成大事(shì)者必(bì)先苦(kǔ)其心(xīn)志劳其(qí)筋骨什么意思，干大(dà)事(shì)者(zhě)必先苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意(yì)思是这句(jù)话的(de)意思为(wèi)：必定(dìng)要先使他(tā)的内心痛苦，使他的筋骨劳(láo)累的(de)。

　　关于(yú)成大事(shì)者必先苦其心(xīn)志劳其筋骨什么意(yì)思，干(gàn)大(dà)事者必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意思(sī)以及成大事者必先(xiān)苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么(me)意思，必先苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦(kǔ)其心志(zhì)劳其筋骨什么意思(sī)，苦其心志(zhì)劳其筋(jīn)骨什么意思,苦是(shì)什么意思，天降斯人于大(dà)任(rèn)也必先苦其心志(zhì)劳其筋(jīn)骨什(shén)么意思(sī)等问(wèn)题，小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

成大事者(zhě)必先苦(kǔ)其心(xīn)志劳其筋骨(gǔ)什(shén)么(me)意思，干大事(shì)者(zhě)必(bì)先苦其心志劳其筋骨什么意思

　　出自(zì)孟子的《生于忧患，死(sǐ)于安乐(lè)》，这(zhè)是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。

　　作者先列(liè)举(jǔ)六位经过贫困、挫折的磨炼(liàn)而终(zhōng)于担当大任(rèn)的(de)人的(de)事例(lì)，证明忧患可以激(jī)励人奋发(fā)有为(wèi)，磨难可以促(cù)使人有新(xīn)成就(jiù)。

　　舜发于畎(quǎn)亩之中(zhōng)，傅说举于版筑(zhù)之间(jiān)，胶鬲举于鱼盐(yán)之中，管夷(yí)吾举于士(shì)，孙(sūn)叔敖举(jǔ)于海，百里奚举于市。

　　故天将降大任于是人也，必先苦其(qí)心(xīn)志，劳其筋骨(gǔ)，饿(è)其体肤，空(kōng)乏其身，行拂乱其所为(wèi)，所以动(dòng)心忍性，曾(céng)益(yì)其(qí)所不能。

　　人恒过，然后能改；

　　困于(yú)心(xīn)，衡(héng)于虑，而后作；

　　征(zhēng)于色，发于声，而后喻(yù)。

　　入则(zé)无法家拂士，出则无(wú)敌(dí)国(guó)外患者，国恒亡。

　　然后(hòu)知(zhī)生于(yú)忧患而(ér)死于(yú)安乐也。

　　舜(shùn)从田(tián)野(yě)耕作之(zhī)中被(bèi)起(qǐ)用(yòng)，傅说从筑墙的劳作之中被起(qǐ)用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起(qǐ)用，管夷(yí)吾被(bèi)从狱官手里(lǐ)救出来(lái)并受到任用，孙(sūn)叔敖(áo)从海滨隐居的(de)地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回(huí)来并被(bèi)起用(yòng)。

　　所以上天要把重任降临在某人的身上，必(bì)定要先(xiān)使他(tā)的内心(xīn)痛苦(kǔ)，使他的(de)筋骨劳累(lèi)，使他经受饥(jī)饿之苦，以(yǐ)致肌肤消(xiāo)瘦，使他受贫困之(zhī)苦，扰乱(luàn)其人业(yè)已开始的行(xíng)动，这样来使他的心灵受到震撼，使他的(de)性情坚忍(rěn)起来(lái)，增(zēng)加他所不具备的能力。

　　人常常犯错，然(rán)后(hòu)才能改正(zhèng)；

　　内(nèi)心忧(yōu)困，思想阻(zǔ)塞，然(rán)后才能奋起(qǐ)；

　　心绪显露(lù)在(zài)脸(liǎn)色(sè)上(shàng)，表达在声音(yīn)中，然后(hòu)才能(néng)被(bèi)人了解。

　　一个国家(jiā)，在内如果没有坚守法度(dù)的大臣和(hé)足以辅佐君王的贤士，在外没有(yǒu)与之匹敌的邻国和(hé)来(lái)自外国的祸患，就常(cháng)常会有覆灭的危险(xiǎn)。

　　这样，就知(zhī)道忧愁(chóu)患害足以使人生存(cún)，安逸享乐足以使(shǐ)人灭(miè)亡的道(dào)理了。

干大事者必(bì)先苦(kǔ)其(qí)心(xīn)志劳其(qí)筋骨什么(me)意思

　　干大事者必先苦其心(xīn)志劳其(qí)筋(jīn)骨(gǔ)意思(sī)是(shì)想要做成(chéng)大(dà)事情，必须要付出(chū)极大的心血(xuè)和(hé)努(nǔ)力(lì)。

　　根据查(chá)询相关信息显(xiǎn)示，这句话(huà)强调了成功背后的辛勤(qín)付为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别出和(hé)艰苦(kǔ)努力，告诉人们只(zhǐ)有(yǒu)经过长时间的心渣肆理和身体上的训练(liàn)和磨练，才能(néng)够取得成功(gōng)。

　　提(tí)醒人(rén)们，成(chéng)功毕芦不(bù)是一(yī)蹴而(ér)就的，需要经过坚持不懈的努力和付出，不断积累经验和(hé)提升自己的能(néng)力，才能如数轿够(gòu)在竞争激烈的(de)社会中(zhōng)立足并取得成功。

　　成大事者(zhě)必先(xiān)苦(kǔ)其心志劳其(qí)筋骨(gǔ)什么意思，干大事者(zhě)必(bì)先苦(kǔ)其心志劳(láo)其筋骨什么(me)意思是这句话(huà)的意思为：必定要先使他的(de)内心痛苦，使他的筋骨劳累的(de)。

　　关于(yú)成大(dà)事者必(bì)先苦其心志劳其(qí)筋骨什么意思，干大事(shì)者必先苦(kǔ)其(qí)心志(zhì)劳其筋骨什么意思以及成大事者(zhě)必先苦其心志劳其(qí)筋骨什(shén)么意思，必(bì)先苦其(qí)心志劳(láo)其(qí)筋(jīn)骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其(qí)筋骨什么意思，苦其心志劳其筋(jīn)骨什么意(yì)思,苦是什么意思，天(tiān)降斯(sī)人于大(dà)任也必先苦其(qí)心志劳其筋骨什么意思等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识(shí)：

成大事者(zhě)必先苦其心志劳其(qí)筋(jīn)骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意(yì)思

　　出自孟子的《生于忧患，死于安乐(lè)》，这(zhè)是一篇论证严密、雄辩(biàn)有力的(de)说理散文。

　　作者先列举六位经过贫困、挫折的磨(mó)炼而终于担当大任的人(rén)的事例，证明(míng)忧(yōu)患可以激励人(rén)奋发有为(wèi)，磨难可以(yǐ)促使人有新成就。

　　舜(shùn)发于畎亩之中(zhōng)，傅说举于(yú)版筑之间，胶鬲(gé)举于鱼盐之(zhī)中，管夷吾举于士，孙叔敖举于(yú)海(hǎi)，百里奚举于市(shì)。

　　故天(tiān)将降大任于(yú)是人(rén)也(yě)，必先苦其心志，劳(láo)其筋(jīn)骨，饿(è)其体肤，空乏其身(shēn)，行拂乱(luàn)其所为，所以动心忍性，曾益其所不(bù)能。

　　人恒过，然后能改；

　　困(kùn)于心，衡于虑，而后作；

　　征于色，发于声(shēng)，而后(hòu)喻。

　　入(rù)则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒(héng)亡。

　　然后(hòu)知生于(yú)忧(yōu)患(huàn)而(ér)死于(yú)安乐也。

　　舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲(gé)从贩(fàn)鱼卖盐中被起用(yòng)，管夷(yí)吾被从狱官手里救(jiù)出(chū)来(lái)并受到(dào)任用，孙叔敖从海滨隐居的地方(fāng)被起用，百(bǎi)里奚被从奴隶(lì)集(jí)市里赎买回来(lái)并被起用(yòng)。

　　所以上天要把重(zhòng)任(rèn)降临在某(mǒu)人的身上，必定要先使他(tā)的内心痛(tòng)苦，使他的筋(jīn)骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致(zhì)肌肤消瘦，使他受贫困之苦(kǔ)，扰乱(luàn)其人业已(yǐ)开(kāi)始(shǐ)的(de)行动(dòng)，这样(yàng)来使他(tā)的心灵受到震撼，使他(tā)的(de)性情坚(jiān)忍起来，增加他(tā)所不(bù)具(jù)备的(de)能力(lì)。

　　人常常(cháng)犯错，然后才能改正(zhèng)；

　　内心忧困(kùn)，思想阻(zǔ)塞，然后才能(néng)奋起；

　　心绪显露在脸色上，表达在声(shēng)音(yīn)中，然后才能(néng)被人(rén)了解为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别。

　　一个国家，在(zài)内如(rú)果没有坚守(shǒu)法度的大臣和足以辅佐(zuǒ)君王的(de)贤士(shì)，在(zài)外没有与之匹(pǐ)敌的邻国和来自外国(guó)的祸患，就常常(cháng)会有覆灭的(de)危险。

　　这(zhè)样(yàng)，就知道忧愁患害足以使人(rén)生存，安(ān)逸享乐足以使(shǐ)人灭亡的(de)道理了。

干(gàn)大(dà)事者必(bì)先(xiān)苦其心志劳(láo)其(qí)筋骨什么意思

　　干大事者必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)意(yì)思(sī)是想要做成大事(shì)情(qíng)，必须要付(fù)出极(jí)大的心血和努力。

　　根据(jù)查(chá)询相关信息(xī)显示，这句话强调(diào)了成功背后的(de)辛勤付出和艰苦努力，告诉人(rén)们只有经过(guò)长时间的心渣肆(sì)理和身(shēn)体上的训练和磨练(liàn)，才能够取得成功。

　　提醒(xǐng)人们，成功(gōng)毕芦不是(shì)一蹴而就的，需要经过坚持不懈的努力和付出(chū)，不断积累经验和提(tí)升自己的能力，才能如数(shù)轿够在竞争激烈的社会中(zhōng)立足(zú)并取得(dé)成功。

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