四大哲学流派有哪些？是(shì)四(sì)大哲学流派(pài)有：犬儒(rú)主义学(xué)派(pài)、柏拉图学派(pài)、斯多葛哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁学(xué)派的。关于(yú)四(sì)大哲学(xué)流派有哪些以及四大哲学(xué)流派有(yǒu)哪些人，四大哲学(xué)流派有哪些特(tè)点，四大(dà)哲学流派包括哪(nǎ)些，六大哲学流派(pài)，哲(zhé)学的四大(dà)派别(bié)等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

四大哲学流派是(shì)什么意(yì)思

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马克思主(zhǔ)义哲学

　　马克思主义哲(zhé)学(xué)的伟大之处(chù)是(shì)它(tā)的(de)辩证思(sī)维(wéi)方式和(hé)实践的观点。全面(miàn)辩证的思维(wéi)，可以避(bì)免片(piàn)面(miàn)和偏激。生活(huó)实践的(de)观点使哲学(xué)具有(yǒu)活力。马克(kè)思指出(chū)了当代哲学发展的正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲(zhé)学强调，哲(zhé)学要以人为中心，关注人(rén)的问题。它主张，哲学是(shì)人(rén)的哲学，而不应成(chéng)为脱离人(rén)的现实生活和(hé)实践经验(yàn)的抽象(xiàng)理论。哲学(xué)和一切好的文化要重视人，尊重人(rén)，维护(hù)人的权利。它反对束缚人(rén)的文化，维护人的真实(shí)存在，主张充分发(fā)挥(huī)人的(de)生命力(lì)和创造(zào)力。这(zhè)种人道主义的价值观非(fēi)常重要。人本主义哲(zhé)学对(duì)人的非理性的(de)研究，意义重大，深化(huà)了对人性的认识。

　　3、科学(xué)主义(yì)哲学

　　科学(xué)主义哲学在理论的结(jié)构、逻辑和语言的研究(jiū)上，取得(dé)了重大成果，开辟了语(yǔ)言哲学的(de)新领域。它要求哲学思维严谨、科学，要求哲学语言准确(què)、规范(fàn)。它重视(shì)哲学理论的逻辑(jí)分(fēn)析(xī)和(hé)语言分析(xī)，重(zhòng)视(shì)哲学理论的逻辑证明和经验证(zhèng)实(shí)。

　　4、后(hòu)现代主义哲学

　　后(hòu)现代主义哲(zhé)学重视实践(jiàn)，强(qiáng)调人(rén)应由(yóu)观(guān)察者，变为(wèi)参(cān)与者。它强调世界的多样性、多元(yuán)性，容纳一切思想(xiǎng)，容纳(nà)一切(qiè)方(fāng)法，强调人们(men)在认识(shí)世界时(shí)，要站在不同(tóng)的(de)视角(jiǎo)、不同的角度去观察。

四大哲学(xué)流派有哪些(xiē)

　　是四大哲学流派有：犬儒主(zhǔ)义学派(pài)、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛哲学(xué)学派(pài)、伊壁鸠鲁学派。犬儒(rú)主义学派，普遍认为是苏格拉底的弟子(zi)安(ān)提斯泰尼创立的，另一人物第欧根尼（公(gōng)元前404－公元前323）则因为住在木(mù)桶里(lǐ)的怪异行为而成为(wèi)更有(yǒu)名(míng)的犬儒主义者。犬儒学派(pài)的主(zhǔ)要教条是，人要摆脱世俗的利(lì)益而(ér)追求唯一值得拥有的(de)善(shàn)。柏(bǎi)拉图学派，代表人物是柏拉图，而新柏拉图学(xué)派(pài)则是(shì)公元3～6世纪流(liú)行于古罗马的唯心主(zhǔ)义哲学流派。开创者是亚历山大里亚(yà)的(de)阿蒙(méng)尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛(gé)哲学学(xué)派，斯(sī)多葛派认为世界理(lǐ)性决定事物(wù)的(de)发(fā)展变化(huà)。所谓"世界理性"，就(jiù)是神(shén)性，它是世界(jiè)的主宰，个人只不过(guò)是神的整体(tǐ)中的一分子。伊壁鸠鲁(lǔ)学派，伊壁鸠鲁派认(rèn)为并宣(xuān)扬人死魂灭，这是人类思想史上的(de)一(yī)大进(jìn)步，同(tóng)时提倡(chàng)寻求快乐和幸福(fú)。但他们所(suǒ)主张的快乐决非肉(ròu)欲物质享受之乐，而是排除情感困扰后的心(xīn)灵宁静之(zhī)乐的(de)。

　　现代西方哲学流派(pài)是指(zhǐ)马克思主(zhǔ)义哲学(xué)产生以后(hòu)西(xī)方流(liú)行的各种哲学派别，是(shì)近(jìn)代(dài)西方(fāng)哲学的继续(xù)。

　　现代西(xī)方流(liú)行的哲学流派(pài)虽(suī)形形色色(sè)，但大致分属科学主义（实(shí)证主义）与人(rén)本主义（非理性主义）两大思潮(cháo)。

　　现代西方(fāng)的科学(xué)主义哲学思(sī)潮渊(yuān)源于近(jìn)代英国的经验主义，强调归(guī)纳、实证、逻(luó)辑、实用，关注自然科学的哲学问(wèn)题。

　　科学主义哲学思潮开始出现于十九(jiǔ)世(shì)纪三十年代，第一代(dài)是孔德的实证主义(yì)；流行于十九世纪下半期和(hé)二十(shí)世纪初(chū)的马赫主义是孔德实(shí)证主(zhǔ)义的后裔，是(shì)现(xiàn)代科学主义哲学(xué)思潮的第二(èr)代；实(shí)用主(zhǔ)义与实证主义有理论联(lián)系，而逻辑实(shí)证主(zhǔ)义则是马赫主义的直接后(hòu)裔，是实证主义(yì)的第三代；从二十世纪五十年(nián)代到六十年代，一度(dù)代替逻辑实证主义而(ér)兴起的(de)是(shì)波普尔的批(pī)判(pàn)理性主(zhǔ)义(yì)；自二十世纪六十年代以后，波普尔的批判理性(xìng)主义逐渐衰落，代之而兴的是库(kù)恩、拉(lā)卡托斯、费耶阿本德等人的历(lì)史主义或科学哲学的历史学派。

唯我论(lùn)

　　代表人物为前苏格拉(lā)底哲学家(jiā)戈尔吉亚(yà)斯（公元(yuán)前485—375年），也是(shì)他首次提出的。

　　唯我论(lùn)认为一(yī)个人只能知道自己的存在，而头脑之外的任(rèn)何东西(xī)，都不可能被知道存在。

　　唯我论(lùn)者(zhě)强调主观现实(shí)，即使外部有东(dōng)西(xī)，也(yě)无法知道，即使对它有所了解(jiě)，关于它知识也(yě)无法与他人交流。

　　一(yī)件事(shì)物对一个人来说是真的，对(duì)另外(wài)一个人来说可(kě)能不是真的。

　　唯我论经(jīng)常与虚无主义和唯物主义联(lián)系在一起。

　　后(hòu)面(miàn)由柏拉(lā)图和笛(dí)卡尔补充。

决(jué)定论

　　决定(dìng)论认为每一个事件，包括人类(lèi)的认知和行为、决定和行(xíng)动，都(dōu)是(shì)由一系列不间断的先前事件决定。

　　决(jué)定论有多种形(xíng)式，例如神学决定论，基因决定论(lùn)，环境决定论(lùn)，神秘主义决定论。

　　神秘主(zhǔ)义决(jué)定(dìng)论认为一切都是由(yóu)某(mǒu)种力量控制决(jué)定的(de)，人类没有自由意志可言。

功利主(zhǔ)义

　　功利主义者(zhě)不满意总比猪满意好，苏格拉底不满(mǎn)意(yì)总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与哲学家约翰·斯(sī)图(tú)亚特·密(mì)尔及其著作《功利主(zhǔ)义(yì)》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一种伦理学(xué)说(shuō)，功(gōng)利(lì)主义认为一种行(xíng)为(wèi)的(de)道德(dé)价值取(qǔ)决于(yú)对整体的贡献，即为了大多数人的幸(xìng)福。

　　它强调结果，即意味着(zhe)某种行(xíng)为的道德价值完全取决于这种行为的结果。

　　也(yě)就(jiù)是目的证(zhèng)明了手段。

　　功利主义代表人物边沁提出了善的理(lǐ)论(lùn)，他宣称善是给大多数(shù)人带来最(zuì)大幸(xìng)福的(de)东西。

古(gǔ)希腊早期自然(rán)哲学(xué)四大学派

　　古希(xī)腊早期自然哲(zhé)学(xué)四大学派：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认为人死(sǐ)魂灭，这是人类思想史上的一大进步，同时提倡寻求快乐和幸福(fú)。

　　但他们所主张的快乐决非(fēi)肉欲物质享受之乐，而(ér)是排除情感困扰后的心(xīn)灵宁静之乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁派(pài)生活(huó)简朴而又节制，目的就是要抵(dǐ)制奢侈生活对(duì)一个人(rén)身心的(de)侵袭(xí)。

　　2、怀疑学派

　　怀(huái)疑学(xué)派否认(rèn)任何(hé)事(shì)物有美与丑、正当与不正当(dāng)之分，否定(dìng)美的认识与艺术认识的(de)任何客准确的近义词有哪些，准确 的近义词是什么？ght: 24px;'>准确的近义词有哪些，准确 的近义词是什么？(kè)观性。

　　认为建(jiàn)立(lì)在传(chuán)统习惯基础上的美与丑(chǒu)的判断(duàn)与真理无关。

　　反对古(gǔ)希腊罗马以(yǐ)来关于艺术具(jù)有(yǒu)教育作(zuò)用、净化作用的观点，认为(wèi)音乐(lè)不(bù)能陶冶性(xìng)情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界理性决定事(shì)物的发展变化。

　　所谓"世(shì)界(jiè)理性(xìng)"，就是(shì)神性，它(tā)是(shì)世界(jiè)的主宰，个(gè)人只(zhǐ)不过是神的整体中的一分子。

　　所以，斯多葛学派是唯心主义的。

　　在社会生(shēng)活中(zhōng)，斯多葛(gé)派强(qiáng)调(diào)顺从天命(mìng)，要安于(yú)自己(jǐ)在社会中所处的地(dì)位，要(yào)恬(tián)淡(dàn)寡欲(yù)。

　　自称是世界主义(yì)者，打破了希(xī)腊人和(hé)野蛮人之间的传统界限，宣扬人类是一个(gè)整(zhěng)体(tǐ)，只应(yīng)有一个国(guó)家(jiā)，一种公民(mín)，即宇(yǔ)宙公民。

　　而(ér)这个国家也应由智(zhì)慧的君主来统治。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬儒学派认为：人(rén)们(men)的苦痛分(fēn)两(liǎng)种，一种源自物质(zhì)，另外(wài)一种是精神(shén)。

　　精神上的幸福快(kuài)乐才是真正的满足(zú)。

　　认为人类社(shè)会不公(gōng)产生(shēng)的(de)本身不是阶级(jí)，而是家(jiā)庭。

　　即子女与(yǔ)父母关系的确立，丈(zhàng)夫和妻子(zi)对对方的唯(wéi)一认同，家庭(tíng)，子女，配(pèi)偶(ǒu)的相对性是一切贪婪的根源，导致了社会的(de)不公。

　　扩展资料：

　　古希(xī)腊道(dào)德(dé)哲(zhé)学的重要阶段：

　　古代(dài)对道德的思考始于公元前6世纪的第一批古希(xī)腊思想家，终于一千年之后的基督教(jiào)思(sī)想(xiǎng)盛(shèng)行的(de)5世纪。

　　传统将其区分为三个阶段。

　　第一个阶段叫做前苏格(gé)拉底时(shí)期(qī)，主要包括德谟克利(lì)特和智者学派的思(sī)想，提(tí)出(chū)自然与法律的对立。

　　这一时期有(yǒu)关伦理道德的思想丰(fēng)富多姿，独立(lì)于(yú)苏格(gé)拉底派而存在（事(shì)实上，这(zhè)些作(zuò)者(zhě)们是与苏格拉底同时代(dài)的(de)人，却(què)很不恰当地被划分为前苏格(gé)拉底派）。

　　第二阶段(duàn)包括(kuò)苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。

　　事实上，这三(sān)位(wèi)哲学家之间的联系十分紧密：柏拉(lā)图是苏格拉底(dǐ)的朋友和信徒(tú)，而(ér)亚里士多德则在柏拉图学园学习了很长(zhǎng)时间。

　　古代哲学(xué)的第三阶段涵盖(gài)了所有希腊(là)化哲学，其中包括斯准确的近义词有哪些，准确 的近义词是什么？多葛学派、伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派(pài)和怀疑学派三大(dà)支柱。

　　这(zhè)些学派(pài)的思想之(zhī)所以留(liú)存久(jiǔ)远(yuǎn)，与(yǔ)后人的致(zhì)力发展有关。

　　比如斯多葛学派(pài)的主要著作就是由塞内卡和(hé)马(mǎ)克·奥勒(lēi)留在克里西波斯和芝(zhī)诺创立(lì)该学派的(de)六(liù)个世纪之(zhī)后编撰(zhuàn)的。

　　参考资料：百度百科(kē)-伊壁鸠鲁学派

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度百科-怀疑学(xué)派

　　参(cān)考资料：百度百科-斯多葛学派

　　参考资料：百(bǎi)度百科-犬儒主义

　　参考资料：中(zhōng)国社会科学(xué)网-古(gǔ)希(xī)腊人如何(hé)回答我(wǒ)们的(de)道(dào)德困境

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