无丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么用法(fǎ)，无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什(shén)么(me)词性(xìng)是助词，用(yòng)在(zài)主谓间，取消句子的独立(lì)性；“无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)”全句译为：没有(yǒu)嘈杂的音(yīn)乐扰(rǎo)乱双耳的(de)。

　　关于无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是(shì)什么用法，无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳(ěr)的(de)之是什(shén)么(me)词性(xìng)以及(jí)无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是什(shén)么用(yòng)法？，无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什么意思？，无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是什么(me)词性，无丝竹之乱(luàn)耳中的之，无丝竹之乱(luàn)耳的之怎么(me)翻译等(děng)问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

无丝竹之乱(luàn)耳的之是什(shén)么用(yòng)法，无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的(de)之是什么词(cí)性

　　“无丝(sī)竹之乱耳”全句译为：没有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双耳。

　　出(chū)自(zì)刘禹锡的《陋室铭》。

　　全文短短八十(shí)一字(zì)，作者(zhě)借赞美陋室抒写自己志行高洁(jié)，安贫乐(lè)道，不与世俗同流合污的(de)意趣。

　　⒈名：名词活用动词，出名。

　　例(lì)句：山不在高，有仙(xiān)则(zé)名

　　⒉灵：形容词活(huó)用为动词(cí)，显出(chū)有灵气。

　　例句：水不在深(shēn)，有(yǒu)龙(lóng)则灵

　　⒊馨：名词活用为(wèi)动词，有(yǒu)了(le)芳馨(xīn)。

　　例(lì)句：斯是陋室，惟吾德(dé)馨

　　⒋乱：形容词的使(shǐ)动用法(fǎ)，使……受到扰乱(luàn)。

　　例句：无丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱耳

　　⒌劳(láo)：形容词(cí)的使动用(yòng)法(fǎ)，使……感到劳(láo)累。

　　例句：无案牍之劳(láo)形

　　⒍上：方位名词作(zuò)动词，蔓上(shàng)。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒎绿(lǜ)：形容词作动词(cí)，变(biàn)绿。

　　例句：苔痕(hén)上阶绿

　　⒈无案牍之劳形（形：身体(tǐ)；

　　今常用义为：样(yàng)子）

　　⒉惟吾德馨（馨(xīn)：品德(dé)高尚(shàng)；

　　今(jīn)义为：芳(fāng)香．）

　　⒊谈笑有(yǒu)鸿(hóng)儒（鸿(hóng)：大，渊博；

　　今义为：鸿雁，书(shū)信．）

　　⒋无(wú)丝竹之乱耳（丝(sī)竹：琴瑟箫笛等管弦乐器，这(zhè)里指奏乐(lè)乐器的声音；

　　今义(yì)为：丝绸和竹子）

　　5.可以调素琴（调：弹奏；

　　今(jīn)义为(wèi)：调解(jiě)）

之(zhī)有什么(me)意思文言文(wén)

1. 文言(yán)文中,之有什么意思

　　 之(zhī)

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲(yù)~南(nán)海。

　　”

　　 ②指示代词，相当于(yú)“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相(xiāng)如列传》：“均~二策，宁许以负(fù)秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代词，相当于“他”、“它”、“它(tā)们”、“他们”等。

　　《论积贮疏》：“罩山游生~有时而用~无度。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱共(gòng)叔段，欲(yù)立~。

　　”

　　 ④指代说话者本人或听话者的对方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀而生(shēng)~乎？”

　　 ⑤第二(èr)人称(chēng)代词，相(xiāng)当于“你(nǐ)”、“您”。

　　《汉书？蒯通(tōng)传》：“窃(qiè)闵公之(zhī)将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心词(cí)之(zhī)间，表示修(xiū)饰、领属的关系，相当于“的”。

　　《邵公(gōng)谏厉王(wáng)弭谤》：“防民~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓(wèi)之间，取(qǔ)消(xiāo)句子独立性，一般不必译出(chū)。

　　《师说》：“师道~不传(chuán)也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的(de)标志。

　　《劝学》：“蚓(yǐn)无(wú)爪(zhǎo)牙~利。

　　”

　　 ⑨补(bǔ)语(yǔ)的标志。

　　用在中心词(cí)（动词、形(xíng)容(róng)词）和补语之(zhī)间，可译作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若复吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用(yòng)宾语前置的标志(zhì)。

　　《师说(shuō)》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在(zài)表示时间的副词后，补足(zú)音节，没有(yǒu)实(shí)义。

　　《赤壁之战(zhàn)》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等词语和它们(men)的修(xiū)饰(shì)语之间，表示对方位、时间、范围(wéi)等(děng)的限制。

　　《教战守策》：“数十年~后(hòu)，甲兵(bīng)顿弊。

　　”

2. 文言(yán)文中(zhōng)的 之 有什奶茶色口红适合什么肤色的人，肉桂奶茶色口红适合什么肤色么(me) 意思

　　 解析(xī)： 用作代词，分几种(zhǒng)情况： （一(yī)）可以(yǐ)代人(rén)、代(dài)物、代事(shì)。

　　代人多(duō)是(shì)第(dì)三人称(chēng)。

　　译为"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾(bīn)语或(huò)兼语，不(bù)作主(zhǔ)语。

　　 例如： 作《师说》以贻之。

　　（《师说》，代人(rén)，作宾语(yǔ)。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝学(xué)》，代(dài)物，作兼语。

　　） 人(rén)非生(shēng)而知之者。

　　（《师说(shuō)》，代事(shì)理，作唯岁宾语。

　　） （二）指示代词(cí)，表近指。

　　可译为(wèi)"这"，通常作(zuò)复指性定语。

　　如： 均(jūn)之(zhī)二策。

　　（《廉颇蔺相如列传(chuán)》） 2.用作助词，也(yě)分几(jǐ)种(zhǒng)情况： （一(yī)）结(jié)构助词，定语(yǔ)的标志。

　　用(yòng)在(zài)定语和中(zhōng)心语（名词(cí)）之间(jiān)，可(kě)译"的"，有的可不(bù)译。

　　如： 若能(néng)以吴、越之众与(yǔ)中国抗(kàng)衡。

　　（《赤(chì)壁之(zhī)战》） 道之所存，师之所存也（《师说》） （二）结构助词，补语的(de)标志。

　　用在中(zhōng)心语（动词(cí)、形容词）和补(bǔ)语之(zhī)间，可译为"得(dé)"。

　　如： 古(gǔ)人之观于天地、山(shān)川(chuān)、草木、鸟兽(shòu)，往往有得，以(yǐ)其(qí)求思之深而无不在也。

　　（《游褒禅山记》） （三）结(jié)构助词(cí)，宾语(yǔ)前(qián)置的标志。

　　用(yòng)在被(bèi)提前的宾语之后，动(dòng)词谓语(yǔ)或(huò)介词(cí)之前，译时应省去。

　　如(rú)： 宋何罪之(zhī)有？（《公输(shū)》，即"宋有(yǒu)何罪(zuì)"） （四）结构助词。

　　当主谓短(duǎn)语在句中作为主语、宾语或(huò)一个分句时，"之"用在(zài)主(zhǔ)语和谓语之间，起取(qǔ)消句子(zi)独(dú)立性的作用(yòng)，可不译。

　　译时也可省去(qù)。

　　如： 师道(dào)之不传也久矣！欲人之(zhī)无惑也难矣！（《师说(shuō)》） 悍吏之来吾乡(xiāng)，叫嚣乎东西(xī)。

　　（《捕蛇者(zhě)说(shuō)》） 孤之(zhī)有孔明，犹鱼之有水也。

　　（《隆中对》） （五(wǔ)）音节助词。

　　用在形容词、副(fù)词(cí)或(huò)某些(xiē)动词的末尾，或用(yòng)在三个(gè)字之间，使之凑成(chéng)四(sì)个(gè)字，只起(qǐ)调整音节的作用(yòng)，无义，译(yì)时应(yīng)省去。

　　如： 顷之，烟(yān)炎张天。

　　（《赤壁之战》） 毛先生(shēng)以三寸之舌，强于百万之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言(yán)文(wén)中之(zhī)有(yǒu)哪些(xiē)意思

　　 之

　　 一(yī)、代词

　　 1、人称代词(cí)，译作“他(tā)”、“她(tā)”、“他们”

　　 ①公与人(rén)乘，战于长(zhǎng)勺(sháo)。

　　（《曹刿(guì)论战(zhàn)》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两(liǎng)尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子(zi)何以(yǐ)谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故(gù)使之问(wèn)之。

　　（《扁鹊见蔡醒(xǐng)公》）

　　 2、指(zhǐ)示代词，指(zhǐ)代事物，译作“它”、“它们”或直译事物名称。

　　 ①学而时之，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自(zì)后断(duàn)其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之物销，学(xué)而不厌(yàn)，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳(kuáng)之。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复(fù)投(tóu)之，后狼止而前狼又(yòu)至(zhì)。

　　（《狼》）

　　 二、助(zhù)词(cí)：

　　 1、结构助词，译作(zuò)“的”

　　 ①君(jūn)之病在肠胃，不治将(jiāng)益深(shēn)。

　　（《扁鹊见蔡(cài)桓公》）

　　 ②以君之力(lì)，曾不能损魁父之丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝(cháng)求古仁人(rén)之心。

　　（《岳阳(yáng)楼记》）

　　 ④南面而制秦，尚(shàng)何(hé)取鸡(jī)鸣狗(gǒu)盗之力哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦(kěn)壤，箕畚(běn)运于渤海之尾。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 2、结构语(yǔ)气助词，放在主谓(wèi)之间，取消(xiāo)句子独立性。

　　 ①医(yī)之(zhī)好治不病以为功。

　　（《扁鹊(què)见蔡桓公》）

　　 ②在(zài)骨(gǔ)髓，司(sī)命(mìng)之(zhī)所(suǒ)属(shǔ)，无(wú)奈何(hé)也！（《扁鹊(què)见(jiàn)蔡(cài)桓公》）

　　 ③虽我(wǒ)之死，有子存焉。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 ④日(rì)月之行，若出其中。

　　（《观沧(cāng)海》）

　　 ⑤予(yǔ)独爱莲之出(chū)淤(yū)泥(ní)而不染(rǎn)。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语(yǔ)气助词，凑足音节。

　　 ①公将鼓(gǔ)之(zhī)。

　　（《曹(cáo)刿论战》）

　　 ②久之，目似暝，意暇(xiá)甚(shèn)。

　　（《狼》）

　　 ③怅(chàng)恨久之。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 ④顷之，贼二十余骑(qí)四面(miàn)集，步(bù)行负弓矢从者百许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构(gòu)助(zhù)词，提前(qián)宾语的标志。

　　 ①菊(jú)之爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲(lián)说》）

　　 ②何陋之(zhī)有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之有(yǒu)？（《墨子.公输》）

4. 文(wén)言(yán)文(wén)中之有几种意(yì)思

　　 一(yī)、作助词用。

　　 主(zhǔ)要(yào)用法有四种类(lèi)型： 1、结构助词。

　　相(xiāng)当(dāng)于现代(dài)汉(hàn)语“的”，放(fàng)在定语和中心语之间(jiān)，作定语的标志。

　　 其格(gé)式为：定语+之+中心语(yǔ)。

　　 例如(rú)： ①故时(shí)有物(wù)外之趣(qù)。

　　 （沈(shěn)复《幼时记趣》）译：物体(tǐ)本身(shēn)以外的乐趣(qù)。

　　 ②于厅事之东北角。

　　 （林嗣环(huán)《口技》） 译：在客厅的东北(běi)角。

　　 ③水(shuǐ)陆草木之花。

　　 （周敦颐《陋室金铭》）——各种草木的花。

　　 ④览物之情，得无(wú)异乎？（范(fàn)仲(zhòng)淹(yān)《岳阳楼记》）译：（他们(men)）观赏自然景物后的感情 ⑤忘路之远近(jìn)。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：忘记了路的远近。

　　 ⑥明有奇巧人……能(néng)以径寸(cùn)之木(mù)。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：直径(jìng)一(yī)寸的(de)木头(tóu)。

　　 ⑦菊之(zhī)爱，陱后鲜有闻。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源记》）译：对于(yú)菊花的爱好。

　　 2、用(yòng)在主谓之间，取消句子独立性(xìng)，使原来(lái)的主谓句成为句(jù)子(zi)成分或(huò)复句的成分(fēn)。

　　 不必(bì)译出。

　　 其格式为(wèi)：主(zhǔ)语+之+谓语。

　　 例(lì)如(rú)： ①予独爱莲之出淤(yū)泥而不(bù)染(rǎn)。

　　（刘禹锡(xī)《爱莲(lián)说》）译：我(wǒ)唯(wéi)独爱莲花的从淤泥中长(zhǎng)出(chū)而(ér)不受到沾染。

　　 ②无丝(sī)竹之乱耳(ěr)，无(wú)案牍之劳(láo)形。

　　（刘禹锡《陋室铭(míng)》）译：这(zhè)里(lǐ)没有嘈杂的音乐声侵扰耳(ěr)鼓。

　　 ③予谓菊，花之隐(yǐn)逸(yì)者也。

　　（刘(liú)禹锡(xī)《陋室铭》）译：我(wǒ)认为菊花是花是的隐士。

　　 ④大道(dào)之(zhī)行也。

　　（《大道之行(xíng)也》礼(lǐ)记）译：当政(zhèng)治(zhì)上最高理(lǐ)想实施(shī)的(de)时候。

　　 3、用在不(bù)及物动词、形(xíng)容词或时(shí)间副词后起协调音节(jié)、舒(shū)缓语气作用。

　　不必译出。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左秋明《曹刿(guì)论战》）译：鲁庄公(gōng)将(jiāng)要击(jī)鼓进攻了(le)。

　　 ②久(jiǔ)之，目似暝，意暇甚。

　　（蒲松龄(líng)《狼》）译：时间长(zhǎng)了， 4、宾语(yǔ)前置标志。

　　 通(tōng)常出(chū)现在(zài)疑(yí)问(wèn)句中，疑问代词作宾语(yǔ)时(shí)，放在动词谓语(yǔ)前。

　　 其格式为：宾语(yǔ)+之+谓语。

　　 例如： ①孔子云：“何(hé)陋之有？” （刘禹锡(xī)《陋室铭》）译：孔子说：“有什么简陋(lòu)的呢？“ ②宋何罪(zuì)之有？（墨子《公输》）译：宋国(guó)有什(shén)么罪呢？ 动词“有”，宾语“陋”、“何罪”，借“之”帮助(zhù)，把宾(bīn)语(yǔ)“陋”“何罪”从动词(cí)“有”后面提(tí)到动词前(qián)面。

　　这个“之”只是提(tí)宾标(biāo)志，无实在意义。

　　 按现代汉语(yǔ)的说法，“何(hé)陋之有？”即为“有何陋(lòu)？” “宋何罪之(zhī)有？”即(jí)为“宋有何罪？”。

　　 5、定语(yǔ)后置标志。

　　 为了强调定语(yǔ)，常把定语放在(zài)中心语的后(hòu)面。

　　例(lì)如： 马之(zhī)千里(lǐ)者(zhě)。

　　 （韩愈《马说》）译：日行千(qiān)里的马，一顿(dùn)有时吃完一石粮食。

　　 二、作代(dài)词用： 1、人称代词(cí)，相(xiāng)当于现代汉语“我”、“他(tā)们”、“她们(men)”、“它”、“它们(men)”。

　　 例如(rú)： ①具答之。

　　（陱渊明《桃花(huā)源记》）译：渔(yú)人详尽地(dì)回答了他们。

　　 之：代指桃花(huā)源人。

　　 ②亲戚畔之（孟子《得(dé)道(dào)多助(zhù)，失道寡(guǎ)助》）译(yì)：亲戚背叛(pàn)反对(duì)他。

　　 之：代(dài)指(zhǐ)道的(de)君(jūn)主。

　　 ③彼(bǐ)竭我盈，故克之。

　　 （左秋明《曹刿论(lùn)战》）译：所以战胜了他们。

　　之：代指齐国军队。

　　 ④又数(shù)刀毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀死(sǐ)了狼。

　　 之：代指(zhǐ)狼。

　　 ⑤箬篷覆之(zhī)。

　　 （魏学伊(yī)《核舟记》）译：用箬篷叶做成(chéng)的船(chuán)篷覆(fù)盖(gài)在(zài)上(shàng)面。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭之(zhī)，则右刻“山高月小，水落石出”。

　　（魏学伊《核舟记》）译：关上(shàng)窗户。

　　 之(zhī)：它，代指窗(chuāng)户(hù)。

　　 2、指示代词(cí)，相(xiāng)当于(yú)现(xiàn)代(dài)汉(hàn)语“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那”、“那(nà)样”等。

　　 例(lì)如： ① 渔为甚异之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔(yú)为非(fēi)常惊异这(zhè)件事。

　　 之：代指桃花源的情景。

　　 ② 南阳(yáng)刘子骥，高(gāo)尚士(shì)也，闻之。

　　 （陱渊明(míng)《桃花源(yuán)记(jì)》）译：听说了这件事。

　　之：代(dài)指桃(táo)花源事。

　　 ②曾不能(néng)损(sǔn)魁(kuí)父(fù)之丘（列子《愚公移(yí)山》）译：还不能挖掉(diào)魁父这样的小山。

　　 三、作(zuò)动(dòng)词用，相当于(yú)“到”、“往(wǎng)”、“去”： 例(lì)如(rú)： ①辍耕之垄上(shàng)。

　　 （《史记陈涉世(shì)家(jiā)》）译：他停止耕作，到田埂上休息(xī)。

　　 ②杜少府之任蜀(shǔ)州 译：到蜀(shǔ)州上任。

　　 ③又(yòu)间令吴广之(zhī)次所旁丛祠中。

　　（《史记陈(chén)涉世家》）译：到驻地旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字在文(wén)言文中(zhōng)有哪些意思

　　 "之"字在文言文中(zhōng)有到、去、的(de)意思，词性不(bù)同意思不同(tóng)。

　　 "之(zhī)"字在(zài)文言(yán)文中(zhōng)用法：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执(zhí)策而临(lín)之，曰：“天下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之(zhī)者(zhě)谁？山之僧智仙也。

　　（《醉翁亭记(jì)》）

　　 当(dāng)“之(zhī)”用在(zài)动(dòng)词的后面(miàn)，“之(zhī)”的(de)用(yòng)法为代词。

　　可(kě)以(yǐ)代人、代物、代事。

　　代人多是(shì)第三(sān)人称，译为(wèi)“他”（他(tā)们(men)）。

　　作宾语或兼(jiān)语，不作主语。

　　 2、“之”作动词(cí)用

　　 (1)吾欲(yù)之南海，何如？（《蜀鄙二僧》）“之(zhī)”是到，去的

　　 (2)送(sòng)孟(mèng)浩然(rán)之广陵（《送孟浩然之(zhī)广(guǎng)陵(líng)》）“之”是到，去的(de)

　　 “之”用作动词(cí)也(yě)是有规(guī)律可循的(de)。

　　动词“之”的后面一般(bān)会跟一个地点名词，前面有人名或人称代词，整个句子合起(qǐ)来应为“某人去(qù)某地”的句式(shì)。

　　 3、“之(zhī)”作(zuò)助词用

　　 (1)“之(zhī)”作结构(gòu)助词“的”解(jiě)。

　　 见(jiàn)藐小之物必细察(chá)其纹理，故(gù)时有物外之趣(qù)。

　　（《童(tóng)趣》）

　　 关(guān)关雎鸠(jiū)，在河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结(jié)构助词，定语的标志。

　　当(dāng)“之”后面的一个词是名词（如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名(míng)词性短语（如“一毛”）时，“之”作(zuò)结(jié)构(gòu)助词“的(de)”解，有(yǒu)的可(kě)不译。

　　 (2)“之”用于主谓(wèi)之间，不(bù)译。

　　 徐公不若(ruò)君(jūn)之美(měi)也。

　　（《邹忌讽齐(qí)王纳谏》）

　　 子非鱼，安知(zhī)鱼之乐？（《庄子与惠(huì)子游于濠(háo)梁(liáng)》）

　　 结构(gòu)助词。

　　当(dāng)“之”用在一个名词或代词（主奶茶色口红适合什么肤色的人，肉桂奶茶色口红适合什么肤色语）和一个(gè)动词或形容(róng)词（谓语）之间时，起(qǐ)取消句子独(dú)立性的作用(yòng)，可不译(yì)。

　　 (3)“之”起调(diào)节音节(jié)作用(yòng)，不译。

　　 辍耕之垄上，怅(chàng)恨久之(zhī)。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节(jié)助词。

　　用在形容词、副词或某些(xiē)动词(cí)的末尾，或(huò)用(yòng)在三个字之(zhī)间，使之凑成四个字，只起(qǐ)调整音节的作用(yòng)，无(wú)义，译时应省(shěng)去(qù)。

　　 扩(kuò)展资料：

　　 "之"常(cháng)见含义(yì)：

　　 1、到，往(wǎng)。

　　【现代汉语解释】

　　 2、第三(sān)人称代词，奶茶色口红适合什么肤色的人，肉桂奶茶色口红适合什么肤色译为(wèi)“他”（他们）、“它”（它们(men)）。

　　作宾语或兼(jiān)语，不作主语(yǔ)。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活(huó)用为第一人称(chēng)，我。

　　 5、可用于(yú)宾语前(qián)置(zhì)句(jù)复代指宾(bīn)语，用于(yú)动词之后。

　　 6、结构助(zhù)词，相当于“的(de)”。

　　 7、结构助词，宾语前置的标志(zhì)。

　　 8、结构助词，用在主语和谓(wèi)语之间，起取(qǔ)消句(jù)子(zi)独立(lì)性的作用。

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