草木本无心(xīn),何求美人(rén)折的意思草木的有趣(qù)灵(líng)魂，草木本无心(xīn)何求美人折全(quán)诗是“草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折”的(de)意思是：草(cǎo)木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求(qiú)观赏者折断(duàn)呢的。

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草木本无心,何求美(měi)人(rén)折的意(yì)思(sī)草木的有趣灵(líng)魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么(me)会求(qiú)观赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代(dài)诗人张九龄所(suǒ)作(zuò)的(de)一首(shǒu)五言诗(shī)，名字为(wèi)《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣此生意，自(zì)尔(ěr)为佳节。

　　草木(mù)有本心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝(cháo)大臣(chén)张秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗(zhāng)九龄遭谗贬(biǎn)谪后所作的组诗(shī)。

　　这(zhè)组诗托(tuō)物寓(yù)意(yì)，抒发了作(zuò)者的(de)身世感慨，表(biǎo)现了作者的理想操守，是其(qí)五言古(gǔ)诗的代表作。

解释一下(xià) “草木(mù)有本心，何求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折”这两(liǎng)句诗的意思是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者攀(pān)折(zhé)呢！出自(zì)唐代张九龄《感遇十二首·其一(yī)》。

　　美人并(bìng)不是指美丽的女人，而是指美好的人，是(shì)引(yǐn)兰桂风致同茄竖(shù)调的隐(yǐn)逸(yì)之(zhī)士。

　　美人由于(yú)闻到(dào)了兰桂的芬(fēn)芳，因而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来(lái)自于(yú)《孟子(zi).尽心》：“圣人百世之师(shī)也，伯夷柳(liǔ)下惠是也(yě)，故闻伯夷之风者(zhě)，元夫廉(lián)，懦夫而(ér)立志，闻柳下惠之风者，薄夫(fū)敦(dūn)，鄙夫(fū)宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百世(shì)之下闻者莫不(bù)兴起(qǐ)也”。

　　因为(wèi)感受到(dào)美好的(de)东(dōng)西而(ér)改变(biàn)自我(wǒ)的追求，可见美对人的教(jiào)化感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美(měi)人因为兰(lán)桂(guì)的特质(zhì)而受到感召(zhào)，改变自(zì)己的品质。

　　美人(rén)所以(yǐ)为美人，品质本身就是(shì)好的，而与兰桂品质相映，心(xīn)生欢(huān)喜(xǐ)。

　　因此，“草木(mù)有本心，何求美人折”，林栖的美人既然闻风(fēng)相悦，那(nà)么，如果兰桂有知(zhī)觉的话，应当是很(hěn)乐意让这(zhè)些美人(rén)来折(zhé)花欣赏(shǎng)了。

　　但是草木(mù)自有他的(de)品质(zhì)，并(bìng)不是为(wèi)了让(ràng)美(měi)人来折的。

　　贤人君子们(men)像兰桂一样，他(tā)们洁身自(zì)好，努力进德(dé)修业，只是尽(jǐn)他们做为一(yī)个(gè)人的本分(fēn)，并非是为了(le)借(jiè)这些来(lái)博(bó)得外界的赞誉、提(tí)拔，求取功迅樱名(míng)富(fù)贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首(shǒu)·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶(yè)春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣(xīn)此生(shēng)意，秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗自尔为佳节。

　　谁(shuí)知林栖者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何(hé)求美人(rén)折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天(tiān)里(lǐ)的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间的草木勃勃的生(shēng)机(jī)，自然顺应了(le)美好(hǎo)的(de)季节。

　　谁想到山(shān)林(lín)隐(yǐn)逸的高人，闻到芬(fēn)芳因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么(me)会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为(wèi)荆(jīng)州(zhōu)长史(shǐ)时所作，诗人托物(wù)言志，以(yǐ)春(chūn)兰和(hé)秋桂的芳洁(jié)品质(zhì)，来比(bǐ)喻自己(jǐ)守正(zhèng)不阿的高尚节操(cāo)；以春兰(lán)和秋桂不因无人采折而失去芬(fēn)芳美质，来比喻(yù)自己的志洁行(xíng)芳，不求人知的高雅情怀(huái)。

　　诗的前四句(jù)说兰、桂这些“草木君子”只(zhǐ)要(yào)逢时就会欣欣向荣，生机(jī)盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂(guì)花在(zài)仲秋明月(yuè)的(de)辉(huī)映下(xià)更显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发，也给季节带(dài)来了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而(ér)成(chéng)为美(měi)好的季节(jié)。

　　这里既(jì)包含(hán)了(le)朴(pǔ)素的(de)历(lì)史唯物主义思想，说明了(le)时(shí)势造英雄，英雄壮时势(shì)的客观辩证法；也表达了真正(zhèng)的(de)贤人志士(shì)只有在政治开明(míng)的(de)时代才(cái)能施展自己的才华抱(bào)负的思想，流露了自己对重(zhòng)新(xīn)“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科——感遇·其一

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