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其人舍(shě)然大(dà)喜的舍是什么意思，不舍(shě)昼夜的舍是什么意思古义

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　　《论语(yǔ)》是(shì)儒家(jiā)经典之一，是一部以记言(yán)为主的语录体散文集，主要以语录(lù)和对(duì)话文(wén)体的形式(shì)记录了孔(kǒng)子及其弟子的(de)言行，集中体现了孔(kǒng)子的政(zhèng)治、审美、道德伦理和(hé)功利等(děng)价值思想。

　　《论语》内容(róng)涉及政治、教育、文学、哲学以及立(lì)身处世的道理等多方面。

　　早在春秋后(hòu)期孔(kǒng)子设坛讲(jiǎng)学(xué)时期，其主体(tǐ)内(nèi)容就已初始创成；

　　孔子去(qù)世以后(hòu)，他(tā)的弟子(zi)和(hé)再传弟子代(dài)代(dài)传授他的言论，并逐渐将(jiāng)这(zhè)些口(kǒu)头记诵(sòng)的语录(lù)言行记录(lù)下(xià)来，因此称为“论”；

　　《论语》主要记载(zài)孔子及(jí)其(qí)弟子的言行(xíng)，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者(zhě)，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论(lùn)”又(yòu)有纂的意思，所谓(wèi)《论语》，是指将(jiāng)孔(kǒng)子及其弟子(zi)的言行(xíng)记载下来编(biān)纂(zuǎn)成(chéng)书。

　　现(xiàn)存《论语》20篇，492章，其中记录孔(kǒng)子与弟(dì)子及时人谈论之语约444章，记(jì)孔门弟子相互谈论之语(yǔ)48章(zhāng)。

　　作为儒(rú)家经典的(de)《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语(yǔ)》的思(sī)想(xiǎng)主要(yào)有三个既各自(zì)独立又紧密相依的(de)范畴：伦(lún)理道德范畴——仁，社会政治(zhì)范畴——礼，认识方法论(lùn)范畴(chóu)——中(zhōng)庸(yōng)。

　　仁，首先是人内心深处的一种真实(shí)的(de)状(zhuàng)态，折中真的极致(zhì)必(bì)然是善的，这种(zhǒng)真和善(shàn)的全体状态就是“仁(rén)”。

　　孔子确立的仁的(de)范畴，进而(ér)将礼阐述为适应仁、表达(dá)仁的一(yī)种合理的社会关系(xì)与待人接物的规(guī)范(fàn)，进而(ér)明确“中(zhōng)庸”的系统方法论(lùn)原则(zé)。

　　“仁(rén)”是《论(lùn)语》的(de)思想核心。

　　《论语》自汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)“罢黜百(bǎi)家，独尊儒(rú)术”之(zhī)后，被尊为“五(wǔ)经之輨辖，六艺之(zhī)喉衿”，是研究孔子及(jí)儒家思想(xiǎng)尤(yóu)其(qí)是(shì)原始儒家思想的第一手资料。

　　南宋时朱熹(xī)将(jiāng)《大(dà)学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经典中的地(dì)位日益提(tí)高。

　　元代(dài)延(yán)祐年间，科举开始以“四书”开科取士。

　　此后一直到(dào)清朝末年推行洋(yáng)务(wù)运动(dòng)，废除(chú)科举之前，《论(lùn)语(yǔ)》一直是学子士人推(tuī)施奉行(xíng)的(de)金科玉律。

　　《论语》进入经书之列是在唐代(dài)。

　　“到唐(táng)代，礼有《周礼(lǐ)》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十(shí)三经(jīng)。

　　”北宋政治家(jiā)赵普曾有(yǒu)“半部(bù)《论(lùn)语(yǔ)》治(zhì)天(tiān)下”之说。

　　这从(cóng)一个(gè)侧面反映出此书在(zài)中国古代社(shè)会(huì)所发挥的作(zuò)用与影响之大。

　　孔子（公元前551—公元(yuán)前479），名丘，字仲(zhòng)尼，春秋末(mò)期鲁国(guó)陬邑（今山东曲阜市东(dōng)南）人(rén)。

　　春秋末期著(zhù)名的(de)思想家、教育家、儒(rú)家学派(pài)创始人(rén)。

　　相传有弟子三千，贤弟子七(qī)十二人，孔子曾带领弟子周游列国(guó)14年。

　　孔子(zi)还是一位古文献整理(lǐ)家，曾修《诗(shī)》、《书(shū)》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作(zuò)《春秋》。

　　孔子是中(zhōng)华文化中的核心学(xué)说儒家的首代宗师，集华夏(xià)上古文化之(zhī)大成，在世时已被(bèi)誉为“天(tiān)纵之圣”、“天之木铎”，是当(dāng)时社会(huì)上最博(bó)学(xué)者之一，并且被后世统治者尊(zūn)为至圣、至圣(shèng)先师、万世师(shī)表。

　　孔子和他(tā)创立的(de)儒家(jiā)思(sī)想对中国和朝鲜半岛、日(rì)本、越南等地区有深远的影(yǐng)响，这些地区又被称为儒家文化圈。

其人(rén)舍然(rán)大喜的“舍”意思是什么?

　　其人舍(shě)然大喜的“舍”意思是：舍弃(qì)。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国(guó)

　　杞国有(yǒu)人忧(yōu)天(tiān)地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者(zhě)，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡(wáng)处(chù)亡(wáng)气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在天中行止(zhǐ)，奈让雹何忧崩坠乎(hū)？”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿(sù)，亦(yì)积气(qì)中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不(bù)能(néng)有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何？”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心(xīn)天地会崩塌(tā)，自身失去依存的地方，(于是(shì))不吃不睡的(de)了。

　　又有一个担心他因为那担心而出问题的人，因此就去劝他，说：“天啊，是(shì)聚集在(zài)一(yī)起的(de)气体，气往(wǎng)哪里崩溃呢(ne)。

　　你(nǐ)身体曲伸和呼(hū)吸，一直在天(tiān)中(zhōng)进(jìn)行，干(gàn)吗要(yào)担心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天确实(shí)是聚集的气体，太阳、月亮(liàng)、星星呢，它们就(jiù)不会(huì)掉下来吗?”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星，也是气体中发光的气体，就算它们(men)掉(diào)下来(lái)宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价，也不可能伤到谁。

　　”那人说：“地(dì)塌了(le)怎么办呢?”

　　劝导他(tā)的人说：“所谓地吗，就是很多(duō)土块聚集(jí)，它填充了四方所有(yǒu)的角(jiǎo)落，它还往(wǎng)哪里塌(tā)土块啊。

　　你(nǐ)走(zǒu)路跳跃，终日是在这地(dì)上进行，干吗还要担心地(dì)会塌呢?”于是那人释然而开心(xīn)，劝(quàn)导他的人也释(宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价shì)然(rán)而开心。

　　基本字义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍(shě)己为人。

　　舍(shě)近求远。

　　四舍五(wǔ)入。宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价p>

　　2、施舍(shě)：舍粥(zhōu)。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子(zi)：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍(shě)于山麓。

　　3、谦辞，多指(zhǐ)亲属中比(bǐ)自己年(nián)纪(jì)小或辈分低的：舍弟。

　　舍(shě)侄。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古(gǔ)代行(xíng)军一宿(sù)或三十里为(wèi)一舍：退避三(sān)舍（喻对人让步(bù)）。

　　相关组词(cí)：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为布(bù)施寺院(yuàn)，自作苦行，谓(wèi)之“舍身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍弃(qì)；舍去：难以(yǐ)～。

　　［近］舍(shě)弃。

　　［反］留(liú)恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱(ài)惜(xī)，不忍放弃或(huò)离开，不(bù)愿意(yì)使用(yòng)或处(chù)置：妈妈～孩子出(chū)远门。

　　他从(cóng)来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住(zhù)的房子。

　　舍本逐(zhú)末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放(fàng)弃。

　　本：根本(běn)的，主要的。

　　逐：追求(qiú)。

　　末：枝节的(de)，次(cì)要的。

　　原(yuán)指(zhǐ)弃农而事工商。

　　后(hòu)泛指(zhǐ)放弃根(gēn)本、主要的(de)部分，而追(zhuī)求次(cì)要的、枝(zhī)节的(de)。

　　比喻做事情不(bù)抓根本蔽滑枝，而在(zài)枝(zhī)节上下功夫(fū)。

　　也(yě)作“舍本事(shì)末”、“弃本(běn)逐(zhú)末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形(xíng)容感情很深，舍不(bù)得离开。

　　恋恋(liàn)不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容(róng)非(fēi)常留恋，舍不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时，晋、楚两国交战，晋宏敏(mǐn)国公子重耳(ěr)遵守(shǒu)诺言(yán)，主动(dòng)把军(jūn)队后撤(chè)九十里(lǐ)。

　　比喻对人让步或回避。

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