)配各(gè)个地(dì)支，例如(rú)：老鼠是(shì)夜间活(huó)动(dòng)的cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊动物，因此(cǐ)以子时(午夜11时至(zhì)1时(shí))配(pèi)合鼠、兔在日出(chū)之时出来觅(mì)食，因此(cǐ)以卯(5时至(zhì)7时)配(pèi)兔，和当时(shí)农业(yè)社会的生活起居作息系(xì)系相关。

起(qǐ)源

　　古文献记载未(wèi)解决(jué)十二生肖的文(wén)化(huà)源(yuán)头，古今学者对此(cǐ)众说纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄道与赤道附近(jìn)的恒星分为二十八星(xīng)宿(sù)。

　　二(èr)十八宿分别代表一种动物。

　　古(gǔ)代将周天等分十二分，用十二支表示，而(ér)十二支配属生肖(xiào)，生肖与二十八星宿(sù)存在(zài)对(duì)应关系。

　　明代大学士王(wáng)鏊认(rèn)为，二十(shí)八种(zhǒng)动(dòng)物配属(shǔ)二(èr)十八星宿，并(bìng)以七(qī)曜统之，成(chéng)女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞(xiá)馆(guǎn)赘言》认为，二十(shí)八宿配动(dòng)物即前十(shí)二(èr)属(shǔ)加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉(yān)。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十(shí)二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免(miǎn)有(yǒu)附会，二八星宿(sù)cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊配动物的记载要晚于十二生(shēng)肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二年(nián)运行一周(zhōu)天，从木(mù)星位置可确定年度支序。

　　《玉函山(shān)房辑佚(yì)书》认(rèn)为每十二年，三(sān)岁穰，三岁(suì)毁(huǐ)，三岁康(kāng)，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动(dòng)物生活环境存在周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食动物在不(bù)同年份的生(shēng)活(huó)条件(jiàn)大不相同，不同年份出生(shēng)的人如能模仿当年生长旺(wàng)盛的动物，从而形(xíng)成(chéng)生(shēng)肖动物，以此推定动物(wù)兴衰(shuāi)与(yǔ)木星年(nián)有关，十(shí)二(èr)生肖和十二(èr)辰相统一。

图(tú)腾说

　　原始社会(huì)的先(xiān)民(mín)常用某(mǒu)种(zhǒng)动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保(bǎo)护神和标志，即图(tú)腾(téng)。

　　《山(shān)海经》诸如人和野兽(shòu)的混合(hé)形象形象就(jiù)是远古各(gè)地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼(yú)，商族的(de)图腾是玄鸟，周族(zú)的图(tú)腾(téng)则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎(hǔ)诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为虚(xū)幻之物，其余皆是日(rì)常可见。

　　其中可(kě)分两类(lèi)，即六(liù)畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者是人们为了经济目的(de)而驯养，后者则一定程度(dù)骚扰人(rén)类生活，先民(mín)对(duì)其(qí)心(xīn)生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作为本氏族(zú)的名号标记来(lái)崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族(zú)的图腾遗迹，反推(tuī)十(shí)二兽历的来源，桂西彝和毛道(dào)彝的十二(èr)兽历法将人与纪历(lì)十二兽(shòu)同列，是原始人(rén)人兽(shòu)不(bù)分(fēn)的思想意识在现实的遗(yí)留。

　　彝族仍用十二兽历(lì)纪日并用于集市之(zhī)名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记述黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与(yǔ)炎帝战于(yú)阪泉之野，文中所言是各(gè)部落图(tú)腾，绝非(fēi)真有降龙cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊(lóng)伏虎本(běn)领(lǐng)。

　　十(shí)二(èr)生肖来源(yuán)于原始社会(huì)的(de)图腾崇拜，成令人(rén)信服的学说。

外来说

　　清代(dài)赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初(chū)无所谓子(zi)丑寅(yín)卯之十二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之(zhī)类分纪岁时，浸寻(xún)流传于(yú)中国，遂(suì)相(xiāng)沿不废耳，认定生(shēng)肖的外来性(xìng)质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄(huáng)道十二宫(gōng)，汉代西域诸国仿(fǎng)十(shí)二宫(gōng)而造十二生肖(xiào)。

　　古(gǔ)希(xī)腊、古埃及、巴比(bǐ)伦(lún)等(děng)古国也有类似的十二生肖，仅(jǐn)动物(wù)不同(tóng)，由此生肖也(yě)许(xǔ)并非(fēi)起源于(yú)中国。

　　但秦简的(de)出土推翻(fān)此(cǐ)说，世(shì)界(jiè)各国都有类似的动(dòng)物崇拜，反加(jiā)强图腾(téng)说的合理性(xìng)。

独肖是那几肖(xiào)

　　独肖是指(zhǐ)十二生肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都(dōu)有丰富的(de)传说，并以此形成(chéng)一种观念阐释系统，成为(wèi)民(mín)间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚配(pèi)上(shàng)的属相(xiāng)、本(běn)命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春节的(de)吉(jí)祥物，成为(wèi)娱乐文化(huà)活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生(shēng)肖是(shì)鼠的人(rén)很坦率，而(ér)且很(hěn)诚实，可是其(qí)的友好举动往往(wǎng)使别人感(gǎn)到很拘谨，他(tā)们经常患得患失(shī)，不过他们有很强的承受能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎(shèn)小心，脚踏实(shí)地行动缓慢，有(yǒu)稳(wěn)扎(zhā)稳打的(de)习(xí)性(xìng)。不会轻易受他(tā)人或环境的影响，按照自已意念和能力(lì)做事。生肖猪(zhū)性格沉稳，心地善良，善解人意。他们(men)只(zhǐ)注重眼(yǎn)前的事(shì)物，所以生肖(xiào)猪(zhū)人特别容易(yì)从当(dāng)下短暂的痛苦(kǔ)中(zhōng)解脱出来(lái)。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊