当年非典为什么神秘结束了-太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司

当年非典为什么神秘结束了朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是谁写的(de)？是《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二(èr)为南(nán)宋著名理(lǐ)学家朱熹所(suǒ)做的。关于朱子家训(xùn)是谁(shuí)写(xiě)的以(yǐ)及朱子家训是谁写的什么(me)朝代，朱子家训是谁写的作者是谁，朱子家(jiā)训是谁写的？，朱子家训是谁(shuí)写的书(shū)，朱子家训(xùn)是谁写的字等问(wèn)题(tí)，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的知(zhī)识答(dá)案：

朱子家(jiā)训的作(zuò)者是谁

　　朱(zhū)子家训的作者是朱熹所做的。

　　《朱子家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐(lú)所作，二为南宋著当年非典为什么神秘结束了名(míng)理学家(jiā)朱熹所(suǒ)做(zuò)。

　　朱(zhū)柏庐所作《朱子家训》原名为《治家格(gé)言》，朱熹所作(zuò)《朱(zhū)子(zi)家训》原(yuán)题(tí)为《紫阳朱子家训》，而(ér)“紫阳(yáng)”是朱熹的别(bié)号(hào)。

　　“朱(zhū)文公的《朱(zhū)子家训》和(hé)朱柏庐的(de)《治家格言(yán)》是在不同时代由不同(tóng)的朱家先贤所撰(zhu当年非典为什么神秘结束了àn)写出来的不同传世巨作。很(hěn)可(kě)惜世人(rén)多把他们的文(wén)章搞混了，通常(cháng)人们多以《朱子家(jiā)训》来(lái)称呼朱柏庐的《治(zhì)家(jiā)格言》，反而朱熹(xī)老夫子真正(zhèng)的(de)《朱(zhū)子家(jiā)训》一般(bān)人多不了解(jiě)。”——朱(zhū)祥南(朱(zhū)子25世孙(sūn)，世(shì)界朱(zhū)氏联合会会长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯，字致(zhì)一(yī)，自(zì)号柏(bǎi)庐，江苏昆山人(今昆山市)，明末(mò)清初(chū当年非典为什么神秘结束了)江苏(sū)昆山县人。著名理学家、教育家(jiā)。其父(fù)朱集璜是明末的学(xué)者，清顺治二(èr)年(1645)守昆城抵御清(qīng)军(jūn)，城破，投河自尽(jǐn)。

　　朱柏庐自幼致力读书曾考取(qǔ)秀才(cái)，志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授(shòu)学(xué)生并潜心(xīn)程朱理学主张(zhāng)知行并进，一时(shí)颇(pǒ)负盛(shèng)名。康熙曾多次征召(zhào)，然均(jūn)为(wèi)先生所拒绝。曾用精楷手写(xiě)数十本教材用(yòng)于教(jiào)学。潜(qián)心(xīn)研(yán)究程朱理学，主张知行并进，躬行实践。

　　康熙间坚(jiān)辞博学鸿词(cí)之荐，后又坚拒地方(fāng)官举荐(jiàn)的乡饮大(dà)宾。与(yǔ)徐枋、杨无(wú)咎号(hào)称“吴中(zhōng)三高士”。康熙三十七年(公元1698年(nián))染(rǎn)疾，临(lín)终前(qián)嘱弟(dì)子："学问在性命，事业在(zài)忠(zhōng)孝"。著有《删补易(yì)经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《劝言(yán)》、《耻耕堂诗文集(jí)》、《愧讷集(jí)》和《毋(wú)欺录》等。

朱子家训是谁写的

　　是《朱子家(jiā)训》作者(zhě)有(yǒu)二，一为(wèi)朱柏(bǎi)庐(lú)所(suǒ)作，二为南宋著(zhù)名理学家朱熹所(suǒ)做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名(míng)朱(zhū)用纯，字致一，自(zì)号柏庐(lú)，江苏昆山人（今昆山市），明末清初江苏昆山(shān)县人。

　　著名理学家(jiā)、教育家。

　　其父朱集璜(huáng)是明末(mò)的学(xué)者，清顺治二年（1645）守昆(kūn)城抵御清军，城破，投河自尽。

朱柏(bǎi)庐(lú)

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名(míng)理学家、教育家，名用纯，字致(zhì)一。

　　昆山玉(yù)山(shān)人。

　　明(míng)诸(zhū)生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜(huáng)在守昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不(bù)欲(yù)生。

　　时(shí)其(qí)弟用白、用(yòng)锦尚(shàng)幼(yòu)，从商遗腹未(wèi)生。

　　他(tā)上侍奉(fèng)老母，下抚(fǔ)育弟妹，播迁(qiān)流离，备极艰辛(xīn)。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋(jìn)人王哀攀(pān)柏庐(lú)墓(mù)之义，故自号柏庐。

　　居乡教授(shòu)学生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行(xíng)并(bìng)进(jìn)，躬(gōng)行实践(jiàn)。

　　他(tā)深感当时(shí)的(de)教育方法，使学生难以学到真实的(de)学问，故写(xiě)了《辍讲(jiǎng)语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用精(jīng)楷手写(xiě)数十(shí)本教材用于(yú)教学。

　　生(shēng)平精神(shén)宁谧，严以律己(jǐ)，对当时愿和他交往(wǎng)的(de)官吏、豪绅(shēn)，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年(nián)）他坚(jiān)辞不应博学鸿(hóng)儒(rú)科，后又坚拒(jù)地方官举荐的乡饮大(dà)宾。

　　康熙三十七年(nián)染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四(sì)书讲(jiǎng)义》、《困衡录》、《愧讷(nè)集》、《春秋五传酌解(jiě)》、《毋欺(qī)录》等。

　　其《朱(zhū)柏庐治家格言(yán)》，世称《朱子家(jiā)训》，流传(chuán)很广(guǎng)。

　　自(zì)问世以(yǐ)来(lái)流传(chuán)甚(shèn)广，被历(lì)代(dài)士大夫尊为治家之经，清至民国年(nián)间一度成为童蒙必(bì)读课本(běn)之一(yī)。

　　《朱(zhū)子家训(xùn)》精辟地阐明了修身治家之道是一篇(piān)家教名著，通篇意在劝人要(yào)勤俭持家安(ān)分(fēn)守己。

　　其中"一粥一饭，当思来处(chù)不易，半丝(sī)半缕(lǚ)，恒念物(wù)力维艰"等句，尤股(gǔ)炙人(rén)口。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月(yuè)15日～1200年4月23日(rì)），行五十(shí)二，小名沋郎(láng)，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称(chēng)晦翁，又(yòu)称紫阳(yáng)先(xiān)生(shēng)、考亭先(xiān)生、沧(cāng)州(zhōu)病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文(wén)公(gōng)。

　　汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源(yuán)县（今(jīn)江西省婺(wù)源），出生于(yú)南剑州尤溪（今(jīn)属福建三明市）。

　　南宋著(zhù)名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称(chēng)朱子，是孔(kǒng)子、孟(mèng)子以来最杰(jié)出的弘扬儒学的大师(shī)。

教育(yù)思想

　　朱熹的长期(qī)从事(shì)讲学活动，精心(xīn)编(biān)撰了《四书集(jí)注(zhù)》等(děng)多种(zhǒng)教材，培养(yǎng)了众多人(rén)才。

　　他(tā)的教育思想博大精深，其中最(zuì)值得关(guān)注的，一是论(lùn)述小(xiǎo)学(xué)和(hé)大学教育(yù)，二是关于(yú)朱子读书法。

论述(shù)教育

　　朱熹(xī)在(zài)总结前人教育经验和(hé)自己教育(yù)实践的基础上，基于对人的生理和心理特征的初(chū)步认识，把一个人的(de)教育分成小学和大学两个既(jì)有区别又有联系(xì)的阶段，并提(tí)出了两者不同的教育任务、内容和方(fāng)法。

　　朱熹认为8~15岁为(wèi)小学教育阶段，其任务是培养圣贤(xián)坯璞(pú)。

　　鉴(jiàn)于(yú)小学儿童(tóng)智识未开，思维(wéi)能(néng)力(lì)薄弱，因(yīn)此(cǐ)他提出小学(xué)教育的内容(róng)是(shì)学其事，主(zhǔ)张儿(ér)童在(zài)日(rì)常生(shēng)活中(zhōng)，通过具体行(xíng)事，懂得基本的伦(lún)理(lǐ)道(dào)德规范(fàn)，养成一定的行(xíng)为习(xí)惯，学习初步(bù)的(de)文化(huà)知识技(jì)能。

　　在教育方法上，朱熹强调先入为(wèi)主，及(jí)早施教；要力求形(xíng)象、生动，能激发兴(xīng)趣；以(yǐ)《须知》、《学(xué)规》的形式培(péi)养儿童道(dào)德行(xíng)为习(xí)惯。

　　朱熹认为15岁(suì)以后大学教育(yù)，其任务是在坯璞的基础上再加光饰，把他们培(péi)养成为国家所需要的人才(cái)。

　　朱熹(xī)认为，与重在教事的小(xiǎo)学教(jiào)育不同，大学教育(yù)内容的重点是教理(lǐ)，即重(zhòng)在探究(jiū)事(shì)物之所(suǒ)以然(rán)。

　　对于大学(xué)教育方法，朱熹一是(shì)重视自(zì)学(xué)，二是提倡不同学术(shù)观点之间的相互交流。

　　朱熹关于小学和大学教育的见(jiàn)解，为中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)教育思想增添了新鲜的内容。