祸患常积(jī)于忽(hū)微而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻译(yì)，夫(fū)祸常积于忽(hū)微,而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺(nì)翻(fān)译是“而(ér)智勇多困于所溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢(gǎn)的(de)人反而常被所(suǒ)溺爱的人或事困(kùn)扰的。

　　关于银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄祸(huò)患常积(jī)于忽微而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于(yú)忽微,而智勇多困于所溺翻译以(yǐ)及祸患常积于忽微而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻(fān)译，夫祸(huò)患常积于忽微(wēi),而智(zhì)勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸(huò)常积于(yú)忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻译，而智勇多困于所溺翻译的(de)而，而智勇多困于所(suǒ)溺是什(shén)么意(yì)思等问题，小编将为你整理以下知识：

祸患常积(jī)于忽微而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于所溺(nì)翻译，夫祸常积于(yú)忽(hū)微,而智勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译

　　“而智勇多困(kùn)于(yú)所溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的人反而常(cháng)被所溺爱(ài)的人或(huò)事困(kùn)扰。

　　出自《五代史伶官(guān)传序》：“故方(fāng)其盛也(yě)，举天下之豪杰莫(mò)能与之(zhī)争；

　　及其衰也，数十伶人困之，而身(shēn)死国灭，为(wèi)天(tiān)下笑。

　　夫(fū)祸患(huàn)常积于忽(hū)微(wēi)，而智勇多困于所溺，岂(qǐ)独伶人也哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄(zhuāng)宗强盛的时(shí)候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等(děng)到他(tā)衰败的(de)时候，几十(shí)个伶(líng)人围困他(tā)，就自己丧命，国家灭亡，被(bèi)天下人讥笑。

　　可见(jiàn)祸患常常是由微小(xiǎo)的(de)事情积累而成(chéng)的，聪明勇敢的人(rén)反而常被所溺爱(ài)的人或事困扰，难道只有宠(chǒng)爱伶人才会(huì)这样吗？于是作《伶官传(chuán)》。

　　《五代(dài)史伶官传序》是(shì)宋(sòng)代文学家欧(ōu)阳修创作(zuò)的一篇史(shǐ)论(lùn)。

　　此文通过对五代时期(qī)的后唐盛衰过程的(de)具(jù)体(tǐ)分析，推论出(chū)：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺”的结论，说(shuō)明国家兴衰败亡不由天(tiān)命而取决于“人事”，借以(yǐ)告(gào)诫当(dāng)时北银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄宋王朝执(zhí)政者要(yào)吸取历史教(jiào)训，居(jū)安思危，防微(wēi)杜渐，力戒骄侈纵欲(yù)。

　　文章开(kāi)门见(jiàn)山，提(tí)出全文主旨：盛(shèng)衰(shuāi)之(zhī)理(lǐ)，决(jué)定于人事。

　　然(rán)后便从“人事”下笔，叙述庄宗由(yóu)盛转衰、骤(zhòu)兴骤亡的过程(chéng)，以史(shǐ)实具体论证主旨。

　　具体写法上，采(cǎi)用先扬后抑和对比(bǐ)论证的方(fāng)法(fǎ)，先极(jí)赞庄宗成功时(shí)意气之盛，再(zài)叹其失败(bài)时形势之衰，兴(xīng)与(yǔ)亡(wáng)、盛与(yǔ)衰(shuāi)前后对照(zhào)，强烈感人(rén)，最后再辅以(yǐ)《尚书》古训，更增强了文(wén)章(zhāng)说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二(èr)字，夹(jiā)叙(xù)夹议，史论结合(hé)，笔带感慨，语调顿挫多姿(zī)，感染力很强，成(chéng)为历来传诵的(de)佳作。

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