盛唐(táng)时期贵族以(yǐ)肥为美(měi)，中国四大美人之一的杨(yáng)玉环(huán)便是(shì)丰腴美(měi)人(rén)。

但随着时代变(biàn)迁(qiān)，人们的审美也因为各国来往交流发生变(biàn)化。

现(xiàn)在越来越多的年轻人喜欢异域风情(qíng)的长相，因为这和国(guó)内普遍长相有着明显(xiǎn)区分，在人(rén)群(qún)中(zhōng)更(gèng)容易留下印象。

但是异域(yù)风(fēng)情(qíng)不仅仅(jǐn)局(jú)限(xiàn)于海外，在我国新(xīn)疆(jiāng)这个(gè)地方，同样(yàng)拥(yōng)有(yǒu)众多眼窝深遂、浓眉(méi)大眼的美(měi)女。

如今电视(shì)上经常看到(dào)的女(nǚ)星(xīng)，大多数(shù)来自新(xīn)疆(jiāng)。但有一个奇怪的现象(xiàng)，那就(jiù)是很少有新疆女孩子会嫁到内(nèi)陆生活，这其中有(yǒu)什么不可言说的(de)隐情吗？

那么新疆(jiāng)姑娘(niáng)们又(yòu)是(shì)怎(zěn)么看待这个问题的(de)呢？

新疆的风土人情和内陆(lù)有(yǒu)很大差异，因为这里(lǐ)是个多民族聚集的地区，不(bù)同(tóng)的民族有着各自的宗教信仰和习俗(sú)，他们说(shuō)着民族的(de)语言，饮食(shí)习(xí)惯乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法也和内陆有所不同。

中(zhōng)国(guó)人拥(yōng)有宗教信仰(yǎng)自由，新疆(jiāng)的大部分姑娘因从(cóng)小生长的环境和接受的(de)文化教育(yù)，不同程度上都有自(zì)己(jǐ)的信仰(yǎng)。

而内陆(lù)大部分(fēn)男性都是无神论(lùn)者、不信奉神佛，或(huò)者(zhě)说(shuō)是唯(wéi)物主义者，一些宗教文化(huà)方面的规定和习俗会让(ràng)这些男性无法适应，也不是所有人都(dōu)能(néng)接受，自然(rán)而然地，他们也不会与意见不合的人组合家庭。

再来说说(shuō)饮食方面，除了素(sù)食主义者(zhě)外(wà乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法i)，肉是内陆人一日(rì)三(sān)餐不可或缺的食(shí)物，它(tā)们通常(cháng)以配(pèi乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法)菜的形(xíng)式出现在饭桌上。

相较(jiào)于内陆人以水稻和小(xiǎo)麦作为主(zhǔ)食(shí)，肉类被新疆人摆(bǎi)在了主位。

饮食习(xí)惯无法达(dá)到统(tǒng)一的人(rén)即使结了婚，也(yě)难免会因为一日三餐意见不合，久而久之分歧变大，也不(bù)利于家庭(tíng)和(hé)睦。

影(yǐng)响新疆人和内陆人(rén)结婚的最大因素还是文(wén)化差异(yì)。

国(guó)家与国家之间有文化冲突，地区与(yǔ)地区之间也存(cún)在同样的问题。

试想一下，两个在文化差异(yì)巨大的环境中成长的(de)人，若其中一方(fāng)要(yào)为(wèi)了另一方改掉养成了二十多年(nián)的生活习惯，放下偏见去学习、适应他(tā)们的(de)习(xí)俗(sú)文化，是一件(jiàn)多不容易的(de)事情？短(duǎn)时间内也难以完成。

更何况大多数父母也(yě)不希(xī)望自(zì)己(jǐ)看(kàn)着长大的女儿嫁到遥远的内陆(lù)，每天看不见也(yě)摸不着，内陆男(nán)性哪怕有超强的适应能(néng)力，也难过女方父母那一关。

虽说(shuō)恋(liàn)爱(ài)是两个人的事(shì)，但从(cóng)恋爱(ài)走(zǒu)向婚姻总要(yào)牵扯到两方的家庭(tíng)，要(yào)做到两碗水端平(píng)，确实不是(shì)易事。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是、仓央(yāng)嘉措(cuò)、高渐离。。。古人的名字实在是(shì)太美了(le)！是不是很(hěn)羡慕(mù)呢？

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