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高(gāo)山流水是什么意思服务项目(mù)，服务里面(miàn)高山流(liú)水是什么(me)意思

　　出(chū)自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子(zi)期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志(zhì)在流(liú)水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子(zi)期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴(qín)时，琴声时若高(gāo)山，时若流水，只有钟子期(qī)能领会其中的含(hán)意。

　　后(hòu)来就用(yòng)“高(gāo)山流水”比喻知音(yīn)或知(zhī)己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏(shì)春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清(qīng)代琴(qín)家张孔(kǒng)山弹奏的(de)《流(liú)水(shuǐ)》是近代流传最广的(de)曲目之(zhī)一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子(zi)期(qī)擅(shàn)长(zhǎng)于听音辨(biàn)意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉(hàn)市(shì)汉(hàn)阳龟山）北(běi)面游(yóu)览时(shí)，突(tū)然遇(yù)到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起(qǐ)来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映(yìng)连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接(jiē)着，他又演(yǎn)奏了山(shān)崩似(shì)的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫(fū)钟子期忍不住在临近(jìn)的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴的钟子(zi)期也正在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在(zài)一旁早(zǎo)已聆听多时了，听到高潮(cháo)时(shí)便情不(bù)自禁(jìn)地发出了由衷(zhōng)的赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞伯牙(yá)听到(dào)赞语，赶(gǎn)紧起身(shēn)和钟子期打过招呼，便(biàn)又(yòu)继(jì)续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意(yì)在曲调之中，钟子(zi)期在一旁听后(hòu)频(pín)频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨(é)，真像(xiàng)是一座高峻无比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐情在旋律(lǜ)之外(wài)，钟子(zi)期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩(hào)荡荡，就如同(tóng)江河奔流一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲(qū)，钟子期就能完全听出(chū)它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说(shuō)：”好呵(hē)！好(hǎo)呵！您(nín)的听音、辨向、明(míng)义的功(gōng)夫实在是太高明了，您(nín)所说的跟(gēn)我心里想的真是(shì)完全一(yī)样，我的(de)琴(qín)声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并约(yuē)好第二年再相会(huì)论琴。

　　可是(shì)第(dì)二(èr)年伯牙来会(huì)钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙(yá)痛(tòng)惜伤感，难以用语言表达，于(yú)是就摔(shuāi)破了自己从(cóng)不离身的(de)古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难(nán)得的知(zhī)音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听(tīng)，可惜高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流(liú)水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山(shān)流水(shuǐ)之乐，真是人间难(nán)得几回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏(zòu)的乐(lè)曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥(shá)?

　　夜场里的(de)高山流水是：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会有很多杯子(zi)，然后(hòu)从(cóng)杯子流露杯子从上(shàng)面到酒(jiǔ)的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是(shì)酒吧也氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因好饭店也好他(tā)们会推出自己(jǐ)店里的特色然(rán)后给(gěi)这个(gè)特(tè)色其一个(gè)优雅的名字，来吸引更多的(de)顾客到自(zì)己的(de)店(diàn)里(lǐ)来消(xiāo)费。

　　高(gāo)山流水(shuǐ)服务：

　　意思(sī)是(shì)采耳，采耳是一个专(zhuān)业术语(yǔ)，意(yì)思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民(mín)间，民(mín)间的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是就地(dì)取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有社(shè)会地(dì)位的(de)群体，在巨大的工作压力下(xià)，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达(dá)官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社(shè)会的不断发(fā)展(zhǎn)，采耳无(wú)论在技告哪(nǎ)术延深方面，还是在兴起李和领(lǐng)域方(fāng)面，都(dōu)有了实质性(xìng)的突(tū)破。

　　尤其是(shì)在(zài)明末清(qīng)初时，采氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因(cǎi)耳开始(shǐ)流入民间，并融入到了传(chuán)统理发行业，在战火纷飞的(de)年(nián)代(dài)里亦(yì)不被湮没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必备(bèi)项目，由(yóu)技术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大(dà)臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人人生(shēng)的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小(xiǎo)巷(xiàng)比(bǐ)比皆是。

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