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悲守穷庐将复何及啥(shá)意思(sī)，悲守穷庐(lú)将复(fù)何及(jí)表达了什(shén)么愿望

　　悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及(jí)的全句是“年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随(suí)时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世事、不为社会(huì)所(suǒ)用，只能悲哀地(dì)坐守着那穷困的(de)居舍，其时悔恨(hèn)又(yòu)怎(zěn)么来(lái)得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及：穷庐(lú)：穷困潦倒之人(rén)住的陋(lòu)室。

　　将复何及(jí)：又怎么(me)来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫(fū)君子之(zhī)行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡(dàn)泊无(wú)以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也，非学(xué)无以广才，非(fēi)志无以成学(xué)。

　　淫慢(màn)则不能(néng)励(lì)精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂(suì)成枯落，多(duō)不(bù)接世(shì)，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行(xíng)为操守，从宁静来(lái)提高自身的(de)修养，以节俭来培(péi)养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学习必须静(jìng)心(xīn)专一(yī)，而(ér)才干来自学习(xí)。

　　所以不学习就无法增长才(cái)干(gàn)，没有志向(xiàng)就(jiù)无法(fǎ)使(shǐ)学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神(shén)，急躁冒(mào)险(xiǎn)就(jiù)不(bù)能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世事、不为社会所用(yòng)，只能(néng)悲哀地(dì)坐(zuò)守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍(shě)，其时悔(huǐ)恨又(yòu承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思)怎么来得及?

悲(bēi)守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何及”的意思是悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？这句话出自诸葛(gé)亮(liàng)的《诫(jiè)子书(shū)》，《诫子书》是诸葛亮临(lín)终前写(xiě)给他儿子诸葛(gé)瞻嫌(xián)扒的一封家书(shū)。

悲守埋春穷庐将(jiāng)复何(hé)及的意(yì)思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎(zěn)么(me)来(lái)得及呢(ne)？

　　 这(zhè)句(jù)话(huà)出自《诫子(zi)书》，《诫子书(shū)》是三国时(shí)期政治家诸葛(gé)亮(liàng)临终前(qián)写给(gěi)他儿子诸葛瞻的一封(fēng)家书(shū)。

　　从文中可以看作出(chū)诸葛亮是(shì)一位品格高洁、才学渊博(bó)的父亲，对儿子的(de)殷殷教(jiào)诲(huì)与无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子(zi)之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊(pō)无以(yǐ)明志(zhì)，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静(jìng)也(yě)，才须学(xué)也。

　　非学无以广才，非志无(wú)以成学(xué)。

　　慆(tāo)慢(màn)则不能励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不(bù)接世(shì)，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的(de)行为操守，从宁静来提(tí)高(gāo)自(zì)身(shēn)的修养，以节俭(jiǎn)来培养自己(jǐ)的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法(fǎ)明确志向，不(bù)排除外来干扰(rǎo)无法(fǎ)达(dá)到远(yuǎn)大目(mù)标(biāo)。

　　学习(xí)必(bì)须静(jìng)心专一，而才干来自(zì)学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有(yǒu)志(zhì)向就无法使学(xué)习有所成就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶(táo)冶性(xìng)情。

　　年华随(suí)时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困(kùn)的居舍，又怎么(me)来得及呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学(xué)须静也”，告诉人们只(zhǐ)有宁静才(cái)能够修养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我们生活务必要(yào)节(jié)俭(jiǎn)，并以此培养自己的德(dé)行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才(cái)能做到志存高远。

　　内心(xīn)宁(níng)静才(cái)能戒骄戒躁，内心淡泊(pō)才(cái)能含英咀华，内心开阔才(cái)能承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思登高望远。

　　无论工(gōng)作还是生(shēng)活，只有静下心来(lái)才能更好(hǎo)的谋划未来、计(jì)划将(jiāng)来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于思考。

　　“夫学(xué)须(xū)静(jìng)也”、“才须学也”，告诉我们学习既要(yào)有宁静(jìng)的学习环境更要有专注、平和的学习心境！“非学无(wú)以(yǐ)广才”、“非(fēi)志无以成学”，则进一步阐(chǎn)述了学习的增值力量。

　　立志是(shì)成学(xué)的前(qián)提，不努力(lì)学习，就不(bù)能(néng)增加自(zì)己的才(cái)干；但在学习的过程中，决心和毅力(lì)非常(cháng)重要，缺乏了意志力，就会半途(tú)而废。

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