十(shí)五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是什么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)是(shì)《十五(wǔ)夜望月》是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月(yuè)思远的七言绝(jué)句(jù)的(de)。

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十五夜望(wàng)月古诗历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层意(yì)思(sī)，分别写(xiě)中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的(de)图(tú)画。

　　庭院地(dì)面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无(wú)声无息(xī)打湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今天(tiān)晚上人(rén)们都仰望当空明月，不知道这秋思(sī)之情落在了谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　十五夜(yè)：指农历八月(yuè)十五的晚(wǎn)上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中，庭院中。

　　地(dì)白(bái)：指月光照在庭(tíng)院(yuàn)的(de)样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀(huái)人(rén)的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作(zuò)时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友(yǒu)相(xiāng)聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会(huì)琴客”，说明佳节(jié)良(liáng)友(yǒu)相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思(sī)远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成(chéng)历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月(yuè)诗完全(quán)不(bù)同(tóng)，很有(yǒu)创造性(xìng)，甚(shèn)至更耐(nài)人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句(jù)才点明(míng)望月(yuè)，而且推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入(rù)骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　这(zhè)首诗意境(jìng)很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话(huà)来说就是(shì)“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就(jiù)有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家(jiā)别(bié)出心裁构想(xiǎng)出的(de)意境，和(hé)王建原作并不一一吻合，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在(zài)这一点上(shàng)，诗(shī)歌语(yǔ)言艺术显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的(de)语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的(de)环境气氛，把(bǎ)读(dú)者带进(jìn)一个月明(míng)人远、思(sī)深情长的(de)意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将(jiāng)别离思聚(jù)的情意，表(biǎo)现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世(shì)间人(rén)人都仰望(wàng)，不知道这秋日(rì)情(qíng)思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人(rén)尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作的一首以中(zhōng)秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字，以每(měi)两句为一层意(yì)思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜的(de)图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　”这两(liǎng)句(jù)采取了忽然宕开的写(xiě)法(fǎ)，从作者的一(yī)群(qún)人的望月联想到天下(xià)人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有(yǒu)多少人在望月思亲：在(zài)家乡的人思念远离(lí)的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明(míng)望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀(huái)人(rén)之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入(rù)骨的相思(sī)。

　　他的“秋思(sī)”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方(fāng)式，直接倾(qīng)诉(sù)自己(jǐ)的思念之切；而是用(yòng)了一种委婉的疑问语气：不知(zhī)那茫(máng)茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人(rén)愁(chóu)绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自(zì)己在怀(huái)人，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落(luò)谁家”，这就将诗人(rén)对月(yuè)怀(huái)远的情(qíng)思(sī)，表现(xiàn)得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思(sī)唯(wéi)诗(shī)人独有(yǒu)，别人尽管也在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗(shī)人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新(xīn)颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡响，它(tā)给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的(de)清(qīng)辉，一齐洒落人(rén)间。

　　十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思是《十(shí)五夜(yè)望月》是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七(qī)言(yán)绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当(dāng)空明月，不知道(dào)这秋思(sī)之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间(jiān)不详。

　　只知是(shì)诗人(rén)在中(zhōng)秋佳(jiā)节(jié)与(yǔ)朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一(yī)首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句(jù)。

　　在民(mín)俗中(zhōng)，中秋节的(de)形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完(wán)全不同，很(hěn)有创造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的印象是情(qíng)景如画(huà)，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅是(shì)画(huà)家(jiā)别出心裁构想出的意境(jìng)，和王建原作(zuò)并不一一吻合(hé)，而且它对全(quán)诗点睛之(zhī)笔——秋(qiū)思未(wèi)作充(chōng)分(fēn)表达(dá)。

　　在(zài)这一点上(shàng)，诗(shī)歌语言艺术显示了它(tā)的(de)不可代替(tì)性。

　　诗人(rén)运用形象(xiàng)的语(yǔ)言，丰美的想象，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋望月的特定的(de)环境气氛，把读(dú)者带进一个月(yuè)明(míng)人远(yuǎn)、思深情长的意境，加上(shàng)一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡(xiāng)则(zé)“终日忧(yōu)衣食(shí)”，四(sì)十岁(suì)以后(hòu)，“白(bái)发初为(wèi)吏”，沉沦于(yú)下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望(wàng)月》译文(wén)：庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜(yè)明月当空世间(jiān)人人都(dōu)仰望(wàng)，不知(zhī)道这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望(wàng)月(yuè)寄杜郎(láng)中》是(shì)唐代诗人王建(jiàn)创作的一首以中秋(qiū)月夜(yè)为内(nèi)容(róng)的七(qī)绝(jué)。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层(céng)意(yì)思(sī)，分别写(xiě)中(zhōng)秋月(yuè)色(sè)和望月怀(huái)人的心(xīn)情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景起，以(yǐ)抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写(xiě)法，从(cóng)作者(zhě)的一群人(rén)的(de)望月联想到天下人的望月，又(yòu)由(yóu)赏月的(de)活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔(kuò)大，含蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天之下又有多(duō)少人在望月思亲：在家乡的人思(sī)念远(yuǎn)离的亲人，离乡(xiāng)戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了(le)这两(liǎng)句(jù)。

　　前两句写(xiě)景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意(yì)，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人离(lí)散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人却并不(bù)采用正面抒情的(de)方(fāng)式，直接倾诉自己的(de)思念之切；而是(shì)用了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在(zài)谁的(de)一边。

　　天下(xià)离(lí)人千(qiān)千万(wàn)万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思(sī)谁(shuí)是确定(dìng)的，说“不知秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这(zhè)就将诗人对月(yuè)怀远(yuǎn)的情思，表现得(dé)蕴(yùn)藉(jí)深(shēn)沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗(shī)人独有(yǒu)，别人尽(jǐn)管(guǎn)也在望(wàng)月(yuè)，却(què)并(bìng)无秋思可言(yán)。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生(shēng)动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋(qiū)思(sī)随(suí)着银月的(de)清辉(huī)，一齐洒(sǎ)落人(rén)间。

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