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“致知在格(gé)物(wù),物格而后知至”翻译:认(rèn)识最真的本心。
通(tōng)过伏灭革(gé)除内(nèi)心不好(hǎo)的私欲、物欲。
原句出自于《大学》。
原(yuán)文:古之欲明明德于天下者,先治其(qí)国;
欲治其(qí)国(guó)者,先齐其(qí)家;
欲齐(qí)其家者,先修其身;
欲修其身者,先正其心;
欲正其心(xīn)者,先诚其意;
欲(yù)诚其意者,先(xiān)致其知,致知在格物。
物格(gé)而后知至,知至(zhì)而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家(jiā)齐,家齐而后(hòu)国治,国治(zhì)而(ér)后(hòu)天下(xià)平。
白话译文(wén):古代那些要想在(zài)天下弘(hóng)扬(yáng)光(guāng)明正大品德(dé)的人,先(xiān)要治理好自己(jǐ)的国家;
要想治理好(hǎo)自(zì)己的国家,先要管理好自己的家庭和家族;
要想管理好自己的家庭和(hé)家族,先(xiān)要修养自(zì)身的品性。
要想(xiǎng)修养自身的品性,先要端正自己的思(sī)想(xiǎng);
要端正自己的思想,先(xiān)要(yào)使自己的意(yì)念真诚;
要想使自己的意念真诚(chéng),先要(yào)使(shǐ)自己获得知识,获(huò)得知识的途(tú)径(jìng)在于认(rèn)知研究万(wàn)事万物。
通过对万事万物的认识研究,才能获(huò)得知(zhī)识。
获得知识后(hòu),意念才能(néng)真诚;
意念(niàn)真诚后,心思(sī)才能(néng)端(duān)正;
心(xīn)思(sī)端(duān)正后(hòu),才能修养(yǎng)品性(xìng);
品(pǐn)性修养后,才能管理好(hǎo)家庭家族(zú);
家庭家(jiā)族管(guǎn)理好了(le),才(cái)能治(zhì)理(lǐ)好国(guó)家;
治(zhì)理(lǐ)好国家后天下才能太(tài)平。
《大学》是孔子及其(qí)门徒留(liú)下来的遗(yí)书,是(shì)儒学的入门读物。
所(suǒ)以,朱熹把它(tā)列为“四书”之首。
经朱熹重(zhòng)新编排后,分为“经”和“传”两个部分。
其中“经”一章,是孔子的原话(huà),由孔子的学生曾子记录;
“传”十章,是曾子(zi)对“经”的理解和阐述(shù),由曾子的学生记(jì)录。
文章所(suǒ)展(zhǎn)示的,是(shì)儒学三纲八目的(de)追(zhuī)求。
它既(jì)是为达到“最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌,最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词三纲”而设(shè)计的条目工夫(fū),也是儒学为我们(men)所(suǒ)展示的人生进(jìn)修阶梯。
纵览四(sì)书五经,我们发(fā)现,儒(rú)家(jiā)的全部学说实际上都是循(xún)着这三纲八目而(ér)展开(kāi)的(de)。
所以,抓(zhuā)住这(zhè)三纲八目你就等于抓住了一把打开儒学大门的钥(yào)匙。
循着(zhe)这进修阶梯一步一个脚印,你就会(huì)登堂入室,领(lǐng)略儒学(xué)经典的奥义。
致知(zhī)在(zài)格(gé)物,物格而(ér)后知至,是什(shén)么意思
认(rèn)识最真的(de)本心(xīn)。
通过伏灭革除内心不好(hǎo)的私(sī)欲(yù)、物欲。
出自:《大学之道》礼记唯灶慎(shèn)〔两汉〕
原(yuán)文:
古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家; 欲(yù)齐其家(jiā)者,先修其身;欲辩明修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲指(zhǐ)敬诚其意者,先致(zhì)其知;致知在格(gé)物。
物格而后知至;知至(zhì)而后意诚;意诚而后心正;心正(zhèng)而(ér)后身修;身修而后家(jiā)齐;家齐而后国治;国治而后天(tiān)下平。
翻译:古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人(rén),先要(yào)治理好自己的国(guó)家;要想治理(lǐ)好自己的(de)国家,先要(yào)管理好自己的家庭和家(jiā)族;要想(xiǎng)管理好自己的家庭和(hé)家(jiā)族,先要修养自(zì)身的品性;要想修养自身的品性,先要(yào)端正自己的心(xīn)思(sī);要想端正自(zì)己的心思,先要使自己的意念真诚;要想(xiǎng)使自己的(de)意念真诚,先要(yào)使自己革(gé)除不好的(de)思想;认(rèn)识最真(zhēn)的本(běn)心。
通过伏灭革除内心不(bù)好的(de)私欲、物(wù)欲,而彰显明(míng)德,认识本(běn)心,表里如一。
意念才能真诚;意(yì)念真诚后心思才能端正(zhèng);心思端正(zhèng)后(hòu)才(cái)能修养品性;品性(xìng)修养后才能管理好家庭和家族;管理好(hǎo)家庭和家族后(hòu)才能治理好国家;治理(lǐ)好国家后天下才能太平。
扩展资料
《大学》是(shì)孔子及(jí)其(qí)门徒留(liú)下(xià)来的遗(yí)书,是儒学的入门读物。
所以,朱(zhū)熹把(bǎ)它列为(wèi) “四书(shū)”之(zhī)首。
经朱熹重新编排后,分为(wèi)“经”和“传(chuán)”两个部分。
其中“经”一(yī)章,是(shì)孔子(zi)的原话,由(yóu)孔(kǒng)子的(de)学生曾(céng)子记(jì)录(lù);“传”十章,是(shì)曾(céng)子对(duì) “经”的(de)理(lǐ)解(jiě)和(hé)阐述,由曾子的学生记录(lù)。
文章所展(zhǎn)示的,是(shì)儒(rú)学三纲(gāng)八目的(de)追(zhuī)求(qiú)。
它既是为达到“三(sān)纲”而设计的(de)条目工夫,也(yě)是儒(rú)学为我们(men)所展示(shì)的人 生进修阶(jiē)梯。
纵览(lǎn)四(sì)书(shū)五(wǔ)经,我们(men)发现,儒家的(de)全部学说实际上都是(shì)循着这三纲八目而展(zhǎn)开的(de)。
所以,抓(zhuā)住这三纲八目你就(jiù)等于(yú)抓住(zhù)了一把(bǎ)打开儒(rú)学大门的钥匙(shi)。
循着(zhe)这进修阶梯一(yī)步一个(gè)脚印(yìn),你就会登(dēng)堂(táng)入室,领略儒学经典的奥义。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了