还记(jì)得(dé)2002年的第一场(chǎng)雪(xuě)吗？

尽(jǐn)管2023年(nián)已经(jīng)下过好几场雪了，但在这个特殊的夏(xià)日却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经(jīng)的刀(dāo)郎再(zài)度复出，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十(shí)几年(nián)过去了，可这(zhè)位大漠(mò)歌手再一次(cì)火(huǒ)了。

最近(jìn)刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上(shàng)线，其中(zhōng)一首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网络圈引起(qǐ)了(le)巨大反响和争(zhēng)议。

因为在(zài)这(zhè)首歌里(lǐ)的一(yī)些歌词，比如“那马户(hù)不知道他(tā)是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡(jī)，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古公公号威名(míng)”等(děng)等(děng)，被(bèi)听(tīng)众们认为(wèi)是在暗(àn)讽当(dāng)年打压过刀郎的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友看到这样的词(cí)汇，更是(shì)认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛(tòng)快(kuài)。

正所谓君子报仇，二十年不(bù)晚，让网友们十分(fēn)爽快的同时，带着这(zhè)样(yàng)重的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲(qū)才(cái)能大火(huǒ)于网络(luò)。

于是乎(hū)网友们纷纷前(qián)去那(nà)英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人(rén)的视频下留言(yán)，其留言(yán)热度堪比人家本身，那英评论区更是成了重(zhòng)灾区(qū)，短短几天留言(yán)更是突破四百万。

看(kàn)着网友们自导自演的言论(lùn)，好像(xiàng)在揭露一(yī)个很爽的(de)现实：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹闹地演(yǎn)变成一场网络狂(kuáng)欢，更成了某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整(zhěng)地听完这首歌，或许(xǔ)会(huì)有不一样的见(jiàn)解(jiě)。

难道(dào)刀郎十(shí)年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那(nà)些人吗？

我们先来了(le)解一下这首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其(qí)实是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异(yì)》里头的一个故事，是其笔下虚构(gòu)的一个世界。

美少年(nián)马(mǎ)骥(jì)误入到(dào)一个叫做罗(luó)刹国的地方，这里的人有一(yī)个(gè)很奇怪的(de)特点，那就是以丑为美，各种观点均(jūn)完全和正(zhèng)常世界颠(diān)倒。

原(yuán)本(běn)俊(jùn)朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无比(bǐ)”的异(yì)类。

无可(kě)奈(nài)何之(zhī)下(xià)，马(mǎ)骥只(zhǐ)能戴着面具讨生活。

经年累月带着(zhe)面具生活的马骥(jì)再也受(shòu)不(bù)了良(liáng)心的(de)谴责，为了不被这里(lǐ)的人彻底(dǐ)污染(rǎn)，他(tā)想方(fāng)设法逃出去，回(huí)到正常人的世界里。

至此(cǐ)日日夜(yè)夜(yè)折磨他的那些颠倒三(sān)观(guān)，让他实在难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反(fǎn)复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词其(qí)实就是一种(zhǒng)颠倒的体(tǐ)现(xiàn)。

据(jù)说罗刹国又一条小(xiǎo)河，小(xiǎo)河边上有(yǒu)一头叫“马(mǎ)户”的傻(shǎ)驴，却总是自以为是自(zì)己(jǐ)是(shì)匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自(zì)己是只鸡(jī)。

正是因为(wèi)他们不知道(dào)自(zì)己究竟(jìng)是个(gè)什么东(dōng)西，所(suǒ)以才会(huì)一直自(zì)视清高认(rèn)不清自己。

正(zhèng)如歌(gē)词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮，绿绣(xiù)红冠金镶(xiāng)蹄(tí)，可(kě)是那从(cóng)来煤蛋儿生(shēng)来就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词，便断然(rán)判断(duàn)刀郎写(xiě)这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾(céng)经看(kàn)不(bù)起(qǐ)自己音(yīn)乐(lè)、自视(shì)清高的那(nà)些人。

可我想说的是，如果(guǒ)你真的这么(me)觉得，那就太小看(kàn)刀(dāo)郎(láng)的(de)格局了。

这(zhè)首歌绝(jué)不(bù)是为(wèi)了讽(fěng)刺某一(yī)个人或者几个(gè)人，甚至可以(yǐ)说(shuō)这几个人根(gēn)本(běn)不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎(láng)的(de)朋友(yǒu)说(shuō)：“以我(wǒ)对他的(de)了(le)解，不是这么回事，他(tā)没(méi)这么小气。”?南大文学(xué)院的(de)苗怀明(míng)教(jiào)授也评价道：

“我(wǒ)愿意(yì)解读为(wèi)刀郎(láng)对(duì)社会丑恶(è)现象的嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个人。作为一个古(gǔ)代小说研(yán)究者，我(wǒ)支持刀郎的这种创新，很喜(xǐ)欢(huān)他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样“那马户又(yòu)鸟，是我们人类根本的问(wèn)题”。

从对个别人的讽刺，最终(zhōng)升华向(xiàng)现(xiàn)实社(shè)会的揭露(lù)。

其实(shí)刀(dāo)郎自始至(zhì)终想套讨论(lùn)的是一种社会现象，是人类自我(wǒ)的问题(tí)。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多的是(shì)一种反思。

反(fǎn)观(guān)现(xiàn)下的社会，越来(lái)越多“以丑为美”的现象，难(nán)道真的不(bù)值得我们去思考吗(ma)？

前段(duàn)时间刚(gāng)刚发生的(de)震惊全国的“指(zhǐ)鼠为(wèi)鸭”的事(shì)实不就是真(zhēn)的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是(shì)面向(xiàng)全世(shì)界了。

哈姆(mǔ)雷特说(shuō)：“这是一个颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉(méi)的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一(yī)出(chū)，无(wú)数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当(dāng)代鲁迅”的最根本(běn)原因。

流浪灵魂(hún)的背(bèi)后深藏一颗(kē)清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什么时(shí)候出面，都是(shì)头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看(kàn)清他(tā)的脸。

“我(wǒ)戴上帽子(zi)就是刀(dāo)郎(láng)，摘(zhāi)了帽子(zi)就是罗(luó)林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于(yú)四川(chuān)省内江(jiāng)市的一个小镇。

虽然(rán)出身普通但是(shì)罗家却是文艺世家。

父亲是(shì)一名(míng)舞美(měi)师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年(nián)跟团在外地演出，故而小罗林和(hé)哥哥(gē)奶奶一起生活(huó)。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但也是(shì)小男孩一个(gè)，所以对(duì)于调皮的(de)弟弟(dì)，平日里不(bù)是打就是(shì)骂。

所以罗林小时候就非常(cháng)记恨哥(gē)哥，对他更是(shì)动不动就挑(tiāo)衅，总而(ér)言之(zhī)是既爱又怕(pà)的感受(shòu)。

15岁那(nà)一年，因(yīn)为自(zì)己调侃哥(gē)哥谈的女朋(péng)友(yǒu)曾经(jīng)谈过(guò)恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥(gē)因为这样而暴(bào)怒，于是大(dà)打了他(tā)一顿，母亲(qīn)赶过(guò)来劝架，出于偏袒小儿子于(yú)是大骂了大儿子(zi)。

罗大哥一(yī)气(qì)之下离家出走，谁(shuí)料路上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那之后，罗(luó)林的(de)内心再也(yě)无法安宁，只能(néng)远走他(tā)乡。

带(dài)着跟父母借的十块(kuài)钱，他(tā)在(zài)城里歌舞厅(tīng)里当起(qǐ)了服务员(yuán)，业余(yú)有空(kōng)之际(jì)跟着老师学习音乐(lè)。

可能是因为出身于书香世家(jiā)，学了音乐的罗(luó)林那是青(qīng)出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林和另一(yī)个主唱廖(liào)健，自发组成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或(huò)许正是(shì)因为(wèi)少年天真(zhēn)热情，所以(yǐ)自己希(xī)望(wàng)音(yīn)乐能像(xiàng)手术(shù)刀一样，能够犀利(lì)地解剖这个社会。

只是让他万(wàn)万没想到(dào)的，现(xiàn)实却(què)比手术刀坚(jiān)硬(yìng)多了，因为乐队赚不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成了问题(tí)。

而这(zhè)时，正缝罗林与第一(yī)任妻子杨(yáng)娜生(shēng)女，可在养(yǎng)孩子这件事上，没(méi)钱更是(shì)难上(shàng)加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留(liú)下一(yī)张字条“你给不了我(wǒ)想要的生活(huó)。”

他成为(wèi)了单(dān)亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写(xiě)成(chéng)一首歌《孩(hái)子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风(fēng)雨大，你(nǐ)回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终(zhōng)没有回来，于(yú)是罗林把孩子送到(dào)父(fù)母家，自己则继续跟着乐(lè)队(duì)四处流浪(làng)。

随着乐队的(de)不断(duàn)演出，罗(luó)林(lín)的收入很可观，月入(rù)过万也是常有的事儿，但他却(què)觉得这样十分没劲得很。

再三(sān)思考(kǎo)之后他离(lí)开(kāi)了乐队，跟着(zhe)刚认识的(de)新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的(de)风土人(rén)情以及特色的民族音乐，让罗(luó)林一(yī)直缥缈空洞的(de)心找到了方(fāng)向。

就是(shì)在这个时(shí)候(hòu)，他还根据当地刀郎部落文化，将自己(jǐ)改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为(wèi)了让(ràng)父母(mǔ)孩(hái)子生活过(guò)得更好，于是(shì)和新(xīn)疆(jiāng)音(yīn)乐公(gōng)司合作，陆续推出了专辑《西域情歌(gē)》，没想到(dào)这张专辑(jí)一出就销量高达(dá)30万(wàn)张。

就在这一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年(nián)的第一(yī)场(chǎng)雪》就此出(chū)世。

一曲神(shén)曲红了，人也红了，可是(shì)是非也(yě)跟着来了。

最红的时候，他每天(tiān)都会收到无数(shù)记(jì)者和朋友的来电，可那时候(hòu)他的心里(lǐ)只有(yǒu)一个想法：躲起(qǐ)来，躲到一个没(méi)人认识的(de)地(dì)方。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么红不(bù)知道，怎么不(bù)红还是可以办到(dào)的(de)。”

于(yú)是(shì)2010年以后(hòu)，刀郎不再露(lù)面，而是转(zhuǎn)到了幕后(hòu)，跟着妻(qī)子和女儿过上(shàng)了半隐半退的生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代(dài)也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌(gē)成了(le)刀郎(láng)的(de)常态(tài)，他就那(nà)么安安静静(jìng)地采风生(shēng)活，听众也越(yuè)来(lái)越少...

其(qí)实这些年，刀郎一直都(dōu)没有闲着。

他有举办过(guò)演唱会，也(yě)发(fā)过专辑(jí)，但都没有什么水(shuǐ)花，甚(shèn)至(zhì)后来还给电视剧(jù)《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上看(kàn)到了身体发福，头(tóu)发也不见了的刀(dāo)郎...

似(shì)乎这个当年(nián)放荡不羁的流浪(làng)歌手，终究难逃发福油腻的命(mìng)运，但这就是他发自内心想要的，做一(yī)个单纯音乐(lè)的音乐人(rén)而已。

或许在刀郎(láng)隐(yǐn)退的(de)这些(xiē)年，华语乐(lè)坛早就日新月(yuè)异了，那些口水歌、网络神曲(qū)却成了(le)大(dà)家追捧(pěng)的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿态闯入这个时代的(de)时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他(tā)的土已然成为了一种(zhǒng)经(jīng)典(diǎn)。

正所谓时代(dài)造(zào)英雄，刀郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们激发了对信仰的重新(xīn)对待(dài)。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也没(méi)有(yǒu)走远当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗，依然愿(yuàn)意为他(tā)不(bù)平、为他封神、更(gèng)为他洗(xǐ)尘。

宛如(rú)那年的那场(chǎng)如(rú)期而(ér)至的(de)大雪，簌簌落(luò)在每个人的心中，掩(yǎn)盖了过去(qù)的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀(dāo)郎却从未停留在那个寒风凛冽的(de)冬天。

这么多年刀郎一直在用(yòng)心(xīn)作音(yīn)乐，所(suǒ)以有人在听完《罗刹海市(shì)》的时候，更是有了重读《聊斋志(zhì)异》的念头(tóu)，或许这就是文(wén)化的润物细无(wú)声的力量所在吧(ba)。

十年他(tā)消失得很彻(chè)底，刀郎这个名(míng)字似乎也(yě)快要被大众所忘记。

谁也没(méi)想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任何(hé)预告，刀郎就(jiù)以一首《罗(luó)刹(shā)海市》杀了回来。

沉(chén)淀(diàn)这么久，他将传(chuán)统(tǒng)文化与民族音乐(lè)相结(jié)合起来，无疑于是给整个(gè)乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣(yì)的(de)创作(zuò)，看(kàn)做(zuò)只(zhǐ)是为了(le)报复那几个人(rén)，只(zhǐ)能说过度解读(dú)罢了，更(gèng)是对刀郎格局(jú)的莫(mò)大低视。

要知道(dào)一个真正的创作人，眼里不止(zhǐ)有对(duì)手，还有(yǒu)整个世界。

如果你有认(rèn)真听(tīng)完整首歌(gē)，你就(jiù)会发现刀郎笑骂的(de)不是某些道貌岸(àn)然的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为(wèi)什么(me)现在还有那么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有(yǒu)那么多的(de)粉丝和(hé)歌迷吗？不然(rán)。

有人压根就没听过(guò)几首刀郎的歌，他们(men)喜欢的是对(duì)刀郎(láng)的印象(xiàng)。

刀(dāo)郎给人(rén)的印象是淳朴真实(shí)的，而《罗刹海市》给(gěi)人的印象是批(pī)判(pàn)勇敢(gǎn)的。

而这(zhè)两者看似(shì)相当对立的(de)品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚至是整个浮躁(zào)的社会(huì)所缺少的(de)。

就像作家张丰(fēng)说的(de)那样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一首(shǒu)《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来(lái)，是因为人们对以丑为美的风气已经忍(rěn)受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想(xiǎng)到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实(shí)意(yì)义(yì)！

现在这(zhè)个时代公(gōng)众心智已经开启，是一(yī)个反权威(wēi)、反主流、反虚(xū)伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各(gè)行各业、各道各路牛鬼蛇神多(duō)一些真诚、少玩些套路和圈子......

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