没想到最(zuì)近比(bǐ)较(jiào)火的(de)一部古装神话剧《香蜜沉沉烬如(rú)霜》，歌手萨顶顶不仅(jǐn)担(dān)任音乐总监(jiān)，还在剧(jù)中(zhōng)扮演重要(yào)角色，大(dà)萨顶顶大家都非常的熟悉，之(zhī)前(qián)因为假(jiǎ)唱，被(bèi)金(jīn)星揭老底撕(sī)逼饱受争(zhēng)议，一直以(yǐ)为(wèi)萨顶(dǐng)顶是(shì)她(tā)的原名，她的(de)人和(hé)她的(de)音乐一样充满(mǎn)神(shén)秘感，但是(shì)听(tīng)完金星爆料(liào)之(zhī)后了解真相着实(shí)让人大跌眼镜。

        关注金星秀的人，应该对之前金星在某一期节目中化身娱乐圈纪(jì)委，从编剧界的(de)于麻麻撕到音乐界的萨顶顶，于麻麻是什么人(rén)大家都(dōu)心(xīn)知肚明，但是萨(sà)顶顶(dǐng)一直披(pī)着(zhe)神秘的外衣，可能很少有人真正了解(jiě)她，而她在(zài)央视舞台上(shàng)拿反(fǎn)话筒那(nà)戏剧性的一幕，到现在还历历在(zài)目，当时萨顶顶在微博可是(shì)被网(wǎng)友骂惨了，甚至(zhì)后来还被金星(xīng)揭老底。

   
        金星(xīng)爆料，在一(yī)次大(dà)赛(sài)中萨顶顶曾(céng)和经(jīng)纪人一起三更(gèng)半夜“翻墙”去请教(jiào)她如何定位自(zì)己(jǐ)才能再乐坛杀出重围，还说万物生(shēng)的名字也是(shì)自己建(jiàn)议的，金星当时还感慨再见到周鹏的时候，这个(gè)山东大(dà)妞已经穿起了(le)少(shǎo)数(shù)民族(zú)的服装，唱起少数民族的歌，还有(yǒu)了各(gè)种民族的(de)血(xuè)统(tǒng)，连名字和血统都(dōu)能山(shān)寨，简直让人(rén)大跌眼镜！

    
        萨顶顶(dǐng)原名叫周鹏(péng)，河南平顶山人(rén)，毕(bì)业于解放军艺(yì)术学院。2000年，参(cān)加(jiā)第9届CCTV青年歌手电视大奖赛，获得(dé)通(tōng)俗唱法亚军(jūn)。随(suí)后(hòu)，连(lián)续两年登上央视春晚(wǎn)演出。2005年，正式改名萨(sà)顶顶，2006年(nián)，离开海政(zhèng)文(wén)工团  。2008年，凭专辑《万(wàn)物生(shēng)》获得英国BBC世(shì)界音乐大奖亚太地(dì)区最佳音乐人奖 ，本人也一炮而红(hóng)，专辑《天地合》在中国内地的(de)销量达10万张(zh生理反应什么叫压枪，生理压枪是什么意思āng)，2011年，凭借《剑雨浮生(shēng)》提名香港(gǎng)电影金像奖最(zuì)佳(jiā)原创电影歌曲奖 ，2016年，登(dēng)上(shàng)央视春晚(wǎn)表(biǎo)演(yǎn)歌舞《吉祥(xiáng)吉祥》。

        资料显示萨顶顶是出生在蒙汉结合(hé)的(de)家庭，母亲是蒙古族，父亲(qīn)是汉族(zú)，3岁到(dào)6岁，在锡林浩特与姥姥(lǎo)过着游牧生活，游牧生活(huó)的经历草原上的(de)马头琴(qín)、长调以(yǐ)及牧民的歌(gē)谣(yáo)，对(duì)她(tā)的音乐之路产(chǎn)生了影响，高中毕业后就考取了(le)解(jiě)放军艺术(shù)学院音乐系，开始了(le)她的音乐梦想(xiǎng)。

   
     在外界(jiè)人看来萨顶顶是一个(gè)集(jí)创作与表演于一身的青年音乐家，凭借民(mín)族(zú)风情(qíng)的大气表演(yǎn)跻身世(shì)界(jiè)乐坛(tán)。拥有令(lìng)人惊羡的(de)独特(tè)嗓(sǎng)音、辨识度，同时她又对(duì)民族古(gǔ)老文化(huà)的研究和体验，这些对于(yú)她后来(lái)的音(yīn)乐(lè)创作都有很多的(de)帮助。

        另外(wài)借(jiè)梵语、藏(cáng)语、自语吟(yín)唱歌曲(qū)，配(pèi)合(hé)着(zhe)浓郁民族风情的穿着，有着“神秘(mì)东方(fāng)女子”的形象(xiàng)。舞台上(shàng)的她(tā)，总是头戴华丽的头饰、身上满是精美的佩饰(shì)和拥有(yǒu)浓郁民族(zú)风的艳丽服装(zhuāng)，或大红，或鲜绿(lǜ)，这些装束成了(le)她音乐(lè)之外被(bèi)人记住的强(qiáng)烈标(biāo)记(jì)。

   
       正宗的悉昙体的梵文生理反应什么叫压枪，生理压枪是什么意思现在只有日本才有，印度现在也用梵文的，不过不是佛(fú)经(jīng)中的梵文，有些差别， 萨顶(dǐng)顶其实不(bù)会梵(fàn)文，她在采访中说(shuō)过，他不懂(dǒng)，只(zhǐ)是能体(tǐ)会其中的(de)意境，把它们用音(yīn)乐(lè)表达出来，她也只(zhǐ)是会读而(ér)已。

      
         梵(fàn)文一直在流传,而且(qiě)还被当(dāng)作一种(zhǒng)宗教(jiào)礼仪保(bǎo)存下来，梵文(wén)及梵(fàn)语是现今印(yìn)度(dù)23种官(guān)方文字及官(guān)方语言之(zhī)一，直(zhí)至二十世纪初梵文还(hái)是尼(ní)泊(pō)尔的(de)官方语言之一，梵文是(shì)印度和尼泊尔“佛教界”和(hé)“印(yìn)度教”高级僧侣的交流语(yǔ)言，在印度(dù)有数份用梵(fàn)文出版的(de)报章和杂志(zhì)，1991年印度普查结果以梵语作为(wèi)母语的人口有(yǒu)49,736 人，1961年印(yìn)度普(pǔ)查结果以(yǐ)梵语作为第二语言的有194,433人。

  
        有人觉得(dé)挺了萨顶顶(dǐng)的(de)《万物生》觉得有点吓人，网(wǎng)上有传闻说，万物生有两个版(bǎn)本，一(yī)是中文版，一是梵(fàn)文(wén)版。梵文版歌词(cí)是百(bǎi)字明咒(zhòu)，中文(wén)版如(rú)果追寻原藏(cáng)族的特点而言，金(jīn)黄的(de)旗子(zi)是西藏佛教的一个标志，两条鱼：在西(xī)藏(cáng)饰品(pǐn)中，有鱼(yú)的图(tú)案一般指的是藏(cáng)八宝之一， 双鱼（金鱼(yú)宝(bǎo)）：又称(chēng)高原(yuán)鱼，象征(zhēng)慧眼(yǎn)。通常以雌雄(xióng)双(shuāng)鱼表示解(jiě)脱、永生、再生的境地。

   
        其实(shí)《万物(wù)生》是一张(zhāng)极尽美(měi)感(gǎn)，让(ràng)人可以在(zài)无限美妙中肆(sì)意放纵，沉溺(nì)的专辑。
中(zhōng)文：
从前冬(dōng)天冷夏天(tiān)雨(yǔ)呀水呀
秋天(tiān)远处传来你声(shēng)音暖(nuǎn)呀暖呀(ya)
你说那时(shí)屋(wū)后面有白(bái)茫茫茫雪呀(ya)
山(shān)谷里有金黄(huáng)旗子在大风里(lǐ)飘扬
我看见山鹰(yīng)在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿过海一(yī)样咸的河水
一片河水落下来遇见人们(men)破碎
人(rén)们在行走身上落满山鹰的灰

从前冬天冷夏(xià)天雨呀水呀
秋天远处传来你声音暖呀(ya)暖(nuǎn)呀
你(nǐ)说那时屋(wū)后(hòu)面(miàn)有白(bái)茫茫茫雪(xuě)呀
山谷里有金黄旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿(chuān)过(guò)海一样(yàng)咸的河水
一片河水落(luò)下来遇见人(rén)们破(pò)碎
人们在行走身(shēn)上落满山鹰(yīng)的灰

我看见(jiàn)山鹰(yīng)在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的河水
一片河水落下(xià)来(lái)遇见人们破碎
人们(men)在行走身上(shàng)落满山鹰的灰

梵文音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

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